Berjihad Dengan Ilmu Adalah Jihad Yang Paling Agung adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Keutamaan dan Kemuliaan Ilmu. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Taslim, M.A. pada 8 Rabbi’ul Tsani 1441 H / 05 Desember 2019 M.
Ceramah Agama Islam Tentang Berjihad Dengan Ilmu Adalah Jihad Yang Paling Agung
Kita melangkah pada pembahasan kitab yang baru. Kita selalu berusaha untuk memilih kitab-kitab yang pembahasannya seputar masalah iman, masalah taqwa, masalah pensucian jiwa, yang semua itu merupakan sebaik-baik bekal kita untuk menghadap Allah Subhanahu wa Ta’ala pada hari kiamat nanti. Maka untuk kajian kita selanjutnya, insyaAllah juga tidak lepas dari kitab para ulama kita yang memang memberikan perhatian kepada masalah-masalah penting seperti ini. Diantaranya Al-Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah Rahimahullahu Ta’ala, saya memilih kitab yang membahas tentang keutamaan dan kemuliaan ilmu dari tuliskan Al-Imam Ibnul Qayyim Rahimahullahu Ta’ala yang merupakan petikan dipembahasan yang pertama dari kitab beliau Miftah Daris Sa’adah yang kemudian untuk pembahasan yang pertama tentang keutamaan dan kemuliaan ilmu ini adalah pembahasan yang sangat luar biasa menariknya. Sampai beliau menjelaskan segi-segi keutamaan dan kemuliaan menuntut ilmu agama lebih dari 160 keutamaan.
Maka sangat bermanfaat untuk kita mengkaji poin-poin penting yang menggambarkan keutamaan dan kemuliaan ilmu ini untuk memotivasi kita agar selalu dekat dengan petunjuk agama Allah Subhanahu wa Ta’ala dan petunjuk RasulNya Shallallaahu ‘Alaihi wa Sallam.
Karena pentingnya pembahasan ini, salah seorang ulama kita dijaman sekarang ini yaotu Syaikh Ali Hasan Al-Halabi Al-Atsari Hafidzahullahu Ta’ala menyendirikan pembahasan ini dalam sebuah kitab dengan mengambil dari kitab asal lalu mencetak tersendiri menjadi satu pembahasan yang enak untuk kita kaji -insyaAllah- dalam rangka memahami agama Islam dan termotivasi untuk lebih semangat menuntut ilmu sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, mempelajari dan mengkaji wahyu Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam rangka menguatkan keimanan kita, meningkatkan ketaqwaan dan ketaatan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Jadi, inilah insyaAllah yang akan kita bahas. Tulisan dari Imam Ibnu Qayyim Rahimahullahu Ta’ala, asalnya dari kitab beliau (kita besar) kitab Miftah Daris Sa’adah, العلم : فضله وشرفه (Ilmu: keutamaan dan kemuliaannya)
Dengan memohon pertolongan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala kita akan membaca dan mengkaji kitab ini.
Ibnul Qayyim Rahimahullah pernah menyebutkan bahwa semua sifat baik dan sifat mulia yang menjadikan seorang hamba dipuji di dalam Al-Qur’an, maka itu adalah buah dan hasil dari pada ilmu yang bermanfaat. Sebaliknya, semua sifat buruk yang dengannya Allah mencela seorang hamba di dalam Al-Qur’an, maka semua adalah hasil dan buah dari kejahilan/ketidak pahaman terhadap ilmu agama. Na’udzubillahi min Dzalik.
Ini adalah kesimpulan yang menggambarkan kepada kita bahwa jalan ilmu benar-benar jalan kemuliaan yang seharusnya setiap orang yang menginginkan keselamatan dirinya dunia dan akhirat berusaha untuk memahaminya dan memotivasi dirinya agar menetapi jalan yang agung ini.
Mukaddimah Keutamaan dan Kemuliaan Ilmu

Keutamaan Membaca Al-Qur’an adalah ceramah agama dan kajian Islam tematik. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 3 Jumadal Awwal 1441 H / 30 Desember 2019 M.
Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.

Pendahuluan Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Membaca Al-Qur’an
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, juga kepada seluruh keluarganya dan para sahabatnya.
Pada sore hari ini insyaAllah kita akan membahas pembahasan tematik tentang “sebaik-baik dzikir adalah membaca Al-Qur’anul Karim“. Dan kajian kita pada hari ini adalah pembuka untuk kajian-kajian berikutnya. Yaitu kita akan membahas kitab yang ditulis oleh Imam Al-Ajurri Rahimahullah yang berjudul Akhlaq Hamalatil Qur’an (Akhlak-akhlak bagi orang-orang yang membawa Al-Qur’an). Dan ini sebagai pelajaran bagi kita semua bagaimana cara seseorang yang ingin mempelajari Al-Qur’an dan ingin mengamalkan Al-Qur’an. Maka pembahasan ini sangat penting sekali dan insyaAllah setelah kajian kitab ini kita akan membahas tentang kitab tersebut.
Sebaik-Baik Dzikir Adalah Membaca Al-Qur’anul Karim
Sesungguhnya sebaik-baik yang diperhatikan oleh seorang hamba yaitu berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang merupakan kalamullah (perkataan Allah Tabaraka wa Ta’ala), yang merupakan sebaik-baik perkataan, sejujur-jujurnya perkataan dan perkataan yang paling bermanfaat yaitu wahyu Allah Subhanahu wa Ta’ala yang diturunkan, yang tidak ada kebatilan didepannya maupun dibelakangnya. Dan dia adalah sebaik-baik kitab yang Allah Subhanahu wa Ta’ala turunkan kepada sebaik-baik Rasul yang dipilih oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dari seluruh makhlukNya yaitu Muhammad bin Abdullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
Allah ‘Azza wa Jalla berfirman dalam Al-Qur’an ketika menjelaskan tentang kemuliaan Al-Qur’anul Karim dan keutamaannya. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:
وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴿٣٣﴾
“Dan mereka orang-orang musyrik tidak mendatangkan kepadamu dengan sesuatu kecuali Kami datangkan yang lebih benar dan lebih jelas penjelasannya.” (QS. Al-Furqan[25]: 33)
Berkata Ibnu Katsir Rahimahullah bahwa ini menunjukkan perhatian sangat besar tentang kemuliaan Rasul Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Yaitu beliau didatangi oleh malaikat dengan Al-Qur’an di waktu pagi, diwaktu sore, diwaktu safar, atau diwaktu tidak melakukan safar. Setiap kali malaikat datang kepadanya dengan Al-Qur’an, tidak seperti kitab-kitab sebelumnya yang diturunkan. Maka ini adalah kedudukan yang lebih tinggi, lebih agung, lebih mulia, daripada seluruh Nabi-Nabi yang lain Shalawatullahi wa Salamuhu ‘Alaihim Ajma’in. Maka Al-Qur’an adalah sebaik-baik kitab yang Allah Subhanahu wa Ta’ala turunkan dan Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah Nabi yang paling mulia yang Allah Subhanahu wa Ta’ala utus ke du...

Membaca Shalawat Diakhir Shalat Sebelum Salam adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 2 Jumadal Awwal 1441 H / 29 Desember 2019 M.
Pembahasan halaman 268 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Doa Meminta Perlindungan dari Keburukan

Kajian Islam Ilmiah Tentang Membaca Shalawat Diakhir Shalat Sebelum Salam
Penulis kitab ini Rahimahullah mengatakan: “Dan sahabat Abdullah Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu berkata: “Aku pernah shalat dan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam serta Abu Bakar dan Umar ada di tempat tersebut. Ketika aku duduk untuk bertahiyat, aku mulai memuji kepada Allah ‘Azza wa Jalla, kemudian bershalawat kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, kemudian aku berdoa untuk diriku sendiri. Kemudian Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berkata: ‘Mintalah engkau akan diberikan, mintalah engkau akan diberikan.’ (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan dan shahih)
Penjelasan Syaikh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Dalam penjelasan كُنْتُ أُصَلِّي (Aku pernah shalat). Maksud shalat di sini adalah shalat yang biasa kita lakukan yaitu yang ada ruku’ dan ada sujudnya. Karena shalat apabila diucapkan bisa jadi yang dimaksud adalah shalat yang seperti biasa dilakukan (yaitu dengna ruku’ dan sujud), juga bisa berarti doa secara umum. Karena arti shalat adalah doa. Namun perkataan sahabat Abdullah bin Mas’ud di sini yaitu shalat yang ada ruku’ dan sujudnya.
Kemudian perkataan beliau  فلَمَّا جلَسْتُ  (ketika aku duduk). Yaitu ketika aku duduk untuk tasyahud akhir shalat.
Kemudian sahabat Abdullah bin Mas’ud mengatakan بَدَأْتُ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ (Aku mulai dengan pujian kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala). Yaitu beliau mulai dengan membaca: التحيات لله والصلوات والطيبات (Yaitu doa tasyahud)
Kemudian beliau mengatakan ثم الصلاة على النبي (kemudian aku bershalawat kepada Nabi). Yaitu dengan mengucapkan اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد.
Kemudian beliau berkata ثم دعوت لنفسي (kemudian aku berdoa untuk diriku).
Maka urutannya seperti yang ada dalam hadits ini. Yang pertama memuji kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, kemudian bershalawat kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, kemudian berdoa untuk dirinya.
Downlod MP3 Ceramah Agama Tentang Membaca Shalawat Diakhir Shalat Sebelum Salam

Jangan lupa untuk turut menyebarkan link download kajian ini di media sosial yang Anda miliki, baik itu

Doa Meminta Perlindungan dari Keburukan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 25 Rabbi’ul Tsani 1441 H / 22 Desember 2019 M.
Pembahasan halaman 250 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Berdzikir Adalah Kehidupan Untuk Hati Manusia

Kajian Islam Ilmiah Tentang Doa Meminta Perlindungan dari Keburukan
Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu meriwayatkan bahwasannya datang seorang laki-laki kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kemudian orang itu mengatakan:
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ
“Sungguh aku merasa kesakitan disebabkan kalajengking yang menyengatku tadi malam.”
Maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengatakan:
أَمَا انك لو قلت حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ
“Adapun engkau, seandainya membaca ketika di sore hari: A’udzubikalimaatillhittaamaati min syarri maa kholaq (Aku berlindung diri kepada Allah dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari keburukan ciptaannya), maka tidak akan membahayakanmu,” (HR. Muslim)
Sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: بِكَلِمَاتِ اللَّهِ, berkata Al-Harawiy, kalimat Allah di sini adalah Al-Qur’an. التَّامَّاتِ (yang sempurna) yaitu yang al-kamilah. Dan ada yang mengatakan arti التَّامَّاتِ adalah yang bermanfaat yang mencukupi dan menyembuhkan dari apa yang seorang berlindung diri darinya.
Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Bahwa perkataan orang tersebut:
مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ
“Sungguh aku merasa sangat kesakitan disebabkan kalajengking yang menyengatku tadi malam.” Yaitu aku mendapatkan rasa sakit yang sangat keras.
Maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengatakan kepadanya: “Adapun seandainya engkau membaca disore hari:
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
“Aku berlindung diri kepada Allah dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari keburukan ciptaanNya”, maka tidak akan membahayakanmu.
Maksudnya adalah racun kalajengking tersebut tidak akan membahayakanmu. Maka bisa jadi seorang disengat oleh kalajengking akan tetapi tidak terjadi bahaya padanya walaupun racun kalajengking tersebut masuk ke badannya. Maka di sini yang ditiadakan bukan adanya sengatan, akan tetapi yang ditiadakan adalah adanya bahaya walaupun seandainya racun tersebut masuk ke badan seseorang maka tidak akan berpengaruh sama sekali dan dia tidak akan mendapatkan bahaya sama sekali.
Downlod MP3 Ceramah Agama Tentang Doa Meminta Perlindungan dari Keburukan

Jangan lupa untuk turut menyebarkan link download kajian ini di media sosial yang Anda m...

Doa Setelah Shalat Beserta Keutamaannya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 12 Rabbi’ul Tsani 1441 H / 09 Desember 2019 M.
Pembahasan halaman 220 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Keutamaan Dzikir Pagi Petang dan Doa Setelah Adzan

Kajian Islam Ilmiah Tentang Doa Setelah Shalat Beserta Keutamaannya
Tsauban meriwayatkan bahwasannya apabila Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam selesai dari shalatnya, beliau beristighfar tiga kali kemudian membaca:
اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ والإكْرَامِ
Berkata Al-Walid, “Aku bertanya kepada Al-Auza’i, ‘Bagaimana cara beristighfar?’ Beliau mengatakan, “Astaghfirullah, Astaghfirullah..” (HR. Muslim)
Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Dalam sunnah, tertera banyak doa-doa dan dzikir-dzikir yang dibaca setelah salam. Dan seyogyanya bagi setiap muslim untuk berusaha membaca doa-doa tersebut. Karena pada dzikir-dzikir dan doa-doa tersebut ada kebaikan, ada berkah, ada keselamatan, ada penjagaan, ada kesempurnaan. Dan semua hal tersebut tidak akan didapatkan kecuali dari petunjuk Nabi kita Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
Dan membaca istighfar tiga kali setelah salam adalah sangat pas untuk dibaca diwaktu tersebut. Karena bagaimanapun seseorang berusaha untuk menyempurnakan shalatnya, untuk khusyu’ dalam shalatnya, untuk melaksanakan shalat tersebut dengan sesempurna mungkin, pasti akan terjadi kelalaian, pasti ada kekurangan dalam ibadah shalat tersebut. Maka disunahkan seorang untuk beristighfar tiga kali dan diharapkan dari istigfar tersebut setelah shalat akan menjadi pelengkap dari kekurangan yang ada pada ibadah shalat tersebut.
Doa اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ (Ya Allah Engkau adalah Maha Sejahtera). As-Salam adalah nama dari nama-nama Allah ‘Azza wa Jalla. Allah Ta’ala berfirman:
هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ
“Dialah Allah yang tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Dia yang memiliki kekuasaan yang Maha Suci dan Maha Sejahtera.” (QS. Al-Hasyr[59]: 23)
Dan arti dari salam adalah “yang disucikan” Maka As-Salam ini termasuk nama-nama yang artinya mensucikan Allah ‘Azza wa Jalla seperti nama As-Subbuh dan nama Al-Quddus, artinya semua yang Maha Suci. Maka nama-nama ini maksudnya adalah mensucikan Allah Subhanahu wa Ta’ala dari segala aib dan kekurangan dan mensucikan Allah dari segala yang tidak pantas bagi Allah ‘Azza wa Jalla juga mensucikan Allah dari disamakan dengan makhluk-makhlukNya. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“Tidak ada sesuatupun yang sama dengan Allah ‘Azza ...

Keutamaan Dzikir Pagi Petang dan Doa Setelah Adzan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 11 Rabbi’ul Tsani 1441 H / 08 Desember 2019 M.
Pembahasan halaman 213 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Hadits Tentang Doa Keluar Rumah

Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Dzikir Pagi Petang dan Doa Setelah Adzan
Kita telah sampai pada bab atau pembahasan tentang dzikir pagi dan dzikir sore.
Penulis kitab ini Rahimahullah mengatakan: “Dan sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu meriwayatkan bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ
“Barangsiapa yang ketika pagi dan ketika sore membaca ‘Subhanallah wabihamdih‘ 100 kali, maka tidak akan datang seorangpun pada hari kiamat yang lebih baik dari apa yang dia bawa kecuali seseorang yang membaca seperti apa yang dia baca atau lebih dari apa yang dia baca.” (HR. Muslim)
Dzikir سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ adalah gabungan antara tanzih (pensucian) dan itsbat (penetapan). Maka di sini Allah Subhanahu wa Ta’ala disucikan dari segala aib dan segala kekurangan juga ada penetapan kesempurnaan hanya milik Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:
لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ
“Tidak akan datang seorang pun pada hari kiamat membawa sesuatu lebih baik daripada apa yang dia bawa kecuali seseorang yang membaca seperti apa yang dia baca.”
Ini adalah keutamaan yang sangat besar. Padahal membaca dzikir ini tidak mengambil kecuali sedikit dari waktu orang yang membacanya.
Sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:
أَوْ زَادَ عَلَيْهِ
“Atau lebih darinya.”
Yaitu maksudnya adalah seseorang yang membaca dzikir yang lain yang diajarkan oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan bukan arti زَادَ عَلَيْهِ (lebih dari apa yang dia baca) bukanlah maksudnya seorang membaca Subhanallah wabihamdih lebih dari 100 kali, 110 kali misalnya. Tapi yang benar adalah dzikir ini dibaca 100 kali di pagi hari, 100 kali di sore hari, dan yang dimaksud dengan “tambahan” di sini yaitu seorang membaca dzikir-dzikir yang lain baik itu dzikir yang khusus atau dzikir yang mutlak.
Keutamaan Doa Yang Dibaca Ketika Mendengar Adzan
Para pemirsa dan pendengar yang semoga dimuliakan oleh Allah ‘Azza wa Jalla, kita lanjutkan. Penulis kitab ini mengatakan doa yang dibaca ketika mendengar

Hadits Tentang Doa Keluar Rumah adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 5 Rabbi’ul Tsani 1441 H / 02 Desember 2019 M.
Pembahasan halaman 202 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Doa Setelah Wudhu dan Doa Menuju Shalat di Masjid

Kajian Islam Ilmiah Hadits Tentang Doa Keluar Rumah
Penulis kitab Imam Al-Mundziri Rahimahullah mengatakan, “Dan Asy-Sya’bi meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘Anha bahwasanya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam apabila beliau keluar dari rumahnya beliau membaca:
بِسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ، أَوْ نَضِلَّ، أَوْ نَظْلِمَ ، أَوْ نُظْلَمَ، أَوْ نَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا
“Dengan menyebut nama Allah aku betawakkal kepada Allah, Ya Allah kami berlindung diri kepadaMu dari kami tergelincir atau kami tersesat, atau kami mendzlaimi, atau kami didzalimi oleh orang lain, atau kami berbuat kebodohan atau kami dibodohi.” (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan dan shahih)
Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Doa ini dibaca setiap seseorang keluar dari rumahnya. Baik itu keluar untuk shalat atau selain shalat dari pekerjaan-pekerjaan dunia dan kegiatan ibadah.
Juga disebagian sumber hadits yang lain bahwasannya lafadz doanya:
بِسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَىَّ
“Dengan menyebut nama Allah aku bertawakkal kepada Allah, Ya Allah aku berlindung diri kepadaMu dari aku tersesat atau disesatkan, atau tergelincir atau digelincirkan, atau berbuat dzalim atau didzalimi, atau berbuat bodoh atau dibodohi.” (HR. Abu Dawud, Thabrani)
Doa ini sangat pas untuk dibaca oleh setiap muslim setiap ia keluar dari rumahnya sehingga ia keluar dalam keadaan bertawakal kepada Allah, mengembalikan seluruh urusan hanya kepada Allah. Karena tentu seseorang tidak mengetahui apabila ia keluar dari rumahnya seseorang akan menjumpai manusia dan bergaul dengan mereka dan manusia ini bermacam-macam cara mereka bergaul dan berbeda-beda juga akhlak mereka. Di antara mereka ada yang sesat, ada yang mendapat petunjuk, ada yang dzalim, ada yang adil, ada yang baik akhlaknya, ada yang buruk akhlaknya, ada yang suka menyakiti orang lain, ada yang suka membantu orang lain. Dan ketika seorang bertemu dengan orang lain, maka tentu dia tidak bisa selamat 100% dari keburukan mereka atau ketergelinciran atau sejenisnya.

Doa Bangun Tidur adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 28 Rabbi’ul Awwal 1441 H / 25 November 2019 M.
Pembahasan halaman 184 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Cecep Nurohman, Lc.
Download mp3 kajian sebelumnya: Keutamaan Doa dan Dzikir

Kajian Islam Ilmiah Tentang Doa Bangun Tidur
Berkata penulis Rahimahullahu Ta’ala: “Doa yang dibaca tatkala seseorang terbangun dari tidurnya.”
Ubadah bin Shamit Radhiyallahu ‘Anhu meriwayatkan dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pernah bersabda, “Barangsiapa yang terbangun dimalam hari kemudian dia membaca sebuah doa yang berbunyi:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
“Tidak ada Ilah yang haq kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala semata, tidak ada serikat bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala, bagiNya segala kerajaan dan segala pujian, Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Mampu atas segala sesuatu, segala puji hanya bagi Allah, Maha Suci Allah, Maha Besar Allah, tidak ada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah Subhanahu wa Ta’ala.”
Kata Nabi yang Mulia, siapa yang terbangun di malam hari dari tidurnya kemudian dia membaca doa di atas, kemudian dia meminta ampun kepada Allah mengatakan:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ
“Allahummagh firli. Atau dia berdoa melainkan doanya pasti akan diijabah oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tatkala dia berwudhu kemudian dia shalat, maka shalatnya akan diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (Hadits dikeluarkan dari Al-Imam Al-Bukhari)
Perkataan (تَعَارَّ) dengan mentasyjidkan (ر) adalah terbangun di malam hari. Dikatakan makna yang lain artinya adalah berbicara dimalam hari. Dan dikatakan juga yakni dia terjaga dimalam hari. Dan sebagian para ulama mengatakan bahwa dia meregang dimalam hari baik dengan suara ataupun tidak dengan suara.
Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Makna perkataan Nabi:
مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ
“Siapa yang terbangun dimalam hari.” Baik dia meregang tatkala dia bangun, mengeluarkan suara ataupun tidak. Maka sesungguhnya hendaknya yang pertama kali dilakukan adalah bersegera untuk berdzikir mengingat Allah Subhanahu wa Ta’ala, memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala, mengagungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala, serta mensucikan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Itulah hendaknya yang pertama kali dilakukan oleh seorang mukmin tatkala dia bangun di malam hari.
Makna perkataan:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَ...

Keutamaan Doa dan Dzikir adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 27 Rabbi’ul Awwal 1441 H / 24 November 2019 M.
Pembahasan halaman 172 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Pembahasan Hadits Tentang Keutamaan Sedekah

Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Doa dan Dzikir
Saat ini kita telah sampai pada bab ke-4 yang berkaitan dengan doa dan dzikir. Berkata penulis kitab ini Rahimahullah: “Keutamaan doa dan dzikir.”
Dzikir adalah memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala, mengagungkanNya, karena Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah Dzat yang berhak dipuji dan diagunakan. Dan Allah Jalla wa ‘Ala memerintahkan hamba-hambaNya untuk berdzikir. Bahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kita semua untuk memperbanyak dzikir kepadaNya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾
“Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah kepada Allah dengan dzikir yang banyak.” (QS. Al-Ahzab[33]: 41)
Juga Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:
وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾
“Dan laki-laki serta perempuan yang banyak berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, Allah menyiapkan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS. Al-Ahzab[33]: 45)
Dan dzikir merupakan amalan yang mulia serta ibadah yang paling agung dan paling dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan barangsiapa yang mengingat Allah, Allah akan mengingatnya. Allah Ta’ala berfirman:
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
“Dan ingatlah Aku, Aku akan ingat kepada kalian.” (QS. Al-Baqarah[2]: 152)
Juga dalam hadits Qudsi Allah ‘Azza wa Jalla berkata:
فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ
“Jika mereka mengingatKu dalam dirinya maka Aku akan mengingat mereka di dalam diriKu, dan jika mereka menyebutKu dalam sekumpulan manusia maka Aku akan menyebutkan mereka dalam kumpulan yang lebih baik dari mereka.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dan cukuplah menunjukkan kemuliaan dan keagungan dzikir serta tingginya kedudukan dzikir ini.
Kemudian doa maksudnya adalah meminta kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan kembali kepadaNya dengan meminta kebaikan dunia dan di akhirat. Meminta kebaikan agama, kebaikan dunia, kebaikan akhirat. Karena seluruh perkara, seluruh keputusan di tangan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Di tangan Allah pemberian dan Allah Subhanahu wa Ta’ala yang mampu memberi dan mampu menghalangi. Allah Subhanahu wa Ta’ala yang memberi mudzarat dan memberi manfaat, kehidupan, kematian, kelapangan dan kesempitan semua di tangan Allah Su...

Pembahasan Hadits Tentang Keutamaan Sedekah adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 21 Rabbi’ul Awwal 1441 H / 18 November 2019 M.
Pembahasan halaman 166 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Cecep Nurohman, Lc.
Download mp3 kajian sebelumnya: Makna Hadits Tangan Diatas Lebih Baik Dari Tangan Dibawah

Kajian Islam Ilmiah Pembahasan Hadits Tentang Keutamaan Sedekah
Pembahasan kita masih berputar di dalam bab sedekah dan kita diakhir bab tersebut. Dimana penulis, Al-Imam Al-Mundziri Rahimahullahu Ta’ala berkata: Anas bin Malik meriwayatkan bahwasanya Abu Talhah Radhiyallahu ‘Anhu adalah diantara sahabat dari kalangan kaum Anshar di kota Madinah yang paling banyak hartanya. Dan diantara harta yang paling dicintai oleh Abu Talhah adalah Bairaha.
Bairaha adalah sebuah kebun yang berada di sisi kiblat masjid Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sering masuk ke dalam kebun tersebut. Nabi yang mulia meminum air yang segar di dalam kebun tersebut. Kemudian Anas berkata tatkala turun firman Allah Subhanahu wa Ta’ala di dalam Surat Ali-Imran ayat ke-92:
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
“Kamu tidak akan memperoleh kebajikan sebelum kamu menginfaqkan sebagian harta yang kamu cintai.” (QS. Ali-Imran[3]: 92)
Tatkala turun ayat tersebut, bangkitlah Abu Talhah Radhiyallahu ‘Anhu menghadap Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Kemudian Abu Talhah berkata, “Ya Rasulallah, sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam kitabNya, ‘Kamu tidak akan mendapatkan kebajikan sebelum kamu menginfaqkan sebagian harta yang kamu cintai.’ Ya Rasulullah, sesungguhnya yang paling aku cintai adalah Bairaha, dan aku jadikan kebun tersebut sebagai sedekah yang aku ikhlaskan di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Aku mengharapkan kebaikan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dan aku mengharapkan sedekah tersebut sebagai simpanan di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Maka jadikan kebun tersebut Ya Rasulullah, sesuai dengan apa yang kau kehendaki.”
Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berkata:
بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
“Luar biasa kebaikan yang sangat besar, itu adalah harta yang sangat mendatangkan keuntungan, aku mendengar apa yang kau ucapkan wahai Abu Talhah, akan tetapi aku memandang sebaiknya engkau jadikan harta tersebut untuk karib kerabatmu. Maka Abu Talhah membagikan harta tersebut untuk karib kerabat beliau dan untuk sepupu-sepupu beliau.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Perkataan (بَيْرَحَاء), adalah sebuah tempat di dekat masjid Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.