Aqidah Shahihah Sumber Berbagai Macam Anugerah merupakan rekaman ceramah agama dan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Haidar As-Sundawy dalam pembahasan Kitab Al-Irsyad Ila Shahihil I’tiqad karya Syaikh Shalih Fauzan hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada 14 Dzul Qa’idah 1439 H / 27 Juli 2018 M.

Kajian Tentang Aqidah Shahihah Sumber Berbagai Macam Anugerah – Kitab Al-Irsyad Ila Shahihil I’tiqad

Aqidah Islamiyyah adalah intisari ajaran para Rasul, intisari dari kitab-kitab yang Allah turunkan kepada para NabiNya. Dan itulah yang Allah wajibkan kepada seluruh makhluk baik jin ataupun manusia. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾

“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Aku tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku makan. ”  (QS. Adz-Dzariyat[51]: 57)

Allah juga berfirman:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ …

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia…” (QS. Al-Isra'[17]: 23)

Inilah misi yang diemban oleh seluruh Nabi dan Rasul. Sebagaimana firman Allah:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ …

“Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): “Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu”, ” (QS. An-Nahl[16]: 36)

Makna thaghut adalah segala sesuatu yang diibadahi selain Allah dan dia ridho diibadahi oleh makhluk lain. Adapun makhluk yang disembah oleh makhluk lain tapi dia tidak ridho, maka dia bukan thaghut.

Allah menyatakan bahwa seluruh Rasul yang diutus oleh Allah menyerukan sembahlah Allah dan jauhi sesembahan lain selain Allah subhanahu wa ta’ala. Orang yang seperti demikian, Allah menyebut mereka sebagai orang yang sudah berpegang teguh kepada kalimat tauhid لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. Allah menyatakan:

…فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ …

“…Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus…” (QS. Al-Baqarah[2]: 256)

Siapa yang melepaskan diri dari aqidah ini, berarti dia berarti berpegang teguh kepada sesuatu yang batil. Sebab tidak ada lawan bagi kebenaran kecuali kebatilan. Segala yang disembah selain Allah adalah batil. Satu-satunya sesembahan yang haq adalah Allah. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴿٦٢﴾

“(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (QS. Al-Hajj[22]: 62)

Itulah tujuan hidup dan tujuan utama diciptakan jin dan manusia. Yaitu untuk mengaplikasikan tauhid, mewujudkan aqidah shahihah.

Apa itu Aqidah?

Aqidah adalah apa yang diyakini oleh manusia. Dan dia beragama diatas keyakinan itu. Inilah makna aqidah secara umum. Kalau aqidah, keyakinan, konsep hidup tersebut sesuai dengan inti dari ajaran yang ...

Kasih Sayang Allah Melalui Ujian merupakan rekaman kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Kajian ini diselenggarakan di Posko Rodja Peduli Kab. Donggala, Sulawesi Tengah pada Senin, 28 Muharram 1440 H / 08 Oktober 2018 M. Lihat kegiatan Rodja Peduli Palu, Donggala dan Sulteng 1440 H / 2018 M

Ceramah Agama Islam Tentang Kasih Sayang Allah Melalui Ujian – Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc.

Sesungguhnya kita memiliki Allah yang Maha pengasih lagi Maha penyayang. Dalam setiap rakaat shalat, kita membaca surat Al-Fatihah.

Beberapa hari yang lalu, Indonesia merasakan apa yang diarasakan oleh warga Palu dan sekitarnya. Kita semua kaum muslimin yang tidak tinggal di Palu dan sekitarnya merasakan apa yang dirasakan oleh kaum muslimin di Palu. Ini adalah ujian. Karena hidup kita di dunia adalah ujian. Allah subhanahu wa ta ‘ala menciptakan manusia untuk menguji mereka. Siapakah diantara manusia yang paling baik amalnya dalam menghambakan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿٢﴾

“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun,” (QS. Al-Mulk[67]: 2)

Ujian bisa berupa nikmat atau juga berupa musibah. Orang yang kaya, kekayaan dan hartanya adalah ujian. Apakah dia bersyukur atau tidak? Seseorang yang lain diberikan kemiskinan. Dia tidak mempunyai harta yang banyak. Miskin itu adalah ujian. Apakah dia bersabar atau tidak bersabar. Allah subhanahu wa ta’ala menjadikan ujian dikehidupan dunia ini sebagai bagian dari kasih sayangNya. Allah subhanahu wa ta’ala memiliki kasih sayang yang luas. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

…وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ…

“…dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu...” (QS. Al-A’raf[7]: 156)

Yang diberi ujian berupa kekayaan, itu adalah bagian dari kasih sayang Allah kepadaNya. Yang diuji dengan kekurangan harta, itu juga adalah kasih sayang Allah kepadanya agar dia bersabar. Jika seorang hamba bersyukur, dia akan naik kelas. Dan jika seorang hamba bersabar, dia juga akan naik kelas. Inilah kasih sayang Allah. Subhanallah.. Rahmat Allah subhanahu wa ta’ala meluas pada segala sesuatu.

Kasih Sayang Allah

Kita kaum muslimin cinta kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Suatu hari, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang bersama para sahabatnya. Perhatikan hadits berikut, Dari Umar bin Al Khattab radhiallahu ‘anhu , beliau menuturkan:

عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ، فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ» قُلْنَا: لاَ، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»

Dari Umar bin Al Khatthab radhiyallahu ‘anhu (katanya); “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah memperoleh beberapa orang tawanan perang. Ternyata dari tawanan tersebut ada seorang perempuan yang biasa menyusui anak kecil, apabila dia mendapatkan anak kecil dalam tawanan tersebut,

Anjuran Untuk Tawadhu dan Menjauhi Kesombongan merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. dalam pembahasan Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala (tamannya orang-orang yang berakal dan tamasyanya orang-orang yang mempunyai keutamaan) karya Abu Hatim Muhammad ibnu Hibban al Busty rahimahullah. Kajian ini disampaikan pada 23 Muharram 1440 H / 03 Oktober 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Anjuran Untuk Selalu Jujur dan Menjauhi Dusta

Kajian Tentang Anjuran Untuk Tawadhu dan Menjauhi Kesombongan – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ

“Sedekah tidak akan mengurangi harta. Tidaklah seseorang memberikan maaf melainkan Allah akan tambahkan kemuliaan. Dan juga tidaklah seseorang memiliki sifat tawadhu’ (rendah diri) karena Allah melainkan Allah akan angkat derajatnya.” (HR. Muslim)

Hadits ini memberikan kepada kita pelajaran-pelajaran penting. Diantaranya adalah:

Pertama, bahwa sedekah tidak akan mengurangi harta. Orang yang senantiasa bersedekah akan memberkahi hartanya. Oleh karena itu tidak ada orang yang bangkrut karena dia banyak sedekah. Abu Bakar pernah mensedekahkan seluruh hartanya. Tapi apakah Abu Bakar bangkrut? Tidak! Justru semakin berkah dan semakin berkah.

Kedua, orang yang pemaaf, ketika ia memaafkan orang yang mendzaliminya, Allah akan tambahkan kemuliaannya. Jadi jangan kita menyangka kalau kita memaafkan artinya merendahkan diri kita. Salah besar jika ada orang yang memaafkan karena takut dirinya terhina. Justru orang yang memaafkan itu akan Allah tambahkan kemuliaan di atas kemuliaan.

Ketiga, orang yang tawadhu karena Allah, Allah pasti akan angkat derajatnya. Sebaliknya, orang yang sombong pasti akan hinakan dia. Allah menghinakan iblis, Fir’aun, Qarun dan semua orang-orang yang sombong. Bahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengabarkan bahwa pada hari kiamat orang-orang yang sombong akan dikumpulkan sebesar semut yang kecil dan diinjak-injak oleh manusia. Sebagai balasan bagi mereka yang merasa dirinya tinggi.

Tawadhu dan Menjauhi Kesombongan

Kewajiban orang yang berakal adalah senantiasa tawadhu dan menjauhi kesombongan. Orang yang berakal tidak akan sombong. Karena jika dia berfikir, ia sadar bahwa semua kelebihan adalah milik Allah. Bahkan kelebihan dalam amal shalih pun dari Allah. Lalu buat apa disombongkan, semua pemberian dari Allah subhanahu wa ta’ala.

Betapa memalukan kalau ada orang yang diberi oleh orang lain, lalu ia sombong dengan rumahnya dan mobilnya. Padahal itu semua adalah pemberian orang lain. Allah yang memberikan kita kenikmatan harta dan yang lainnya. Sungguh memalukan apabila seseorang hamba sombong kepada orang lain. Karena walaupun ia berusaha untuk mendapatkannya, jika bukan karena izin Allah maka ia tidak akan mendapatkannya.

Kalaulah orang yang tawadhu itu tidak mempunyai keistimewaan kecuali bertambah kemuliaannya dan diangkat derajatnya oleh Allah subhanahu wa ta’ala, maka tentu orang yang memaham ini dan sadar akan keistimewaan tawadhu, selayaknya tidak memakai pakaian selain itu. Pakaian tawadhu adalah pakaian yang paling indah dan disukai oleh manusia. Secara fitrah, manusia tidak akan suka kepada orang yang sombong dan suka kepada orang yang merendahkan dirinya.

Anjuran Untuk Semangat Menuntut Ilmu merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. dalam pembahasan Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala (tamannya orang-orang yang berakal dan tamasyanya orang-orang yang mempunyai keutamaan) karya Abu Hatim Muhammad ibnu Hibban al Busty rahimahullah. Kajian ini disampaikan pada 9 Muharram 1440 H / 19 September 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Orang Berakal Selalu Menjaga Hati dan Terus Mencari Ilmu

Kajian Tentang Anjuran Untuk Semangat Menuntut Ilmu – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

Wajib atas orang yang berakal untuk menuntut ilmu yang paling utama dari ilmu tersebut. Yaitu ilmu-ilmu yang berhubungan dengan Allah subhanahu wa ta’ala. Berupa ilmu tauhid, mengenal nama dan sifat Allah subhanahu wa ta’ala, mengenal hak-hak Allah (ibadah), demikian pula hak-hak yang bisa menyempurnakan keimanan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Iman kepada malaikat, kitab-kitabNya, para Nabi, para Rasul, iman kepada hari akhirat, qadha dan qadar. Ini merupakan ilmu yang paling utama. Ini adalah landasan. Maka jangan sampai kita sibuk menuntut ilmu yang sifatnya kurang penting lalu kita lalaikan ilmu-ilmu yang kurang penting.

Menambah ilmu lebih dipentingkan oleh orang yang berakal dari pada mengingat ilmu itu sendiri. Jangan sampai kita ridho dengan ilmu yang kita miliki dan tidak ada lagi keinginan untuk menambah ilmu lagi. Maka hendaknya kita mencurahkan perhatian kita kepada ilmu. Oleh karena itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam selalu meminta kepada Allah, agar diberikan ilmu setiap harinya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam selalu berdo’a:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

“Ya Allah, aku memohon pada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang thoyyib dan amalan yang diterima” (HR. Ibnu Majah no. 925, shahih)

Ilmu adalah hiasan ketika kita senang. Dengan ilmu, kita menjadi orang yang tahu bagaimana kita harus bersikap. Yaitu dengan bersyukur kepada Allah. Sehingga ketika diberikan kesenangan, kenikmatan-kenikmatan yang Allah berikan kepada kita, kita gunakan untuk mentaati Allah subhanahu wa ta’ala, kita gunakan untuk membantu orang yang membutuhkannya, kita gunakan untuk kebaikan demi kebaikan. Ini semua bisa dilakukan dengan ilmu. Sehingga kesenangan itu menjadi keindahan. Kenikmatan yang Allah berikan kepada kita benar-benar kenikmatan yang hakiki. Karena kita gunakan itu semua untuk mentaatiNya.

Dengan ilmu pula, keselamatan disaat kesulitan. Dengan ilmu, saat kita menghadapi kesulitan bisa segera menyerahkan urusan kepada Allah, kita bertawakal kepada Allah, lalu menguatkan kesabaran kita. Karena kita yakin dengan ilmu kita, tidak ada yang bisa menyelamatkan kita dari kesulitan dan kesusahan kecuali Allah subhanahu wa ta’ala yang maha kuasa.

Disaat kesempitan itu, sebuah keselamatan bagi kita. Dengan ilmu, kita tidak menghalalkan segala cara. Berapa banyak orang yang disaat sulit, gelap mata.

Anjuran Untuk Selalu Jujur dan Menjauhi Dusta merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. dalam pembahasan Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala (tamannya orang-orang yang berakal dan tamasyanya orang-orang yang mempunyai keutamaan) karya Abu Hatim Muhammad ibnu Hibban al Busty rahimahullah. Kajian ini disampaikan pada 16 Muharram 1440 H / 26 September 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Anjuran Untuk Semangat Menuntut Ilmu

Kajian Tentang Anjuran Untuk Selalu Jujur dan Menjauhi Dusta – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِيْ إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِيْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيْقًا ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِيْ إِلَى الْفُجُوْرِ ، وَإِنَّ الْفُجُوْرَ يَهْدِيْ إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا

Dari ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu anhu, ia berkata: “Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ‘Hendaklah kalian selalu berlaku jujur, karena kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan mengantarkan seseorang ke Surga. Dan apabila seorang selalu berlaku jujur dan tetap memilih jujur, maka akan dicatat di sisi Allâh sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa seseorang kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan seseorang ke Neraka. Dan jika seseorang senantiasa berdusta dan memilih kedustaan maka akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta (pembohong).'” (HR. Bukhari & Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya sikap jujur. Jujur adalah kesesuaian antara lisan dan hati. Orang yang ucapannya berbeda dengan apa yang ada didalam hatinya, itulah yang disebut dengan dusta. Oleh karena itulah orang-orang munafik mengucapkan apa yang tidak ada dihati mereka.

Jujur sangat dianjurkan dalam ucapan lisan. Jika seseorang senantiasa jujur, maka kejujuran itu akan menyeret dia menuju kebaikan demi kebaikan. Walaupun terkadang dizaman ini sikap jujur adalah sesuatu yang berat. Karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mengabarkan demikian:

سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

“Akan datang kepada manusia tahun-tahun yang penuh dengan penipuan. Ketika itu pendusta dibenarkan sedangkan orang yang jujur malah didustakan, pengkhianat dipercaya sedangkan orang yang amanah justru dianggap sebagai pengkhianat. Pada saat itu Ruwaibidhah berbicara.” Ada yang bertanya, “Apa yang dimaksud Ruwaibidhah?”. Beliau menjawab, “Orang bodoh yang turut campur dalam urusan masyarakat luas.” (HR. Ibnu Majah, disahihkan al-Albani dalam as-Shahihah [1887] as-Syamilah).

Dizaman ini seseorang mudah sekali memutar balikkan fakta. Orang yang tidak jujur dianggap jujur. Sementara orang yang jujur dianggap tidak jujur.

Bagaimanapun kondisinya, kejujuran harus dilakukan. Sebab kejujuran itulah yang akan menyeret kita kepada kebaikan dan kebaikan itu yang akan menyeret kita ke surga. Kejujuran sangatlah penting. Terlebih lagi pada perkara keimanan. Orang yang imannya jujur benar-benar karena mengharap ridhoNya saja dan bukan karena mengharapkan dunia, kedudukan,

Wasiat Syaikh Abdullah bin Shalih Al-‘Ubailan yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. dalam pembahasan Kitab “Al-Ishbah fi Bayani Manhajis Salaf fi Tarbiyah wal Ishlah” karya Syaikh Abdullah bin Shalih Al-‘Ubailan hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada 10 Muharram 1440 H / 20 September 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Ahlussunnah Meyakini Isi Surat Hud Ayat 116

Kajian Islam Tentang Wasiat Syaikh Abdullah bin Shalih Al-‘Ubailan – Kitab Al-Ishbah

Wasiat Pertama – Bertakwa Kepada Allah

Bertakwalah kepada Allah. Apabila engkau bertakwa kepada Allah, maka dia akan mencukupimu dari semua masalah. Apabila engkau takut kepada manusia, mereka sama sekali tidak bisa memberikan manfaat kepadamu. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

…وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾

“…Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.” (QS. At-Talaq[65]: 2-3)

Allah juga berfirman:

…وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾

“…Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.” (QS. At-Talaq[65]: 4)

Ini adalah wasiat yang pertama. Beliau mewasiatkan kepada kita semua agar kita bertakwa kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Wasiat Kedua – Ketaatan Kepada Allah

Mengutamakan ketaatan kepada Allah subhanahu wa ta’ala, jauh dari menyelisihinya, menghadap kepada Allah subhanahu wa ta’ala sepenuhnya, kembali dalam setiap masalah hanya kepada Allah subhanahu wa ta’ala, tidak menyandarkan perkara kepada manusia. Hendaknya engkau kembali kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan bersandar kepada Allah subhanahu wa ta’ala, kemudian bertawakal kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

…وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ…

“…Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. …” (QS. At-Talaq[65]: 3)

Ketahuilah, bahwa semua makhluk itu lemah. Semua makhluk diatur oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Orang yang tidak bisa memberikan manfaat kepada dirinya sendiri, bagaimana dia bisa memberikan manfaat kepada orang lain? Ini adalah kalimat yang sangat tinggi. mengingatkan kita agar hanya bersandar kepada Allah dalam semua perkara. Tidak boleh kepada makhluk. Karena makhluk lemah. Tidak mungkin bisa menolong orang lain. Oleh karena itu sebagian kaum salaf berkata, “Istighotsahnya makhluk kepada makhluk seperti istighotsahnya orang yang dipenjara kepada temannya yang juga dipenjara.”

Wasiat Ketiga – Jangan Lalai dari Berdzikir

Perahtikanlah, jangan sampai engkau disibukkan oleh keluarga, anak, harta dari Allah. Sehingga menjadi rugilah umurmu. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩﴾

Orang Berakal Selalu Memeriksa Niat merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. dalam pembahasan Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala (tamannya orang-orang yang berakal dan tamasyanya orang-orang yang mempunyai keutamaan) karya Abu Hatim Muhammad ibnu Hibban al Busty rahimahullah. Kajian ini disampaikan pada 24 Dzul Hijjah 1439 H / 05 September 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Memperbaiki Hati

Kajian Tentang Orang Berakal Selalu Memeriksa Niat – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

Orang yang berakal harus berusaha mempersiapkan dirinya di dunia untuk kehidupan di akhirat. Yaitu ketakwaan dan amal shalih dengan memperbaiki sesuatu yang tersembunyi dari dirinya.

Hati yang beriman kepada Allah dan kehidupan akhirat, dia akan menganggap bahwa amal shalih adalah kebutuhan hidupnya. Ketika ada rasa enggan, berarti dia merasa tidak butuh. Padahal itu merupakan kebutuhan yang luar biasa bagi seorang manusia untuk kehidupan dunia dan akhiratnya.

Ketika kita hendak melakukan ketaatan, coba kita periksa keikhlasan hati kita. Adakah keinginan dunia dari ibadah yang hendak kita lakukan? Adakah harapan ingin dipuji manusia? Inilah yang harus sering kita periksa. Apakah ketika kita handak shalat di masjid hanya karena mengharapkan dunia saja? Ataukah sudah betul-betul mengharapkan wajah Allah semata. Jangan ada niat lain selain Allah ketika kita pergi shalat ke masjid.

Maka wajib bagi kita ketika hendak beramal shalih, kita periksa terlebih dahulu niat kita. Lalu setelah itu kita juga harus menanyakan apakah ketaatan yang akan kita lakukan itu sesuai dengan perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam? Bila sesuai dan telah jelas ada dalilnya, maka kita lakukan dengan sungguh-sungguh.

Dengan beningnya hati dan keikhlasan itu, maka anggota badanpun akan menjadi bersih. Orang yang senantiasa ikhlas mengharapkan wajah Allah semata dan tidak mengharapkan pujian dari manusia, maka Allah akan menjadikan anggota tubuhnya tidak mengharapkan sesuatu kecuali keridhaan Allah semata.

Orang yang hatinya belum benar-benar ikhlas karena Allah, maka hatinya akan benar-benar terpengaruh oleh padangan setiap yang memandang. Orang yang tidak mempersiapkan barang dagangannya untuk pergi ke negeri orang, hakikatnya dia sedang tidak berdagang. Sesungguhnya orang yang menjual agamanya demi untuk sedikit kehidupan dunia, sungguh ia telah berdagang dengan perdagangan yang sangat merugikan.

Ini merupakan syair yang sangat indah. Dimana dalam syair itu disebutkan bahwa keikhlasan sangatlah penting didalam amal. Disaat keikhlasan kita kurang, kita akan sangat terpengaruh oleh mata yang memandang kita. Maka dari itu, para salafush shalih paling tidak suka memperlihatkan amalnya kepada orang lain.

Memeriksa Hati

Orang yang berakal akan berusaha memeriksa hatinya dengan datangnya waktu dan berusaha melindungi dirinya dari perkara-perkara yang terlarang serta memaksa dirinya untuk melaksanakan seluruh perkara-perkara yang diperintahkan.

Simak Penjelasan Lengkap dan Download Kajian Tentang Orang Berakal Selalu Memeriksa Niat – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

Mari raih pahala dan kebaikan dengan membagikan tautan ceramah agama ini ke Jejaring Sosial yang Anda miliki seperti Facebook, Twitter, Google+ dan yang lainnya. Semoga Allah Ta’ala membalas kebaikan Anda.

Orang Berakal Selalu Menjaga Hati dan Terus Mencari Ilmu merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. dalam pembahasan Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala (tamannya orang-orang yang berakal dan tamasyanya orang-orang yang mempunyai keutamaan) karya Abu Hatim Muhammad ibnu Hibban al Busty rahimahullah. Kajian ini disampaikan pada 2 Muharram 1440 H / 12 September 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Orang Berakal Selalu Memeriksa Niat

Kajian Tentang Orang Berakal Selalu Menjaga Hati dan Terus Mencari Ilmu – Kitab Raudhatul Uqala wa Nuzhatul Fudhala

Kewajiban orang yang berakal adalah agar dia tidak lupa menjaga hatinya. Menjaga hati adalah sesuatu yang sangat penting dalam hidup kita. Semua gerakan manusia, dikendalikan oleh hatinya. Jika hatinya tidak terjaga, maka perbuatannya pun tidak akan terjaga. Dan jika dia benar-benar bisa menjaga hatinya, maka insyaAllah perbuatan dan ucapannya akan terjaga.

Cara Menjaga Hati

Cara untuk menjaga hati adalah dengan meninggalkan sebab-sebab yang bisa menyebabkan hatinya menjadi keras. Hati yang keras adalah hati yang sudah sulit untuk mendapatkan hidayah. Hati yang keras adalah hati yang sudah tidak ada lagi ketundukan kepada Allah. Hati yang keras adalah hati yang hanya selalu mengikuti hawa nafsunya.

Bagi orang yang berakal, ini sangat membahayakan hidupnya. Karena kehidupan hanya akan selamat dengan hidupnya hati. Matinya hati hakikatnya adalah menghancurkan kehidupan. Baik kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat. Maka dari itu orang yang hatinya mati, mereka akan melakukan kerusakan di muka bumi. Sedangkan orang-orang yang hatinya hidup, mereka akan melakukan kebaikan di muka bumi ini.

Hati adalah Raja

Apabila rajanya baik, maka pasukannya pun akan baik. Demikian pula jika rajanya buruk, pasukannya pun akan buruk. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ

“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).

Apabila kita dihadapkan pada dua pilihan, jauhi yang paling sesuai dengan hawa nafsu. Karena biasanya yang paling sesuai dengan hawa nafsu itulah sering kali tidak sesuai dengan keridhoan Allah subhanahu wa ta’ala. Apabila kita memiliki niat untuk berbuat buruk, maka hendaklah kita diam dan tidak melakukannya. Jika kita memiliki niat untuk berbuat kebaikan, lakukanlah. Jangan sampai hanya sebatas niat tapi tidak terealisasi dalam perbuatan.

Hati tidak akan bersih dari kotoran sampai setelah niatnya hanya untuk Allah dan karena Allah. Apapun yang diniatkan, hendaknya selalu bertanya apakah yang ingin dilakukan itu diridhai oleh Allah atau tidak.

Terus Mencari Ilmu

Siapaun yang ingin menuntut ilmu, perbaikilah hati terlebih dahulu. Jangan sampai kita menuntut ilmu tanpa memperbaiki hati. Karena demikianlah yang dilakukan oleh salafush shalih.

Banyak penuntut ilmu yang tidak memperbaiki hatinya, sehingga hatinya tidak bermanfaat. Ilmunya menimbulkan ujub dan kesombongan, sebatas mengejar gelar dengan tujuan duniawi. Ingin punya jabatan ini dan itu, ingin disebut ulama atau yang lainnya.

Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda:

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إ...

Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 120 adalah kajian tafsir Al-Quran yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Kajian ini beliau sampaikan di Masjid Al-Barkah, komplek studio Radio Rodja dan RodjaTV pada Selasa, 22 Muharram 1440 H / 02 Oktober 2018 M. 

Download juga kajian sebelumnya: Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 118

Kajian Tafsir Al-Quran: Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 120

Dalam ayat ke 120 ini Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٢٠﴾

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” (QS. Al-Baqarah[2]: 120)

Sebab turun ayat ini disebutkan bahwa para sahabat dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berusaha untuk menta’lif  (melembutkan) hati orang Yahudi agar mereka ridho terhadap umat Islam. Maka Allah turunkan ayat ini. Menjelaskan bahwa mereka tidak akan pernah ridho sampai kita mengikuti millah (agama dan syiar-syiar mereka, gaya hidup, cara beragama) mereka. Yang mengabarkan hal ini adalah Allah. Maka siapapun yang tidak percaya dengan ayat ini, berarti dia tidak percaya kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Kita wajib meyakini bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan pernah ridho kepada kita. Walaupun seakan-akan mereka memperlihatkan sikap baik kepada kita, tapi sering kali ada sesuatu yang mereka inginkan. Entah itu berupa kedudukan ataupun yang lainnya. Mereka gembira jika umat Islam ikut-ikutan dalam perayaan-perayaan mereka. Mereka gembira jika umat Islam ikut merayakan tahun baru mereka, umat Islam mengikuti gaya mereka, pakaian mereka, cara makan mereka yang itu semua bagian dari millah mereka.

Sesungguhnya petunjuk Allah adalah petunjuk yang harus diikuti. Artinya jangan sampai kita berpaling dari petunjuk Allah lalu kita mengikuti petunjuk Yahudi dan Nasrani. Kita merasa kagum dengan petujuk mereka. Padahal ada petunjuk yang lebih baik dari itu. Yaitu petunjuk Allah subhanahu wa ta’ala.

Faidah Surat Al-Baqarah Ayat 120

Pertama, penjelasan bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan pernah ridho pada siapapun sampai mengikuti millah mereka.

Kedua, orang yang tidak ridho kecuali dengan mengikuti millah mereka. Allah tidak mengatakan “sampai kamu masuk agama mereka.” Artinya, walaupun tidak masuk ke agama mereka, jika kita mengikuti millah mereka saja, itu sudah membuat mereka ridho. Maka dari itulah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam menyelisihi orang-orang Yahudi dan Nasrani dalam segala hal. Bahkan sampai cara menyisir rambut. Apalagi kalau itu merupakan Syiar agama mereka. Haram hukumnya bagi kita untuk mengikuti dan memakainya.

Ketiga, hendaknya umat Islam waspada kepada Yahudi dan Nasrani. Jangan sampai kita terpengaruh rayuan mereka. Karena Allah pencipta langit dan bumi, pencipta manusia telah mengabarkan kepada kita. Bahwa mereka tidak akan pernah ridho kepada kita.

Keempat, Bantahan terhadap orang-orang yang kufur dengan kalimat Allah ini. Maknanya, jika kita mengikuti petunjuk Allah, maka kita akan mendapat hidayah. Tapi jika tidak mengikuti petunjuk Allah, kita tidak mendapat hidayah.

Lalu apa faidah selanjutnya dari Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 120?

Simak dan Download MP3 Kajian Tafsir Al-Quran: ...

Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 118 adalah kajian tafsir Al-Quran yang disampaikan oleh: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Kajian ini beliau sampaikan di Masjid Al-Barkah, komplek studio Radio Rodja dan RodjaTV pada Selasa, 30 Dzul Hijjah 1439 H / 18 September 2018 M. 

Download juga kajian sebelumnya: Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 116 – 118

Kajian Tafsir Al-Quran: Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 118

Dalam ayat ke 118 ini Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّـهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾

“Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: “Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami?” Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti ucapan mereka itu; hati mereka serupa. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.” (QS. Al-Baqarah[2]: 118)

Faidah Surat Al-Baqarah Ayat 118

Pada kajian sebelumnya, kita telah sedikit membahas tentang ayat ini. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimi  berkata, adapun faidah-faidah yang bisa kita petik dari ayat ini adalah:

Pertama, bahwa orang-orang ahli batil berdebat juga dengan kebatilan. Hal ini dikarenakan mereka meminta kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mendatangkan ayat-ayatNya. Disini mereka ingin berdebat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan cara meminta sesuatu yang besar. Padahal sebenarnya ayat-ayat Al-Qur’an yang datang kepada mereka sudah lebih dari cukup. Bahkan mereka sendiri sebetulnya yakin bahwa ayat-ayat Al-Qur’an tersebut tidak mungkin berasal dari ucapan manusia. Tapi masalahnya ada kesombongan dan sengaja menentang.

Inilah alasan yang tentunya tidak masuk diakal. Sebab ayat-ayat mukjizat yang dibawakan oleh para Rasul itu sudah sangat cukup untuk membuat manusia yakin akan kebenaran risalah mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam diberikan mukjizat paling banyak diantara para Nabi. Bahkan orang-orang Quraisy sudah melihat mukjizat itu. Allah memperlihatkan bulan yang terbelah. Mereka melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam mengeluarkan air dari jari-jemarinya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bisa memperbanyak makanan dan yang lainnya. Itu semua tidak membuat mereka beriman. Karena masalahnya mereka mendustakannya.

Kedua, orang yang tidak mau tunduk kepada kebenaran disifati oleh Allah sebagai orang yang jahi. Meskipun mereka mengetahui bahwa itu kebenaran. Sebab orang-orang Musyrikin sebenarnya tahu dan yakin bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam itu benar. Fir’aun juga mengakui bahwa Nabi Musa alaihis sholatu wassalam benar. Sebagaimana Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانظُرْ...