*তখন কলিং বেল ছিল না। হঠাৎ শোনা যেত কড়া নাড়ার আওয়াজ।*

*- কে?*

*- আমি।*

*বিশ্বজুড়ে সবাই তো আমি ! তবু এরমধ্যে গলার স্বর চিনতে পারা।*

*‘মেজো মাসি এসেছে’, বলে ছুটে দরজা খুলতে যাওয়া, অথবা ‘বাবা, ছোট পিসি এসেছে।’*

*_তারা সঙ্গে করে নিয়ে আসত একরাশ খুশীর হাওয়া।_ যে হাওয়া জানান না দিয়েই চলে আসত হঠাৎ।*

*ছিল না দূরভাষ। দূর থেকে আভাষ দিয়ে আসার ব্যাপার ছিল না। ছিল না তাদের জন্য বিশেষ ব্যবস্হা করার প্রয়োজন। অফুরন্ত সময় ছিল , ছিল না ব্যস্ততা। জীবন ছিল সহজ, সরল ,অন্তরঙ্গ।*

*_ওদের বাড়ি এখন যাওয়া উচিত কি না’_ এমন চিন্তা মাথায় আসত না কারো। পৌঁছে গেলে এমন মনে হতো যেন তারা সাত রাজার ধন মানিক হাতে পেলো।*

*_তিথি না মেনে যে আসে সেই ত অতিথি।_*

*অতিথি এলে বাড়িতে যেন আনন্দের হাট বসতো।*

*টিভি,ফেসবুক,* *ওয়াটসআ্যপের কৃত্রিম ব্যস্ততা, ছিল না। ছিল না চলমান দূরভাষে ডুবে থাকা।*

*মানুষকে কাছে পাবার আকাঙ্ক্ষাই ছিল প্রবল।*

*আর আজ , ব্যস্ততার চাপে , কৃত্রিম জীবন যাপনে মানুষের মন যেন কোথায় হারিয়ে গেছে। মনের মানুষগুলোও কোথাও চাপা পড়ে গেছে। যেখানে মনের খবর রাখার সময় নেই,*

*নিজের মনটাই যেখানে অধরা, সেখানে মনের মানুষ কোথা থেকে আসবে!*

*আমরা ক্রমশ হয়ে পড়ছি একা। বড়ো একা আজ আমরা ।*

*বিনোদন হচ্ছে উইক এন্ড পার্টি বা গেট টুগেদার। সেখানে মনের খোরাক ছাড়া আর সবকিছু থাকে।*

*আবার কি পারি না ফিরে যেতে সেই হঠাৎ আলোর ঝলকানি পাওয়া দিনগুলোতে! পারি না - না জানিয়ে হৈ হৈ করে কারো বাড়ি ঢুকে পড়তে ! না আজ আর সেই সাহস আর মানসিকতা নেই । মনে মনে যেটা বেড়েছে তা হলো , পরশ্রীকাতর তা , নিন্দা !*

*আসলে বাড়ির দরজা নয়, মনের দরজার চাবি হারিয়ে ফেলেছি আমরা। বন্ধ ঘরে অন্ধকার, বন্ধ দরজার তালায় জং ধরেছে।*

*যে ভাবেই হোক সে দরজাটা খুলতে হবে আবার। হাট করে খুলে রাখব কপাট। ঢুকবে রোদ, আলো হাওয়া। মানুষের যাতায়াতে আনন্দের ধূলো উড়বে সেথায়।

মানুষ ছাড়া মানুষের মন আর কে ছুঁতে পারে ?

৮ বছরের একটা বাচ্চা ছেলে একটা কয়েন হাতে নিয়ে দোকানে গিয়ে বললো,

--আপনার দোকানে কি ভগবানকে পাওয়া যাবে?

দোকানদার একথা শুনে কয়েনটি ছুড়ে ফেলে দিয়ে তাড়িয়ে দিলো ছেলেটিকে।

ছেলেটি পাশের দোকানে গিয়ে ১ টাকা দিয়ে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলো!

-- এই ছেলে.. ১ টাকা দিয়ে কি চাও তুমি?

-- আমি ভগবানকে চাই। আপনার দোকানে আছে?

দ্বিতীয় দোকানদারও তাড়িয়ে দিলো।

কিন্তু, অবুঝ ছেলেটি হাল ছাড়লো না। একটার পর একটা দোকানে ঘুরতে লাগলো। ঘুরতে ঘুরতে চল্লিশটা দোকান ঘোরার পর এক বয়স্ক দোকানদার জিজ্ঞাসা করলো,

-- তুমি ভগবানকে কিনতে চাও কেন? কি করবে ভগবানকে দিয়ে?

এই প্রথম কোন দোকানদারের মুখে এরকম প্রশ্ন শুনে ছেলেটির চোখেমুখে আশার আলো ফুটে উঠলো৷ নিশ্চয়ই এই দোকানে ভগবানকে পাওয়া যাবে! হতচকিত কণ্ঠে উত্তর দিলো,

--আমার তো বাবা নাই, এই দুনিয়াতে আমার মা ছাড়া আর কেউ নাই। আমার মা সারাদিন কাজ করে আমার জন্য খাবার নিয়ে আসে। আমার মা এখন হাসপাতালে। মা মরে গেলে আমি খাবো কি? ডাক্তার বলেছে, একমাত্র ভগবানই পারে আমার মাকে বাঁচাতে। আপনার দোকানে কি ভগবানকে পাওয়া যাবে?

--হ্যাঁ পাওয়া যাবে...! কত টাকা আছে তোমার কাছে?

--মাত্র এক টাকা।

--সমস্যা নেই। এক টাকাতেই ভগবানকে পাওয়া যাবে।

দোকানদার বাচ্চাটির কাছ থেকে এক টাকা নিয়ে খুঁজে দেখলো এক টাকায় এক গ্লাস জল ছাড়া বিক্রি করার মতো কিছুই নেই। তাই ছেলেটিকে ফিল্টার থেকে এক গ্লাস জল ধরিয়ে দিয়ে বললো, এই জলটা খাওয়ালেই তোমার মা সুস্থ হয়ে যাবে।

পরের দিন একদল মেডিকেল স্পেশালিষ্ট ঢুকলো সেই হাসপাতালে। ছেলেটির মায়ের অপারেশন হলো। খুব দ্রুতই তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন।

ডিসচার্জ এর কাগজে হাসপাতালের বিল দেখে মহিলার অজ্ঞান হবার মতো অবস্থা। ডাক্তার উনাকে আশ্বস্ত করে বললো, "টেনশনের কিছু নেই। একজন বয়স্ক ভদ্রলোক আপনার সব বিল পরিশোধ করে দিয়েছেন। সাথে একটা চিঠি দিয়েছেন"।

মহিলাটি চিঠি খুলে পড়ে দেখলো তাতে লেখা-

"আমাকে ধন্যবাদ দেওয়ার কোন প্রয়োজন নেই। আপনাকে তো বাঁচিয়েছেন স্বয়ং ভগবান ... আমি তো শুধু উসিলা মাত্র। বরং ধন্যবাদ দিলে দিন আপনার অবুঝ বাচ্চাটিকে। যে একটাকা হাতে নিয়ে অবুঝের মতো ভগবানকে খুঁজে বেড়িয়েছে। তার বুকভরা বিশ্বাস ছিলো, একমাত্র ভগবানই পারে আপনাকে বাঁচাতে। এর নামই বিশ্বাস... এর নামই ভক্তি । ভগবানকে খুঁজে পেতে কোটি টাকা দান দক্ষিণা করতে হয়না, বিশ্বাস নিয়ে মন থেকে খুঁজলে এক টাকাতেও পাওয়া যায়।"

আসুন না, সবাই এই করোণার মহামারি থেকে বাঁচতে মন থেকে ভগবানকে খুঁজি...তাঁর কাছে প্রার্থনা করি... তাঁর কাছে ক্ষমা চাই..!!!

নিশ্চয়ই ভগবানই আমাদের এই বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারেন।

স্বামী আপ্তেশানন্দজী মহারাজের ( বেলুর মঠ ) থেকে সংগৃহীত ।

দূর্গা পূজা মানেই বাঙালির মহোৎসব। পাঁচটা দিন বাঙালি অন্য সবকিছু ভুলে দুর্গাপূজা নিয়ে মেতে ওঠে। মায়ের মৃন্ময়ী মূর্তি গড়ে ওঠা থেকে শুরু করে চক্ষুদান,বোধন ,কলাবউ স্নান, সন্ধিপূজা সবকিছুই সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করা হয়। আজকের আলোচনার বিষয় সন্ধিপূজা। মহাষ্টমী এবং মহা নবমীর সন্ধিক্ষণে যে পূজা হয় তাই সন্ধিপূজা। মন্ডপের সমস্ত আলো নিভিয়ে 108 টি প্রদীপ জ্বেলে সন্ধি পূজা করা হয়। সে এক অপূর্ব দৃশ্য। সন্ধিপূজা আমরা সকলেই দেখে থাকি। কিন্তু সন্ধি পূজার আসল কারণটি হয়তো সকলে জানি না।

1st part : *প্রথমে একটু সংক্ষেপে বলে নেওয়া যাক সন্ধিপূজা কি এবং কখন হয় ?:

দুর্গা পুজোর খুবই গুরুত্বপূর্ণ সময়। মহাষ্টমী ও মহানবমীর সন্ধিক্ষণে এই পুজো হয়, তাই একে বলা হয় 'সন্ধি পুজো'। অষ্টমীতিথির বিদায় আর নবমীর আগমনে এই সন্ধিপূজা চলে।মহাষ্টমীর শেষ ২৪ মিনিট এবং মহানবমীর প্রথম ২৪ মিনিট অর্থাৎ ৪৮ মিনিট ধরে চলে সন্ধি পুজো।

2nd part : সন্ধি পূজায় কি কি উপকরণ অবশ্যই লাগে ? :

১০৮টি পদ্ম এবং ১০৮টি মাটির প্রদীপ সন্ধি পুজোর ক্ষেত্রে আবশ্যিক।আশ্বিনের শুক্লাষ্টমীর বিশেষ মাহেন্দ্রক্ষণে দেবী দুর্গার সন্ধিপুজো হয়। ১০৮ লাল পদ্ম উত্‍সর্গ করা হয় দুর্গার পায়ে। জ্বলে ওঠে ১০৮ প্রদীপ। মন্ত্রোচ্চারণ আর ১০৮ প্রদীপের আলোয় উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে দুর্গার ঘামতেলযুক্ত মুখমন্ডল।

3rd part : *সন্ধি পূজার পৌরাণিক ব্যাখ্যা টি কি ?:

পুরান মতে দেবী দুর্গা এই দুই তিথির মিলনক্ষণেই আবির্ভূতা হন দেবী চামুন্ডারূপে। পুরাণমতে চন্ড এবং মুন্ড নামক দুই ভয়ানক অসুরকে তিনি এই সন্ধিক্ষণে বধ করেছিলেন। সন্ধি পুজোয় দেবী দুর্গাকে পুজো করা হয় চামুণ্ডা রূপে। যখন মহিষাসুরের সঙ্গে দেবী যুদ্ধ করছিলেন, সেই সময় চণ্ড ও মুণ্ড আক্রমণ করে। চণ্ড ও মুণ্ড ছিল মহিষাসুরের দুই সেনাপতি। এদের দুর্গা বধ করেছিলেন, সেই থেকে তাঁর নাম হয় চামুণ্ডা। চণ্ড ও মুণ্ডকে যে সন্ধিক্ষণে বধ করা হয়েছিল, তাকে স্মরণে রেখে সন্ধি পুজোর আয়োজন করা হয়।

4th part : কেন 108 টি প্রদীপ জ্বালানো হয় এবং 108 টি পদ্ম লাগে? :

দীর্ঘদিন অসুর নিধন যজ্ঞে মা দুর্গার শরীর ক্ষত বিক্ষত হয়ে যায়। তাঁর সারা শরীরে একশো আটটি স্থানে ক্ষত সৃষ্টি হয়েছিল। মহাদেব তাঁকে দেবীদহে স্নান করতে বললেন সেই জ্বালা জুড়ানোর জন্য।অন্যদিকে রাক্ষসরাজ রাবণকে বধ করার জন্য আশ্বিনমাসে রামচন্দ্রের অকালবোধনের যে উল্লেখ পাওয়া যায় কৃত্তিবাসের রামায়ণে।রাবণ নিধনযজ্ঞের প্রাক্কালে শ্রী রামচন্দ্র যে সন্ধিপূজা করেন সেই সন্ধিপূজা সমাপন কালে দেবীর চরণে ১০৮ পদ্ম নিবেদন করার আশায় হনুমানকে দেবীদহ থেকে ১০৮টি পদ্মফুল তুলে আনতে বলেন। হনুমান ১০৭টি পদ্ম পান। দেবীদহে আর পদ্ম ছিল না।দেবীদহে একটি পদ্ম কম ছিল।তার কারণ হিসাবে বর্ণিত আছে:দেবীদহে মায়ের অবতরণে একশো সাতটি ক্ষত থেকে সৃষ্টি হয়েছিল একশো সাতটি পদ্মের।

মহাদেব দুর্গার এই জ্বালা সহ্য করতে না পারায় তাঁর চোখ থেকে এক ফোঁটা অশ্রু নিক্ষিপ্ত হয় মায়ের একশো আটতম ক্ষতের ওপর।দেবীদহে স্নানকালে সেই অশ্রুসিক্ত ক্ষতটির থেকে যে পদ্মটি জন্ম নিয়েছিল সেটি মা নিজে হরণ করেছিলেন। কারণ স্বামীর অশ্রুসিক্ত পদ্মফুলটি কেমন করে তিনি চরণে নেবেন? তাই 108 টি পদ্ম না পেয়ে ,রাম ধনুর্বাণ নিয়ে যখন নিজের নীলোত্পল সদৃশ একটি চক্ষু উত্পাটন করতে উদ্যত তখন দেবী রামচন্দ্রের হাত ধরে তাঁকে নিবৃত্ত করেন।

*১০৮ সংখ্যার প্রকৃত মাহাত্ম্য*

লেখা :শুভ আধিকারী লেখাটা পড়ে শোনালেন : চিত্রিতা মুখার্জি

*হিন্দুধর্মে ১০৮ সংখ্যাকে অতি পবিত্র মানা হয়। দুর্গাপুজোতে ১০৮টি পদ্ম লাগে,দেবীর গলায় ১০৮টি বেলপাতার মালা পরানো হয়,নারায়ণ পুজোতে ১০৮টি তুলসী পাতা দেওয়া হয় কিংবা জপের মালাতে ১০৮টি রুদ্রাক্ষ থাকে ৷*

*বিভিন্ন মন্দিরের সন্ত সমাজে মহামণ্ডলেশ্বরের নামের আগে ‘শ্রী শ্রী ১০৮ দিয়ে শুরু হয়। হিন্দুধর্ম মতে ১০৮ সংখ্যাটি দ্বারা ব্রহ্মকে প্রকাশ করা হয়, তাই হিন্দুধর্মে ১০৮ সংখ্যাটির এত মাহাত্ম্য।*

*এবার বলি, বাংলা ভাষার বর্ণমালার অক্ষরের সাংখ্যিক স্পন্দন অনুসারে, ব্রহ্ম= ব+র+হ+ম=২৩+২৭+৩৩+২৫=১০৮।প্রাচীন সংস্কৃত ভাষায় ৫৪টি অক্ষর ছিল। প্রতিটি বর্ণের পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ, অর্থাৎ শিব ও শক্তি বর্তমান।*

*সেই অনুযায়ী ৫৪×২= ১০৮। প্রাচীন মুহূর্ত শাস্ত্র অনুসারে,সময়কে ১০৮টি উপলব্ধিতে বিভাজিত করা হয়েছিল।*

*৩৬ অতীত,৩৬ বর্তমান, ৩৬ ভবিষ্যত্। হিন্দুধর্মের পঞ্চদেবদেবী, যাঁরা শাস্ত্রানুসারে সর্বাগ্রে পূজিত (গণেশ, বিষ্ণু, শিব, কৌশিকী বা চণ্ডী এবং সূর্য বা আদিত্য), প্রত্যেকেরই অষ্টোত্তর শতনাম সংকীর্তন করা হয়ে থাকে। শ্রীকৃষ্ণ সর্বদা ১০৮ জন গোপিনীর সঙ্গে* *লীলাখেলায় রত থাকতেন।*

*১০৮-কে সংস্কৃতে বলা হয় ‘হর্ষদ সংখ্যা’। কারণ, এই সংখ্যাকে তার সংখ্যা-সমষ্টি দিয়ে বিভাজিত করা যায়। ১+০+৮=৯, আবার ১০৮/৯=১২।*

*আয়ুর্বেদ ও যোগ শাস্ত্রমতে, মানবদেহে মোট ১০৮টি পথ ধরে চালিকাশক্তি এসে হৃদপিণ্ডকে সচল রাখে। কালজয়ী মহাকাব্য মহাভারতে প্রত্যেকটিতেই ১৮টি অধ্যায় আছে। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় ১৮টি অধ্যায় ৷এমনকি শ্রীরামচরিত মানস ৯ দিনে পাঠ সম্পূর্ণ করতে হয়, যাকে ‘নবাহ্ন পরায়ণ’ বলা হয়।*

*নটরাজের তাণ্ডবের থেকে প্রেরিত হয়ে ‘ভরতনাট্যম’-এর সৃষ্টি সেই নৃত্যশাস্ত্রে ১০৮টি হস্ত ও পদ্মমুদ্রা আছে। সারা ভারতে তন্ত্রপীঠের সংখ্যাও ১০৮।*

*ধর্মীয় রীতিতে বৈচিত্র থাকলেও হিন্দু, বৈষ্ণব, বৌদ্ধ, শিখ ও জৈন ধর্মে জপমালার পূঁতির সংখ্যা সর্বক্ষেত্রেই ১০৮...কেন ১০৮টি পুঁতি জপমালাতে থাকে তার একটি সুন্দর ব্যাখ্যা বৌদ্ধ ধর্মে রয়েছে। তাতে বলা হয়েছে, একটি সূত্র-৬ × ৩ × ২ × ৩=১০৮----অর্থাৎ ৬ হল মানুষের ছয়টি ইন্দ্রিয় (চক্ষু, কর্ণ, নাসিকা, জিহ্বা, ত্বক ও চিন্তা বা মন) ৷ ৩ হল ত্রিকাল (অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ) ৷ ২ হৃদয়ের দু’টি অবস্থা (নির্মল ও কলুষিত) এবং ৩ হল মানুষের মনের অবস্থা (ইচ্ছা,অনিচ্ছা ও উদাসীনতা) ৷*

*জপের মূল উদ্দেশ্য হল ইন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ, মন কে পরিচালনা ও কালের ঊর্ধ্বে নিজ হৃদয় কে নিয়ন্ত্রণ করা ৷৷*

(কৃতজ্ঞতা : পাশুপাত )

Rainbow Life Podcast Channel আপনাকে স্বাগত জানাই , 🙏🙏 বাংলা এই Podcast Channel শুনুন আর পরুন সাতরঙা জীবনের মনের কথা, জীবন কে এগিয়ে নিয়ে যাবার কথা, আমাদের বিশ্বাস,তথ্য আর বিনোদনের যথাযথ মিশলে আচিরেই হয়ে উঠব আপনার পছন্দের রোজকার শঙগী হয়ে উঠব আমরা।

=======

মেয়েটির বয়েস যখন মাত্র দশ, তখন তার বাবা, তার মাকে মারতে মারতে আধমরা করে ফেলেছিলো। বাবা ছিল ভীষণ রাগী তাই মাঝে মাঝেই চলতো এই অকথ্য মার-ধর। ডুকরে কেঁদে উঠতো বাচ্চাটা কিন্তু মাকে বাঁচাতে পারতো না। বাচ্চা মেয়েটি সেই সময় ঠিক করে সে কিছুতেই বিয়ে করবে না। সে মাকে গিয়ে বলে তাকে বৌদ্ধ মনাস্ট্রি তে পাঠিয়ে দিতে - সে সন্ন্যাসিনী হবে ! সন্ন্যাসিনী হলে আর বিয়ে করতে হয় না যে !

.

তিন বছর পর, তার হতদরিদ্র মা তাকে সত্যি সত্যি কাঠমান্ডুর 'নাগি গুমফা'তে রেখে আসেন। সে মনাস্ট্রিতে গিয়ে অবাক হয় মেয়েটি। এখানে কেউ তাকে মার-ধর করে না, তার দুই বাচ্চা ভাইকে পিঠে বেঁধে বয়ে নিয়ে যেতে বলে না, বলে না ঘরের সব কাজ করতে। এখানে সবাই তাকে ভালোবাসে। জীবনটাই বদলে যায় মেয়েটির। মাথা কামিয়ে, গেরুয়া পরে তেরো বছর বয়েসে সন্ন্যাসিনী হয় মেয়েটি আর ফিরে পায় তার হারানো কৈশোর।

.

১৯৯৩ তে মেয়েটির যখন ২২ বছর বয়েস সেই সময় মার্কিন রেকর্ড প্রোডিউসার স্টিভ টিবেট, নাগি গুমফাতে মেডিটেশন শিখতে আসেন। সেখানে এক সন্ধেতে, দূর থেকে এই মেয়েটির গলায় প্রার্থনা সঙ্গীত শোনেন স্টিভ। সে সংগীতে তিনি মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে পড়েন। কে এই গায়িকা ? এই গলায় যে ঈশ্বর বিরাজ করেন! তিনি মেয়েটির গুরুকে গিয়ে বলেন যে তিনি ওর গান রেকর্ড করতে চান। মেয়েটি অবাক হয়। সে তো রোজ গায়, কই কেউ তো কখনো রেকর্ড করার কথা বলে নি। এ হয়তো এক সাহেবের পাগলামি। নিমরাজি হয়ে সে দুটো গান গায় আর মজার কথা হল, সামনা সামনি সে গান শুনে স্টিভ টিবেট এতটাই মুগ্ধ হয়ে যান যে তিনি রেকর্ডারের "রেকর্ড" বাটনটা প্রেস করতেই ভুলে গেছিলেন ! আবার গাইতে হয় মেয়েটিকে, এবার আর ভুল হয়নি। স্টিভ টিবেট সে গান দুটিকে ক্যাসেট বন্দি করেন।

.

খালি গলার গান দুটির সঙ্গে ব্যাকগ্রাউন্ডে গিটার জুড়ে স্টিভ সেই অখ্যাত মেয়েটির গান পাঠাতে থাকেন তাঁর পরিচিত নামি দামি সঙ্গীত ব্যক্তিত্বদের। পশ্চিমী দুনিয়ার তাবড় সংগীতজ্ঞ নতজানু হয়ে পড়েন সে গলার কাছে - এই মেয়েটির গান যে হৃদয়স্পর্শী আর সে কণ্ঠ যে ভাসিয়ে নিয়ে যায় এক অচেনা আধ্যাত্মিক জগতের দিকে। আর দেরি করেননি স্টিভ টিবেট। তিনি এই মেয়েটিকে অ্যালবাম রেকর্ড করার প্রস্তাব দেন। গুরুর সম্মতি নিয়ে মেয়েটিও রাজি হয়ে যায়। তার অ্যালবাম রেকর্ড করতে কাঠমান্ডুতে আসেন জো বয়েড যিনি পিঙ্ক ফ্লয়েড- এর সঙ্গে কাজ করেছেন।

জন্ম হয় এক নতুন রকস্টারের - পৃথিবীর প্রথম বুদ্ধিস্ট রক সেন্সেশন, "দি সিংগিং নান", অনি চোয়িং ড্রলমা-র!

.

প্রথম অ্যালবাম-ই বাজি মাত ! এর পর ডাক আসে আমেরিকা থেকে। সেখানে পর পর ২২ টি শহরে লাইভ অনুষ্ঠান করেন ড্রলমা। তাঁর গলায় তিব্বতি মহামন্ত্র "ওম মনি পদ্মে হুম্" শোনার জন্য যে আমেরিকাতে এতো লোক ভিড় করবেন, কাঠমান্ডুর অজ পাড়া গাঁ থেকে উঠে আসা এই সন্ন্যাসিনী তা কখনো স্বপ্নেও ভাবেন নি। তাঁর নিজের কথায়, সেই ভিড়ে তিনি অনেক খুঁজেও একজনও নেপালি, তিব্বতি, চাইনিজ বা জাপানি দেখতে পান নি ! কিন্তু তাঁর সেই প্রথম আমেরিকা ট্যুর, ড্রলমার জীবনটাই বদলে দিয়েছিলো।

.

কখনো কাঠমান্ডুর বাইরে না যাওয়া মেয়েটি দেখেছিলো পশ্চিমে মেয়েরা শিক্ষিত, স্বনির্ভর আর তারা পুরুষের মুখাপেক্ষী নন। কাঠমান্ডুতে ফিরে এসেই তিনি একটি কম্পিউটার কেনেন, খোলেন একটি ব্যাঙ্ক একাউন্ট আর সেই ট্যুর আর রেকর্ড থেকে পাওয়া অর্থে প্রতিষ্ঠা করেন "নানস ওয়েলফেয়ার ফাউন্ডেশন" আর একটি মেয়েদের বোর্ডিং স্কুল। সে স্কুলে তিনি রিলিজিয়াস টিচিংএর সঙ্গে সঙ্গে শুরু করেন কম্পিউটার শেখানো, অঙ্ক, সায়েন্স পড়ানো। নিজেও ইংরেজি শিখে ফেলেন। পড়তে শুরু করেন ক্লাসিক সাহিত্য। রেকর্ড বিক্রির থেকে উপার্জিত অর্থ দিয়ে নেপালি মেয়েদের কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠাতে শুরু করেন - শুরু করেন জনকল্যাণমূলক কাজ।

.

ঝকঝকে ইংরেজি বলা এই সন্ন্যাসিনীর কথায় "সেদিন আমার মায়ের যদি শিক্ষা থাকতো, উপার্জনের ক্ষমতা থাকতো তাহলে তাকে পড়ে পড়ে মার খেতে হত না। তাই যতদিন দেহে আছে প্রাণ, মেয়েদের অধিকার আর শিক্ষার জন্য আমার লড়াই জারি থাকবে"। পশ্চিমী দুনিয়া, জনকল্যাণ মূলক কাজের জন্য ইতিমধ্যেই তার নতুন নাম দিয়েছে "এ মাদার টেরেসা ইন মেকিং"!

.

গাইতে গাইতেই লড়ে যাচ্ছেন অনি চোয়িং ড্রলমা। দেখতে দেখতে তাঁর ১৪ টি অ্যালবাম বেরিয়ে গেছে আর সব কটিই হিট। তিব্বতি মহাগুরু পদ্মাসম্ভবার বাস করা গুহাতে বসে রেকর্ড করা তাঁর তিব্বতি শ্লোক গুলো সারা পৃথিবীতে এমনই সাড়া ফেলে দিয়েছিলো যে তিব্বতের রাজধানী লাসাতে তাঁর অনুষ্ঠান শুনতে ২০ হাজার লোক এসেছিলেন দূর দূরান্ত থেকে - কয়েকশো মাইল দুর্গম পথ হেঁটে ! পিছিয়ে নেই ভারতও। এ.আর. রেহমান ওনার ভীষণ ফ্যান। কোক ষ্টুডিওতে রেহমান সাহেব ওনার সঙ্গে রেকর্ডিং-ও করেছেন। মাত্র ৩৭ বছর বয়েসে লেখা ওনার জীবনী "সিংগিং ফর ফ্রিডম" বইটি ১৫ টি ভাষায় অনুবাদ হয়েছে আর সে বই, বিক্

আচ্ছা, আজকাল আর কেউ হঠাৎ বেড়াতে আসে? সেই মুখে সলাজ হাসি, যেন "এই আবার এসে পড়ে অসুবিধে করে ফেললাম।"

ততক্ষণে কেউ এগিয়ে এসে প্রণাম করতে করতে বলবে, "বাব্বা, এতদিনে মনে পড়লো?"

আজকাল, হয় এমন আর!?

সেই যে কাউকে ঢুকতে দেখা, রিক্সা বা ভ‍্যান থেকে নামতে দেখে ফেলার রোমাঞ্চ!

তাঁরা থাকতেন, কেউ কেউ পনেরো দিন পর্যন্ত, জমিয়ে রাখতেন গল্পে-গুজবে, তাঁর বাড়ির পুকুরের মাছের গল্পে, শাপলাবিলের ধারে আউশের ক্ষেতের আলের গল্পে, তাঁর গোয়ালঘরে লক্ষ্মী-গাইয়ের দুষ্টু বাছুরের গল্পে।

তাঁরা এলে মা বলতেন, "নাও, তাড়াতাড়ি স্নান করে নাও, এই গামছা নাও, দেখো কলপাড়টা খুব পিছল কিন্তু। স্নান করে এসেই খেয়ে নাও, সেই কখন খেয়ে বেরিয়েছো!"

তাঁরা আপত্তি করতেন না, বলতেন না, "জামাকাপড় নিয়ে এসেছি, আমার গামছা আমার ব‍্যাগে আছে।"

বরং বলতেন, "কোন বালতিটা নেবো? গায়ে মাখার সর্ষের তেলের শিশিটা কই? এখন যেন আবার কিছু রাঁধতে যাসনে, যা আছে তাই দিয়ে দিস। বাবু, বুনু খেয়েছে? ওদের না হয় আমার সাথেই বসিয়ে দিস।"

তাঁরা এসে বসে থাকতেন না, আমাদের সাথে এদিক-ওদিক ঘুরতেন, আমাদের খেলাধুলা, আমাদের নানান কার্যকলাপ, মন দিয়ে পর্যবেক্ষণ করতেন।

তাঁরা বলতেন - "আরে বাবু, তুই তো খুব জোরে ছুটতে পারিস!" - "আরে বুনু, তুই তো দারুন আঁকতে পারিস!" - ইত্যাদি।

তাঁরা রাতে কোনো একটা বাড়তি ঘরে বা খাটে শুতেন। বাড়তি ঘর বা খাট না থাকলে, একই ঘরে শুতেন, প্রয়োজনে মাটিতে। তার জন্য একটুও অসন্তুষ্ট হতেন না।

চলে যাবার দিনটা এলে আমাদের মনে হতো, কিভাবে আরো এক দিন....

তাঁরাও দুদিন হাতে রেখেই যাওয়ার কথাটা বলতেন। তাই আমাদের আব্দারে, নেমে আসতো রূপকথার নীলপরী। তাঁরা বলতেন, "ঠিক আছে রে বাবা, আজ যাচ্ছিনে। পরশুদিন উঠেই রওনা দেবো কিন্তু, সেদিন কিন্তু আটকাবিনে।"

তাঁরা ব‍্যাগ গুছিয়ে নিতেন। মা, সবজি, ফলপাকুড়, একটু খেজুর গুড়, পোঁটলা বেঁধে দিতেন।

আমাদের গলার কাছটা দলা পাকাতো, বুকের কাছটায় কী একটা ফাঁকা ফাঁকা লাগত, যেন বাড়ির কোনো কামিনী গন্ধরাজ গাছ কেটে ফেলার মতো।

কথা বলার ঝুঁকি নিতাম না, "ভালো করে পড়িস, মা-বাবা'র কথা শুনিস", এসবের উত্তরে ক্রমাগত মাথা নেড়ে সম্মতি জানাতাম, আর পায়ের বুড়ো আঙুল, মাটিতে, উদ্ভুত কান্নার স্বরলিপি এঁকে এঁকে, গলার কাছের ব‍্যথার দলাটাকে হালকা করতে চাইত।

মা বলতো, "পৌঁছে চিঠি দিস কিন্তু।"

কেউ বলতো, "সাবধানে যেও, দুগ্গা দুগ্গা।"

শেষ পর্যন্ত তাঁরা ফিরে তাকাতেন। দৃষ্টিসীমার বাইরে চলে যাওয়া অবধি আমরা তাকিয়ে থাকতাম।

এখনো কি আত্মীয়রা, অতিথিরা এইভাবে আসেন, এইভাবে আদর আপ‍্যায়ন, অনাবিল আন্তরিকতা আদান-প্রদান হয়? আজ, আমাদের বুকের মধ্যে ততটা জায়গা আছে কি?

নাকি, নিজেরাই হারিয়েছি সেই সব সোনাঝরা দিন - আধুনিক হতে গিয়ে, মনে মনে কখন যেন ভেবে ফেলেছি, বলে ফেলেছি, "অতিথি, তুম কব যাওগে!"

আর, রোজ একটু একটু করে, দূরে সরে যাচ্ছি, সবার থেকে সবাই!

শুনশান রেল স্টেশন। দিনের শেষ ট্রেনটি প্লাটফর্ম ছেড়ে চলে গেছে। এক বৃদ্ধা বসেই আছেন। জানেন না পরের ট্রেনটি আসবে পরের দিন। এক কুলির নজর গেল সেদিকে।

- মাইজি, তুমি কোথায় যাবে?

- দিল্লি যাব বাবা ছেলের কাছে।

- আজকে তো ট্রেন আর নেই মাইজি।

বৃদ্ধার অসহায় দৃষ্টি। কুলিটির বোধহয় দয়া হল।

- মাইজি তোমাকে ওয়েটিং রুমে রেখে আসি। আমার সঙ্গে চল।

- তাই চল বাবা। কি আর করব!

- তোমার ছেলে বুঝি দিল্লিতে থাকে?

- হ্যাঁ বাবা।

- কি করে?

- রেলে কি যেন একটা কাজ করে!

- নামটা বল দেখি। যোগাযোগ করা যায় কিনা দেখছি।

- ও তো আমার লাল। সবাই ওকে লাল বাহাদুর শাস্ত্রী বলে ডাকে যে।

তিনি তখন ভারতীয় রেলওয়ের ক্যাবিনেট মিনিস্টার। মুহূর্তের মধ্যে গোটা স্টেশন তোলপাড়। কিছুক্ষণের মধ্যেই চলে এলো সালুন (saloon car)। বৃদ্ধা অবাক। তাঁর ছেলের এত ক্ষমতা!

লাল বাহাদুর কিছুই জানতেন না। সমস্ত আয়োজন করেছিল ভারতীয় রেল।

পরিশেষে একটিই কথা, এমন মা না হলে অমন ছেলে হয়! ****এই রকম নেতা এখন দুর্লভ, এরা ক্ষমতা প্রতিপত্তির জন্য পদে বসেন নি,এরাই পদকে অলংকৃত করেছেন।

ছেলের দেখা পাওয়ার পর

তিনি ছেলেকে জিজ্ঞাসা করলেন - "বেটা , তু রেলমে কেয়া কাম করতে হো , এলোগ পুছা তো ম্যায়নে কুছ নেহি বোলপায়া ।"

তার উত্তরে ছেলে বলেছিলেন - " ছোটিসি কাম মা "।।।। কদিন আগে সেই মহান হৃদয়বান ব্যাক্তি তথা স্বাধীন ভারতের দ্বিতীয় প্রধান মন্ত্রীর জন্মদিন। 🙏🙏🙏