Raseef22 | 22رصيف

بماذا يحلم الإنسان الذي يعيش في ظل الحرب؟ أكاد أجزم بأنّ أهم ما يحلم به هي النجاة من الموت. هل بمقدور الرصاص أن يقتل الأحلام؟ بالنسبة إليّ يمكنه أن يقتل حتى حلم النجاة من الموت.كل الرصاص الذي أطلقه السوريون في الحرب وفي تشييع الشهداء، واحتفالاً بليلة رأس السنة وغير ذلك... لم تستقرّ أي رصاصة منه في قلبي، وهذا يعني أن أحلامي لم تمت كلها

لم تكن حظوظ ريّا وسكينة جيدة عندما استقرا في الإسكندرية. فخلال السنوات من 1905 وحتى الحرب العالمية الأولى 1914، كانت أطراف الحكم في مصر تتجاهل أية شؤون محليّة، وبدأت عملية "فلترة" الحيّز الطبقي الواقع بين الفقر والغنىطبقاً لصلاح عيسى، فإن تطور عامل العنف عند ريّا وسكينة كان تدريجياً ومتزامناً مع الحاجة الضرورية للعيش، عملت إحدى الأختان في الدعارة غير الرسمية، ثم تطور الاسترزاق إلى تسهيل الدعارة وتجارة المخدّرات، حتى انتهت الأختان إلى قتل النساء لجمع الذهببلغت معدلات القتل العائلي تجاه النساء في 2021، حوالي الثلث من إجمالي الجرائم، ووصل قتل النساء عموماً إلى 92% من مجموع حالات القتل المثبتة في هذه السنة، بينما تتعرّض 80% من النساء للتحرش والتعنيف اللفظي في الشارعيعمل فرد الطبقة المتوسطة حالياً على الدفاع عن كوده الخاص بنفسه، مازجاً بين "التقليد" واستدعاء ستار القدسية الدينية، لترويج الحفاظ على مفاهيم "الشرف" و"الانضباط" والسيادة الجندرية التي يخلعها أمام مؤسسة عمله يومياً حتى لا يُخصم من راتبه، الذي لم يعد كافياً إلا لمنتصف الشهر

عانيت من الخوف من كل شيء، من الله، من الغرباء والحيوانات، من التحدث بصوت عالٍ، من ركوب الخيل (خوفاً على العذرية)، من الرجل، من الظلمة، من بيروت، من الجنوب، من المسلمين، من اليهود، من الهواء ومن الماءبعد أن تهدّمت أمام عينيّ أصنام آلهتهم المرئية والغيبية، تحوّلت من فتاة مطيعة تربّت على الخوف من كل شيء، إلى امرأة تحارب الأديان الذكورية والديكتاتوريات القمعية، التي لا زالت حتى اليوم أداة تخويف وإخضاع لشعوب كثيرة

أحتاج شهرياً ما يقرب من 4 آلاف جنيه إذا أردت أن أكون "جاهزة" لزوجي على مدار الشهر، وهو أمر مستحيل تحقيقه، هذا الرقم يتطلب عدد ساعات عمل قد تتخطى الأسبوع كلهما الذي يحتاجه شريكي لممارسة الجنس معي؟ لا شيء سوى الانتصاب، بعضهم لا يكلف نفسه عناء الاستحمام قبل ممارسة الجنس، وحتى إذا فشل في الانتصاب فقد حلت تلك المشكلة العقاقير الطبية زهيدة الثمن

الرحيل يعني رحيلك عن كل ما عرفته وألفته من وجوه وأماكن وأصوات، لتجد نفسك في مكان لن يُنطق اسمك فيه مجدداً صحيحاً وكأن اسماً جديداً صار لكخلقتُ بشعر مجعد وهو في بلادنا فلسطين أمر شائع، ومنذ صغري تهامس الناس في أذن أمي: "ملسيلها شعرها بيصير أحلى... حرام"في تنقلي كالبدوية الرحّالة حملتُ بيتي في حقيبتي، لأتعلمَ ألا أكتنز الأشياء، فالقليل يكفي ويسهل حمله في حقيبة

ليست كلّ العوائد سيّئة، مثل ممارسة الحبّ الأولى واستكشاف آذاننا الموسيقيّة بأغنية أولى. لا يهم متى يحدث كلّ ذلك، المهم أين يحدث ذلك... مجازبالإذن من فرويد والبلاد والمسجونين والصّحارى والسّجّان وديّوث الشّام وهدهده ووريثه... ومن أم كلثوم التي غنّت للجمال ومناصريه ولم تعرف أنّها غنّت للمساجين وللقباحة والوقاحة... مجازيصدح صوت السّت من التلفاز من قناة مصريّة. يقول، يصمت الجميع ويلتفتون إليها. الجميع، القاتل والمغتصب والعميل والمعارض والسّارق والبريء... مجاز

كانت تقلد هند رستم في مشيتها وهي تسير أمامي، ربما تعودت عليها بعد أن تقمصت شخصيتها، عندما عرفت أن جيرانها أطلقوا عليها لقب "هند رستم" أو ربما هي تأثرت بشخصية هند في الصغرشاهدني مدرس الجغرافيا، وأنا خلف مبنى المدرسة أدخن سيجارة، وعندما سألني عمن علمني التدخين، أجبته تعلمت من "أحمد زكي"، وأحاول تقليده في "مسكة" السيجارة، لم يتمالك نفسه من الضحك، وقال لي: "يعني لو تقمصت دور عادل إمام في فيلم "المشبوه" هتطلع حرامي؟"

يتضمن فعل الأمومة قدراً ضخماً من التنازل والتضحية بالدرجة الأولى، إضافة إلى الكثير من الأشعار والأغاني والأفلام والدموع الممزوجة بحالة تتراوح بين الميلودراما والدراما في حالاتها القصوى، وكذلك الثناءات العاطفية من المحيطين.كيف سنستوعب وسط كل هذه المورثات الثقافية والأيدلوجية أن الأمهات مقولة ينبغي أن نؤرخ لها ونصيغ مفهوم ووجودها، حريتها وعاطفتها لفهمها بشكل جديد؟

من أسباب هزيمة المسلمين في غزوة أُحُد أن الرماة تركوا مواقعهم باكراً، سعياً وراء "الغنائم"، بعد انهزام وفرار خصوم المسلمين في بداية المعركة. ولم تكن تلك الغنائم إلا النساء، نساء لسن كأي نساء، لكنهن عقائل قريش المنعماتتتفق روايات عدّة على أن هند بنت عتبة، عندما رأت رجال قريش يقبلون على القتال في بداية غزوة أُحُد، أنشدت شعراً جريئاً تحمسهم به، وفيه تتهددهم بمفارقة نسائهم لهم إذا تراخوا وهربوا

طرحُ السؤال الصحيح يشكّل نصف الطريق إلى الإجابة الصحيحة. فهل طرحت الحركة الاحتجاجية المصرية في كانون الثاني/ يناير 2011، الأسئلة الصحيحة عن طبيعة النظام المصري وعن التحالفات المؤسِّسة لنشأته واستمراره؟طبقة رجال الأعمال التي ظهرت في عصر السادات تطورت نسبياً في عهد مبارك، وأرادت كسر الاحتكار العسكري... وهكذا، ظهر صراع مؤقت، لكنه مؤثر بين الأوليغارشية العسكرية، وبين طبقة لها تطلعات في التوسع حتى لو على حساب العسكريتاريا الحاكمة"عدم قدرة يناير على فهم طبيعة الصراع القائم وأبعاده داخل النظام الحاكم، وعدم وحدة أهدافها، وعدم تنظيمها، جعلها لا تفطن إلى أنه تم استخدامها كمارد خرج من قمقم الشعب، في تصفية بين أحد أطراف الدولة المعسكرة لطرف آخر تطلّع إلى دور أكبر من المتفق عليه"