Raseef22 | 22رصيف

بعد 10 سنوات من الآن، أتمنى أن أكون أنا نفسي، وألا تغيّرني صعوبة بعض المواقف، وتفقدني الشغف الذي أشعر به تجاه أشياء معيّنة. أريد أن أظل محبّةً للحب والحياة والشمس والأصحاب الذين يعرفون الفرق بين العيش والتواجدبعد 10 سنوات من الآن، أتمنى أن تكون منتشرةً بقوّة فكرة الاحتفال بالانتصارات الصغيرة، وفكرة اللجوء إلى الأطباء النفسيين، وأن تشمل تأميناتنا الصحية العلاجات النفسية

ظهر للنبي من ذلك المُخنث أنه كان يطّلع من النساء، وأجسامهن، وعوراتهن على ما لا يطّلع عليه كثير من النساء، فكيف للرجال؟كان عمرو بن هشام الشهير بأبي جهل، يُصفّر إسته (يدهنها بالزعفران)، ليبرزها لعبيده حين يطؤونه، وكان أمراً معروفاً عنهلا يوجد حكم متفق عليه بين الفقهاء في حق المثليين؛ لذا اقتفوا أثر الخلفاء الأوائل، عبر قصص لا يُعرف مصدرها كذلك. يذكر الشوكاني: "قد قُتل اللوطي في زمن الخلفاء الراشدين"

كان التفكير في المستقبل حاضراً عندما قررت أن أكون كاتبةً وصحافيةً، وأن أسافر لألتقي بالناس وأكتب قصصهم؛ الناس في بلادي أو أولئك الذين خارج الحدود التي فرضتها إسرائيل على قلبي، وعلى سريري أيضاًكان المستقبل في برلين متخيَّلاً من بكاء متواصل على الأطلال، من المحيط إلى الخليج؛ من المحيط غير العربي، لأن الأمازيغ والصحراويين/ ات هناك، إلى الخليج غير العربي أيضاً؛ إذ لا يمكننا مواصلة تجاهل ألم الفُرسسيأتي المستقبل في كل الأحوال، حُلماً أو أمنيةً أو نسمةً... أو أعاصير. ربما يكون وحشاً مرعباً كما تراه قلوب الأمهات. سأصلّي، وسأتشفّع بالمجدلية علناً هذه المرة، ليأتي عطوفاً ومطمئِناً

هكذا بكل بساطة تغيّر السعودية بوصلتها تماماً، ويصرّح حاكمها الفعلي بوضوح شديد، بأن أغلب الأحاديث النبوية التي سمعناها على المنابر، هي أحاديث غير مثبتة يجب تجاهلهالا يمكن التعامل مع ما يحدث في السعودية الآن بصفته شأناً داخلياً. فنحن إزاء تحولات دراماتيكية مذهلة، تتعارض تماماً مع المشروع الثقافي الإسلامي القديم الذي هيمن على عقول الملايين في الشارع العربي

"فايتين البيت من بابه": قالت أمي التي شهدت أحزاني الطويلة ورافقتني في صدمتي العاطفية التي ألمّت بي، وتفجّرت في قعر غرفتي "عالمي الخاص" الذي شهد هزيمتي كعاشقةالأولى أن نطرح أسئلة حول التحرّش وزواج القاصرات وقيمة المرأة، عن رأيه بتعدّد الأديان وتعدّد الزوجات، عن الأدوار الجندرية، عن معنى الزواج، عن تحديد النسل واللاإنجابية، عن الذكورية والنسوية وعن عمل المرأة

كيف اختلفت السرديات القصصية في الكتابين، القرآن والكتاب المقدس، رغم أنهما يرجعان إلى المصدر الإلهي نفسه؟ كان القول بتحريف الكتاب المقدس هو الإجابة الأسهل على هذا السؤال الصعبماذا لو افترضنا أن القصص القرآنية قد صيغت بالشكل الذي يتوافق -بالمقام الأول- مع القيم الأصيلة في الدين الإسلامي من جهة، ومع الأفكار السائدة في المجتمع العربي الجاهلي من جهة أخرى؟

إذا كان الجمال فقط فتاة شقراء بعينين زرقاوين، فبماذا أصف شادية إذن؟ بماذا أصف هند رستم و سعاد حسني، ناهد شريف ومديحة كامل وهالة فؤاد ومعالي زايد و غادة عبدالرازق وحتى أنجلينا جولي وبريانكا تشوبرا، هؤلاء النجمات اللاتي ما زلت أراهن كأيقونات للجمال دون ملامح أوروبية؟كيف يمكن أن تكون غير منصف هكذا يا دكتور توفيق؟ المرأة المصرية التي توصف بالذكاء والتفاني والجمال وخفّة الظل، تنعتها بالتقليدية فارغة الرأس من أجل انبهارك بالفتاة الغربية؟

إذا لم يوجد مشروع بديل لمواجهة الفكر الماضوي وخلط الدين بالسياسية، ستظل الفرصة قائمةً لدى الإخوان للعودة، طال الزمان أو قصرالإخوان يدركون أن أردوغان لم يحتفظ بهم سابقاً كي يضحّي بهم اليوم، لأنه لا يزال الطرفان داخل صيغة الاستخدام نفسها، فكل منهما يستخدم الآخر طبقاً لمصالحه وبانتهازية

سيدتي… زوجك ليس سفينتك المنقذة التي ستعبر بك لبر الأمان، له نقائصه، عليه واجبات عليه أن يتمّها، لست مطالبة بالسماح له بتسليط سيف الشرع على رقبتك بحجة أنه مسؤول عنك. آن لك أن توجّهي هذا السهم لطريقه الصحيحاشترط خطيب صديقتي عليها ونحن في الجامعة أن ترتدي الحجاب قبل الزواج- رغم أنه أحبها وهي ليست محجبة- ومع الوقت بدأت صديقتي تلين ووافقته، كان الشاب سعيداً وقتها وكأنه وجد لنفسه مفتاح الجنة

قالوا إن مكانها كامرأة يجب أن يكون في المنزل وليس في الشارع مع الرجال. فقالت إنها اتخذت من نساء الرسول قدوة، مذكرة إنهن شاركنه في معارك الإسلامرتبّت نازك العابد مظاهرة نسائية كبيرة على أبواب قلعة دمشق، حيث كان الشهبندر معتقلاً مع رفاقه. ردت عليها سلطة الانتداب بعنف مفرط، ولكنها رفضت المغادرة وهي تصرخ: "عاشت سوريا حرّة مستقلة، يعيش الشهبندر... تسقط فرنسا"