Raseef22 | 22رصيف

من منا لم يجرّب الوقوع في الحبِّ أكثر من مرةٍ، وأنَّه "هو ده وبس"، ثم اكتشف أنه لا يوجد "بس"، فقلبه، ابن الكلب، لم يصم عن الحب حتى مع تكرّر الفشل، رافعاً شعار "أنا أحب، إذن أنا موجود". يخرج لسانه ساخراً: "تريد قفل باب قلبك على حبيبٍ أخير؟ بعينك"أنت محظوظ حين تحب، سواء أحببت شخصاً واحداً طوال حياتك أو أحببت عدة أشخاص، لكن الأمر يختلف تماماً حين تعيش هذا الحب في صورة شغف. نعم قصة شغف وليس قصة حب، لا أستطيع أن أحدّد بالضبط، هل أمك داعية لك ولا داعية عليك؟الشغف لن يمزح معك، ستجده حاداً كالشفرة، يجرحك لا محال، وماكراً كالثعلب، لا تعرف متى تسلّل بالضبط وأكل كلّ خراف قلبك

الناس في العصور الذّهبية للخلافة الإسلامية، المقترنة بانتشار الرّخاء والبذخ والرّفاه والأمان والفراغ الكبير، كانوا يميلون بشكل أكبر نحو الدّعابة والنّكتة والنّادرة والطّرفة، لتعبئة أوقات فراغهم بالترفيه والتّسلية واللهو الشّريف العفيفلو عدنا بآلة الزمن إلى الوراء، إلى العصرين الأموي والعباسي، لوصلنا إلى نتيجة مفادها أنّ المُضحِكين والظُّرفاء، كأشعب وبخلاء الجاحظ وغيرهم في مجتمعاتنا العربية السّالفة، هم أجداد "سمعان" و"أبو نجيب"، ويحملون جيناتهم الوراثية

سألت الممرضة، قبل أيّام، بعد العملية: ماذا تفعلون بالأرحام المستأصلة؟ أجابتني أنهم يتلفونها، ولم أعرف كيف! أحالتني كلمة "تلف" إلى كل ما هو غير صالح أو فاسد أو مؤذٍ، طعام، أوانٍ، مواد للتعاطي، إلخ، فتوقفتُ عند الكلمة، وما زلت هناك!هل خفت أن أخسر احتمال أن أكون أماً؟ لكني لم أنشغل بالأمومة، كتجربة، وكتحصيل وجودي حاصل، كما فعلت نساء عرفتهن جيداً، تزوجن لغاية أن يصبحن أمهات؟

الأمازيغ 'السود' أنفسهم يدركون هذه المسألة ويتعاملون وفقها، وهم لا يطرقون باب أمازيغية بيضاء من أجل الزواجحين يكون الزواج من هذا المنظور، أرفض بشكل قاطع حتى فكرة التعايش معهم، باعتباري أؤمن بالإنسانية، التي لا تؤمن بالتفاضل أو التمايزحتى هذه اللحظة ما زال يُطلق علينا بالأمازيغية 'إسمخان'، أي 'العبيد'. هذا التوظيف المصطلحي يُبرز تلك النظرة الدنيئة التي يُنظر بها إلينا

كانت صدمتي حين قال لي إن العديد من الأصدقاء كانوا قد شخصوا حالته بالمازوشية، فقاطعته هنا متسائلاً عما إذا كان يسرد على جميع الأصدقاء حياته الجنسية حتى أجمعوا على هذا التوصيفعندما تتلذذ بالحروق التي تصيب جلدك بعد قضائك 6 ساعات في البحر يا 'قرموط لبنان' فهنا أنت مازوشي. وعندما تكون من كارهي الشتاء لأن المطر سيبللك، وفي المقابل خلال فصل الصيف أجدك في البحر طوال فترته، فهنا أيضاً تصنَّف مازوشياً

معظم الفنانين السوريين الأوائل كانوا مثل دريد لحام يعملون في اختصاصات مختلفة قبل احتراف التمثيل، بعضهم حافظ على مهنته الأولى بعد الاحتراف لأن ّدخْل مهنة التمثيل كان متواضعاً للغايةعندما كان دريد قادماً من الإسكندرية إلى بيروت وهو في أوج شهرته، أوقفه أحد "العتّالين" في المرفأ وسأله: "أبو الغور... صحيح أنك كنت أستاذ جامعي قبل أن تصبح ممثل؟" أجابه دريد بـ"نعم"، فقال: "مش أحسن لك من هي البهدلة؟"

التماهي هو أن يشعر القطيع بالتوحد والاندماج مع القائد والزعيم، الذي يبيعهم الأوهام وأحلام النصر والاستحقاق الموعود، أو بلغة أفلاطون في جمهوريته: "خبّاز المُعجنات وضع قناع الطبيب"ما هي أسباب تمجيد بعض العرب لسيرة هتلر، "حارق اليهود، عدو دول الاستعمار الأول، ومناهض المؤامرة الصهيونية العالمية، والمعظّم للدين الإسلامي"؟كان صدام يصحب الكاريزما بالكلاشينكوف، فجعلته بطلاً قومياً حاضراً إلى الآن، كما أنه الوحيد من قادة العرب الذي أطلق صاروخاً -من غير قصد- على تل أبيب!

كان للرجال دائماً أماكن تجمّعهم الخاصة، مثل "القهوة البلدي" و"الحلاق"، ورغم أن العنصر النسائي أخذ يتسلّل لمثل تلك الأماكن، ولكن يظل الكثير منها يحتفظ بقدسيته وكونه "نادي الرجال السري"المضحك المبكي أن الشكوى دائماً تُختتم بـ "محدش يقولي استرجل" أو "محدش يقولي صلّي. أنا الحمد لله بصلّي وملتزم"، فقد تحولت الشكاوى النفسية إلى "ضعف رجولة" أو"ضعف إيمان"نحن الرجال نبكي، ونحزن، ونتألم، و نشعر بالعجز والضعف وقلة الحيلة، نحن أيضاً نحب، ونخلص، ونتعاطف. رغم صعوبة تصديق ذلك، نحن الرجال بشر أيضاً

"حين أخذنا في مناقشة أحمد رأيناه جانحاً على غير عادته إلى التعصب لرأيه، رافضاً الاستماع إلى حجج من يناقشه، وبدا كأنه شيخ حول مريديه، يأمر فيهم وينهي، وهم يسارعون في مراضاتهأراد رفعت إلزام المرأة حدود الإسلام في عدم التبرج والاحتشام؛ إذ رأى أن الإخوان لم يتخذوا أي إجراء في هذا الأمر، وأراد أن يرمي أعضاء الجماعة كل امرأة متبرجة في الشارع، بالحبر، ليكون رادعاً لها!رفض أحمد طلب حسن البنا بعدم الذهاب إلى فلسطين من دون تنسيق، لكنّه أصرّ على الذهاب وحده، وذهب فعلاً، ولقي مصرعه على "أيدي المجاهدين"، كيف ولماذا؟

رأينا مرويات لأحاديث نبوية تُبشّر بحاكم يسود الدنيا حتى قبل أن يولد أجداده، وقرأنا مرويات تتنبأ بدولة دون غيرها. فإلى أي مدى ثبت صدق هذه المرويات؟ "قال: حَدَّثنا أَبُو عوانَةَ، عَن الأَعمش، عَن الضَّحاكِ، عَن ابنِ عَباسٍ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: مِنّا السَّفاحُ، والمَنصُورُ، والمَهدِيُّ"