كان يجب أن أنتظر وصول المال إلى محفظتي، كي أفاجئ صغيري الذي اعتاد أن يطالبني بالدخول إلى مطعم بحري على كورنيش المدينة، كأي طفل طبيعي في مدن هذا العالم، وكنت أتدبر ألف حيلة خبيثة لا تخطر ببال أبخل بخلاء الجاحظ، كي أتهرب من طلبه الطبيعي -أكرر هنا مفردة طبيعي قصداً- ولأن الإنسان يرعبه أن يرجع إلى الخلف ليصبح مجرد كائن يأكل ويشرب ويتكاثر، ثمة حاجة إلى أن يشعر بفرق ما، أو بفروق عدة بينه وبين الخروف أو الدجاجة. إنه رعب حقيقي يصيب الذات؛ ليس غريباً أن تقول امرأة في مظاهرة لبنانية إنها مستاءة كونها لا تملك كلفة عملية تجميل كانت تريد أن تقوم بها

كان الحاخام يهودا القلعي أول يهودي في القرن التاسع عشر ينادي بإنشاء دولة يهودية في فلسطين، فقد استغل اليقظة القومية في البلقان ليتخذ منها في كتابه "اسمعي يا إسرائيل" نموذجاً ليهود العالم كي يحققوا العودة إلى "أرض الآباء"كان ﺗﻴﻮدﻭر ﻫﺮﺗﺰﻝ في ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻦ دﻋﺎة اﻧﺪﻣﺎج اليهود في المجتمعات اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ، إﻻ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻪ لمعاداة اﻟﻴﻬﻮد في ﻓﺮﻧﺴﺎ اندفع ﻟﻴﺆﺳﺲ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ

جارتي الألمانية، توبخني في الصباح ثم تشتري لابنتي الشوكولا والألعاب. ثم تطلب لي الشرطة بسبب شيء ما، ولاحقاً تجلب لي صناديق التفاح والبرتقال.أحببتُ فكرة أن يكون لي حق ما، وأن يكون هذا الحق فوق كل الاعتبارات والتسميات والعلاقات.

في العرف الاجتماعي، يأكل الرجال إجمالاً أكثر من النساء، فالشكل الأنثوي يفرض على المرأة أن تأكل كميات صغيرةً، برقّة، ويا حبذا لو ظل حجمها صغيراً وضئيلاً، وفي المقابل الرجل لا بد أن يكون "طولاً بعرض"بالطبع الأبوية تتحكم بأجسادنا، والطريقة التي نراها بها، وبهواجسنا عنها، وتتجلى الفروقات الجندرية، وعدم المساواة، في سلوكيات الطعام

في كل صيف علينا نحن المقيمين في إسطنبول قسراً أو رغبة، إعداد العدة لاستقبال أصدقائنا البعيدين المقيمين في بلاد البيروقراطية والروتين والجليد والواصلين إلى مدينة دافئة، رغبةً منهم في التنفس لا أكثرنحن في انتظاركم هذا الصيف، لنذهب معاً إلى السليمانية ونمشي في حاراتها ونرى الخليج من هناك ونتحدث كم تشبه دمشق وحلب، ولنمشي معاً في البازار الكبير ونندهش ونضيع، ولنزور سوريا الصغرى في مناطق الفاتح وباشاك شهير، ولنتصور أمام البوسفور معاً ولنتحسر على بلد أضاعوه من بين أيادينا كان اسمه "سوريا"Listen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو

عام 1952 تم اختيار ملكة جمال دمشق تيريزا توما ذات الـ18 عاماً وفق ثلاثة معايير: الجمال، الفتنة وخفة الظل. يومها، لم تترشح أي فتاة مسلمة للمسابقةاستمرت مسابقة "ملكة جمال سوريا" طوال الخمسينات، وتنوعت القابها، ملكة جمال الروك أندرول، الصحافة، الصيف، الخريف، ملكة القطن..ماتت ملكة جمال حلب حسناء وفائي، بعد سنوات من حصولها على اللقب بشكل غامض في السعودية، وقيل أنها قُتلت على يد أحد الأمراء الذين أحبوها فصدتهم، وقرر الانتقام منها وقام بخطفها من منزل زوجها في مدينة الرياضListen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو

لم يقتلنا الرصاص الذي وُجِّه إلى صدورنا في الميادين، ولم تقتلنا القذائف. قتلونا بطريقة أكثر بشاعة، وأكثر برودة. سرقوا منّا الأمل في كلّ شيء، في العودة لأولئك الذين رحلوا، وسرقوا الرغبة في البقاء من الذين لم يرحلوا بعدلقد خلقت ثوراتنا فينا تمرّداً لم يُخمد إلى الآن، وهذا أكثر ما يستفزّهم. ولأنّه كما يعود طائر الفينيق للحياة من رماده، يعلم جلاّدونا أنّنا سنعود يوماً ما لنكون أسوأ كوابيسهمListen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو

"أبي لا يبتسم ولا يحنّ ولا يبدي أيّ ردة فعل تجاه أي شيء، سوى المزيد من الصراخ والغضب. كل الأشياء التي يفعلها الأبناء في العالم كانت ممنوعةً في منزلنا، كالضحك، واللعب، ومشاهدة التلفاز، واستخدام الهاتف أو الجوال، ومحادثة بنات الجيران وأولادهم، وحتى وضع المكياج. كنّا تماماً كعساكر أبي" "أبي لا يكرهنا، بل يكره العالم من حولنا، وكانت هذه طريقته لحمايتنا. كان يحمينا من كل الأشياء التي لا يعرفها أحد في البيت إلا هو. كنا نعتقد بأنه يعرف كل شيء. يعرف كل الشوارع، وكل الأشخاص، والأماكن، والنساء، وبأنّه يعلم الغيب، فنخاف من أن نفكّر في الممنوع"Listen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو

يمر عشرات الأشخاص في أجزاء من الثانية، في المشهد المصور، والذي عادةً لا يخضع لأي عملية مونتاج. يمكن بسهولة إيقاف الفيديو والنظر في عيون هؤلاء ورؤية عذاباتهم وآمالهم وحياتهم المتعبةفيا أيها الناطقون والقارئون والمتحدثون باللغة العربية، وتبحثون عن سوريا في يوتيوب، هذه ليست سوريا الحقيقية، وليست نحن، ولا أدّعي امتلاك الحقيقة الوحيدة والكاملة، لكنني أمتلك الألم والذكرياتListen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو

إذا كانت أرقى مرحلة روحية يصلها الصوفي هي الاتحاد بالله والفناء فيه، فأرقى مرحلة إبداعية يصلها الفنان هي مرحلة الاندماج بعمله الفني والفناء فيه، حيث يصير الموضوع الفني هو المعشوق للفنان، يذوب فيه لدرجة الفناء، ويصبحا بمثابة شيء واحد، وينتج عن ذلك عمل إبداعيهل التجربة الإبداعية الفنية هي في عمقها تجربة صوفية اتحادية؟ هذا ما نجيب عنه في هذا المقالسر بليغ حمدي هو ذوبانه في اللحن خلال مراحل إنتاجه، لدرجة أنه لا يسمع ولا يرى من يكلمه، بل ينسى أن يأكل ويشرب، وينسى الذهاب لحفل عيد ميلاد زوجته وردة، وينسى الذهاب لموعد مع رئيس الجمهورية، حتى وصفه البعض بالبوهيميحكى الفنان أحمد زكي، وحُكِي عنه كيف كان يذوب في الشخصية الفنية التي يؤديها، فيتحدث ويمشي ويلبس ويمارس كل تفاصيلها في حياته الطبيعية خارج الاستوديوهات، بشكل خارج عن إرادتهListen to Raseef22 Stories on Podeoإستمعوا ل رصيف22 قصص على بوديو