قسمت 71 - سیاق 41

در واقع کم خواهی می تواند به « قدرت یافتن آدمی برای تحمل کمبودها و صبر بر آنها» تعریف شود.خواستن چیزها بخشی کاملاطبیعی و عادی برای انسان است. اما زمانی که ما دائماً بیش از حد می خواهیم، میتواند تأثیر منفی بر سلامت روان ما بگذارد. می توانیم احساس کنیم که زندگی ما ناقص و شاید ناموفق است.

امروز تو دنیای کریپتو چه خبره؟- برداشت ۲۰۴ میلیون دلار رمزارزی شرکت آلامدا از صرافی FTX US در روزهای قبل از فروپاشی FTX- سیل اخبار در مورد ورشکستگی صرافی FTX همچنان ادامه داره- ۴ میلیون کاربر در سراسر دنیا، حداقل ۰/۱ بیت کوین در کیف پول خود هولد کرده‌اند

کپشن نویسی محصول باید چجور باشه؟ متن کپشن خوب واسه فروش چجوریه؟ چطور یک کپشن جذاب برای فروش بنویسیم؟ اگر این سوال شما هم هست پس ویدیو رو ببین..کپشن نویسی محصول برای لباس ، کیف ، تیشرت ، شال و روسری ، مانتو ، طلا و هر محصول یا محصولات دیگه با کمک این فرمول قابل انجام هست.نکته: این مراحل رو خلاصه اینجا میگم و جزئیات بیشتر رو تو 5 صوت بعدی با مثال توضیح میدمبیزارم از ایده های پیچیده فروش. عاشق آسون کردن فروش هستم و هر ایده ای که میدم واسه همینه. اگر میخوای ایده های علمی فروش رو برای آسون کردن فروشت یاد بگیری با دوره کارتینگ آشنا شو.

دوره آموزش معرفتی تدبر در قرآن شامل شش ترم می شود که طی آن قرآن آموزان نظام منسجم ۶۸ سوره پایانی قرآن را فرامیگیرند. دوره ای که مشاهده می کنید ششمین سطح از این دوره آموزشی است که با تدریس استاد علی صبوحی مؤلف کتاب های تدبر از تیرماه ۱۳۹۸ در شهرک شهید محلاتی تهران شروع شده است. هر ترم از این دوره شامل 30 تا 40 ساعت آموزش است که طی 10 هفته برگزار می شود. ترم ششم این دوره از مهر 1401 در سالن شهید آوینی مسجد حضرت ولیعصر (عج) شهرک شهید محلاتی آغاز شد و طی 12 هفته برگزار خواهد شد.در فایل سیزدهم سطح شش (هفته هفتم)، بخش سوم نظام سوره فتح تدریس می شود.

دورۀ «تفسیرِ انتقادیِ پدیدارشناسی روح هگل» در انجمن جامعه‌شناسی ایران، کوششی است برای ارائۀ طرحی جامع و حتی‌الامکان منسجم از محتوای این کتاب و روندِ پیشروی دیالکتیکیِ آن که با بازخوانی گزینشی بخش‌هایی از کتاب و ارجاع به تفاسیر متعدد همراه بوده است. ترم اول و دوم این دوره، به تفسیر بخش پیشگفتار و مقدمۀ پدیدارشناسی روح اختصاص دارد که می‌توان آن را مانیفستی روشنگر برای درک روش‌شناسی و مواضع هگل به طور خاص، و فلسفۀ هگل به طور عام دانست.

قسمت 61 - سیاق‌های 25 تا 27

قسمت 62 - سیاق‌های 27 و 28

قسمت 67 - سیاق 35

قسمت 57 - سیاق‌های 17 تا 20