Reavivados por Sua Palavra

A cidade de Jerusalém restaurada em toda a sua glória é um símbolo de vidas que podem ser restauradas. Jerusalém, com seu muro protetor, seu templo de esplendor, se tornara um monte de ruínas. Deus faz uma promessa: a cidade voltaria a brilhar. Deus nos faz também essa promessa. A restauração é possível. Não importa como esteja a sua vida. Não importa em que grau de destruição esteja. Deus pode reconstruí-la, como fez com a antiga Jerusalém. Você crê que Deus pode fazer isso? Se crê, já deu o primeiro passo. Se a sua destruição veio por causa de um trauma, Deus pode apagar a experiência. Se a sua destruição veio por causa de uma tragédia, Deus pode fazer convergir todas as coisas, até mesmo as ruins, para o seu bem. Se a sua destruição veio por causa do seu pecado, Deus pode perdoar você e colocá-lo num caminho novo. O método de Deus varia de pessoa para pessoa, de circunstância para circunstância, mas inclui o seu desejo pela restauração. Depois, ele poderá orientá-lo quanto aos passos a serem dados. Pode ser que ele faça que você durma com o problema e acorde sem o problema. Pode ser que demore. Há pessoas, por exemplo, que são libertas imediatamente de um vício, mas há casos em que isso leva tempo. Há casos que exigem psicoterapia e até o uso de medicamentos. Deus usa os recursos que quiser para nos curar. Não devemos recusar nenhum deles. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

“As nossas transgressões se multiplicaram perante ti” (Is 59.9-16). O primeiro passo para lidar com o pecado pessoal é reconhecê-lo. O mesmo acontece com o pecado nacional. Devemos nos agarrar à realidade da nossa situação, e nos voltar para Deus sem ilusões. A pessoa que diz: “Bem, não estamos tão mau quanto alguns”, está em uma situação tão desespe- radora quanto os piores pecadores deste mundo. Não é agradável ser tão honesto com nós mesmos quanto Isaías foi em 57.12-15a. Mas exatamente esse tipo de honestidade brutal é a preparação necessária para receber o perdão e a purificação que Deus está ansioso para estender.

Não há nada mais estranho à fé que Deus espera do que uma fé alienada. Essa tendência está presente em tantas pessoas, mesmo em momentos diferentes da vida, que a Bíblia adverte com letras gigantes que a verdadeira religião deve incluir as seguintes atitudes: Devemos lutar contra todo tipo de injustiça, começando pelas cometidas na nossa casa e terminando nas cometidas nas sedes do governo; Devemos romper todo tipo de jugo a que estejamos submetendo pessoas com nossas ações (como chefes e como colegas), com nossas palavras (que usamos para amordaçar e magoar pessoas), com nossas disposições (sempre prontas a condenar sem qualquer prova em contrário, raramente para perdoar); Devemos compartilhar nossos recursos com os que não têm, seja alimentando-os, vestindo-os ou abrigando-os. Uma religião que não inclua essas atitudes não passa de um alarido, que faz com que nos sintamos bem, mas que não nos põe em comunhão com Deus. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

“O contrito e abatido de espírito” (Is 57.14-21). Duas outras passagens nos ajudam a entender o que é um contrito e abatido de espírito. Os mesmos termos hebraicos são encontrados no Salmo 34.18 e Provérbios 29.23. Neles lemos o seguinte: Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito / A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra. O que Deus nos ordena é uma atitude humilde, que mesmo na adversidade reconheçamos que o Senhor é excelso e santo, e assim aceitemos as tribulações da vida, à medida que mantemos uma firme confiança em Deus. Deus está especialmente perto de todos aqueles que mantêm essa atitude, pois Ele é muito real para essas pessoas.

A lei encontrada em Deuteronômio 23.1-8 proibia eunucos e certos estrangeiros de participarem da adoração de Israel. Isaías consolou a cada grupo, anunciando-lhes uma promessa de Deus: “Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas”.Todos os que já se sentiram excluídos pelos outros, que conhecem a incerteza e a dúvida que a exclusão produz, podem avaliar o impacto dessas palavras de consolação. Até mesmo os “de fora” terão um lugar especial e seguro quando o Reino de Deus se manifestar em sua plenitude.

Plante uma semente. Sua ação não será vã. A semente germinará. Ela foi plantada para dar frutos e na estação própria dará. A semente que permanece, mesmo se transformando, é uma boa comparação para entendermos a Palavra de Deus. Essa informação serve também de consolo para pais que semearam o evangelho no coração dos seus filhos, mas eles se afastaram. Uma vez implantada, a Palavra de Deus dará seu fruto, mesmo que os pais não o vejam. Essa verdade serve de consolo para aquele que semeia a Palavra de Deus entre conhecidos e desconhecidos. Uma vez dita, mesmo que pareça não produzir a vida que se espera, ela produzirá. Essas certezas se aplicam à Palavra de Deus impressa. Uma Bíblia distribuída pode cair em mãos displicentes. Pode repousar sobre uma mesa e ser aberta anos depois. Lida anos depois, pode ser instrumento de salvação ou de consolo. Há muitas histórias, como esta: num centro urbano, um colégio confessional costumava entregar exemplares da Bíblia para os formandos. Anos depois, aflita, uma jovem abriu o exemplar e encontrou paz para a sua vida. Se você tem anunciado o evangelho da paz, ele fará paz. Essa é a promessa de Deus, que tem um nome a zelar. Na verdade, o nome de Deus é mais que o seu nome. É o seu próprio caráter. Quando ele cuida para que o seu nome não seja confundido (com uma promessa que não se cumpre, por exemplo, fazendo com que sua palavra volte vazia), ele cuida para que a sua natureza seja compreendida por nós. Quando o apresenta Deus como eterno, a Bíblia nos ensina o essencial acerca do seu caráter: ele não muda. Dizer que Deus não muda significa dizer que suas promessas serão cumpridas, mesmo contra todas as evidências. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

“Me compadecerei de ti" (Is 54.1-17). A obra do Messias (Is 53) está terminada. Agora o Senhor, como o nosso “Redentor”, anuncia: “com benignidade eterna me compadecerei de ti”.A imagem mais forte aqui é a de Deus como o marido de Sião (de Jerusalém). A noiva foi infiel, e “por um pequeno momento” foi abandonada pelo seu marido irado. No entanto, a aliança de casamento de Deus é um compromisso inviolável. “A minha benignidade não se desviará de ti”, ele diz, e continua descrevendo a glória a ser experimentada quando o Senhor e o seu povo estiverem totalmente reconciliados (w. 11-17).A imagem do marido e da esposa aqui nos faz lembrar de Oséias, que obedeceu a ordem de Deus e se casou com uma mulher que era, ou se tornou, uma prostituta. Oséias continuou amando a sua esposa, assim como Deus continuou amando o Seu povo infiel (cf. Os 1; 3).Às vezes nós presumimos que o adultério é “base para o divórcio”. O que Isaías e Oséias sugerem é que o adultério é a base para o perdão. O compromisso de casamento é para sempre. Somente se um cônjuge simplesmente se recusar a confessar o pecado e reconciliar-se, o divórcio é uma opção. Qualquer pessoa que já viveu com um cônjuge infiel pode entender a dor que Deus sofre quando somos infiéis a Ele, e entender o quanto custa para Ele continuar amando uma pessoa como essa. RICHARDS, Comentário Devocional da Bíblia

“Toda a vida de Cristo foi uma paixão contínua; outros morreram como mártires, mas Cristo nasceu mártir. Ele encontrou um Gólgota ali mesmo em Belém, onde nasceu; porque para a sua pele macia, a palha era tão afiada quanto os espinhos que o feriram mais tarde, e a manjedoura foi tão desconfortável no princípio quanto a sua cruz no final. O seu nascimento e a sua morte foram apenas um único ato contínuo; o seu dia de Natal e a sua sexta-feira Santa são apenas a manhã e a noite do mesmo dia.” — John Donne

Precisamos sempre aplicar os textos bíblicos à nossa realidade para que tenham vida. Contudo, só os entenderemos se os lermos como os seus primeiros ouvintes os escutaram. Precisamos nos despir um pouco da nossa mente para que eles possam transformá-la, renovando-a com os fundamentos da Palavra de Deus. Precisamos aplicar os textos bíblicos hebraicos à nossa realidade para que possamos reafirmar, entre outros fatos, quem nós somos. 1. Somos resgatados por Deus. Comecemos por registrar a informação primordial: nós fomos resgatados por Deus, por preço de sangue, do próprio sangue do seu Filho Jesus Cristo. Os hebreus tiveram seu Egito e sua Assíria, e Deus os tirou de lá. Também já tivemos nossa era egípcia ou nosso tempo assírio. Podemos dizer que somos ex-oprimidos pelo Egito ou ex-oprimidos pela Assíria, mas agora estamos livres. Não temos mais cangas sobre nosso pescoço. Há muitas pessoas de fé que ainda não saíram do deserto e alguns, o que é pior, nem sequer atravessaram o mar Vermelho. Continuam aprisionadas sem razão pela Assíria do desânimo, do medo, da doença ou da escassez. Mesmo quando estamos sem dinheiro ou sem saúde continuamos sendo os resgatados por Deus. O Deus que nos fez atravessar o rio Jordão a pé nos fará derrubar as muralhas com um sopro. Muitos olham para as muralhas de Jericó como se não soubessem que Deus as derrubou e ficam perplexos diante da impossibilidade de serem vencidas… Não somos mais cativos. Não temos mais cangas de ferro sobre nós. A poeira não é mais a nossa cama. O chão não é o mais o nosso assento. 2. Trajamos a roupa nova da graça. Em lugar de roupas andrajosas de derrotados, devemos nos vestir com roupa de festa, que é a roupa da graça. Quando Isaías proferiu essas palavras, Sião era um monturo, mas ele se lembra da fortaleza que ela tinha sido; os guarda-roupas de Jerusalém tinham virado cinzas, mas o profeta recorda a beleza das roupas sacerdotais. Pela fé, ele viu Sião restaurada e Jerusalém ataviada. Pela fé, cada um de nós pode ver sua saúde restabelecida ou a vontade de Deus manifesta, porque nada nos pode separar do seu amor. Um dia desses um homem de fé estava viajando de avião, quando lhe sobreveio o medo de a aeronave cair. Ao mesmo tempo, sobreveio-lhe a paz, quando concluiu: “Este avião está nas mãos de Deus, mas, se ele não estiver, eu estou”. Pela fé, cada um de nós pode ver relacionamentos partidos sendo restaurados, pessoas afastadas de Deus sendo redimidas ou aprendendo a respeitar a liberdade do outro, pois até Deus a leva em conta. Alguns, por exemplo, se perguntam se vale a pena continuarem orando pela conversão de uma pessoa. A resposta é “Sim!”. Nós oramos, Jesus Cristo bate esperançoso à porta, mas Deus não violenta a liberdade de quem decide. As vitórias de milhares de pessoas demonstram que vale a pena. O problema é que a maioria de nós não tem paciência para orar durante décadas e desiste exatamente no ano em que talvez a pessoa fosse aceitar. Pela fé, cada um de nós pode ver a prosperidade no seu emprego ou do seu negócio ou aprender o significado do sucesso segundo a mente de Deus. O fruto do trabalho é sempre abençoado, mesmo que essa bênção considere as decisões tomadas. Nosso grande problema é que queremos decidir que profissão seguir ou que negócio fazer sempre por nós mesmos, mas nem sempre estamos preparados para arcar com as consequências das nossas decisões. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Deus fortalece os humildes, porque os humildes precisam da força de Deus e a buscam. Humilde é quem sabe que não vive pela sua própria força ou luz, mas pelo Espírito Santo que nele habita, para corrigir, apoiar, fortalecer. Humilde é quem sabe que não faz o que faz pela sua própria competência ou vontade ou esforço, embora tudo isso coopere com Deus. Humilde é quem reconhece o que Deus lhe faz e canta, como Maria, “O seu nome é santo” (Lucas 1.49). Humilde é quem se dispõe a reconhecer os seus pecados e a se afastar da sua prática (Tiago 1.21), sabendo que Deus não espera perfeição de nós, mas esforço em direção à perfeição. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia