Recado Confidencial

Héctor Llaitul volvió a la cárcel tras ser detenido el pasado 24 de agosto. Es la primera vez que detienen al vocero de la CAM desde 2017 -durante el gobierno de Michelle Bachelet y con Mahmud Aleuy en la subsecretaría del Interior-, cuando fue procesado en el marco de la denominada “Operación Huracán”, el recordado fraude de Carabineros, que falsificó pruebas para inculpar a líderes mapuche. Esta vez se le imputan 5 delitos, entre ellos tres infracciones a la Ley de seguridad Interior del Estado.

La detención de Llaitul ha significado un reposicionamiento de él como actor político relevante, disidente y polémico (como lo ha sido siempre), pero ahora con un contexto que lo hace material sensible para el gobierno.

Por su parte, la CAM también ha vivido un reposicionamiento en los medios, a diferencia de otras oportunidades en que se habló de ella en un clima de confusa oscuridad, en que no se dejaba claro cuáles eran acciones de estos y quiénes eran sus objetivos directos. Esta vez varios medios han especificado el accionar de la CAM (contra la maquinaria forestal y extractivista), así como el marco ideológico que moviliza a estas expresiones: autonomía, control territorial, resistencia contra el capital y recuperación de espacios (geográficos y culturales).

La derecha se ha visto desmejorada en esta oportunidad, con su tesis contrainsurgente que se nota desgastada, hiperventilada y trasnochada. Parece ser que no encuentran su lugar en este escenario. ¿Cuáles serán las consecuencias esta vez? ¿Qué ocurrirá con estos movimientos en el territorio?

Acompáñanos en un nuevo capítulo.

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¿Cómo es vivir en constante tensión política, social y territorial? Eso es parte de lo que busca responder el documental “Frontera”(2020), que repasa la historia del lonko Juan Carlos Curinao y su familia, una íntima visión del conflicto que se vive en Ercilla.

Hablar de Ercilla es hablar de Temucuicui, y de las comunidades mapuche que viven en la comuna. Solo para hacernos una idea del territorio, la película se sitúa en la vida cotidiana del lonko y su familia campesina, al tiempo que proyecta el drama que debe afrontar como consecuencia de las tensiones entre los propios mapuche por el conflicto con el Estado chileno.

Curinao fue el segundo hombre a bordo de la Alianza Territorial, histórica agrupación de Ercilla que luchó por tierras en la década pasada. Él se enfrentó a carabineros en decenas de ocasiones, fue vocero de la huelga de hambre de la CAM, aunque su figura fue cuestionada tras decidir negociar con el gobierno una solución pacífica al conflicto.

La pieza audiovisual está disponible desde principios de agosto a todo público bajo la plataforma Miradoc (@miradocchile), programa de distribución de cine documental chileno que este 2022 cumple 10 años estrenando 70 documentales nacionales de Arica a Punta Arenas llegando a 20 salas.

Conversamos con la directora de Frontera, Paola Castillo, para conocer detalles de la producción.

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Arte por Arindi Munioz @arindimunioz aka @arimual

#Podcast #Chile #Mapuche #Wallmapu #Temuco

El 4 de julio terminó la Convención Constitucional y, con ello, la escritura del borrador oficial de la Nueva Constitución, la primera creada por 154 personas de diversas zonas del país, entre ellos, 17 escaños reservados para los pueblos indígenas. Un hito único en 200 años de democracia en Chile. 

Una de las figuras relevantes dentro del debate fue Elisa Loncon Antileo, tras ser elegida como la primera Presidenta del organismo a cargo de redactar el documento, que dictará las bases de un nuevo trato social para el futuro del país. 

Ha sido inspirador el rol que Loncon, como mujer mapuche y como profesora, ha realizado en este vertiginoso año de trabajo; una tarea que ha estado cargada de racismo estructural, la defensa de sus raíces y el combate a las noticias falsas. 

A una semana de haber terminado el proceso, Elisa Loncon visitó el podcast para conversar puntos centrales de la propuesta, así también sobre la desconfianza mapuche hacia las instituciones, entender las implicancias culturales que tiene la nación plurilingüe o su opinión sobre el voto joven de cara al plebiscito del 4 de septiembre.

El aporte de Recado Confidencial al debate sobre el borrador de la Nueva Constitución. Comenta, comparte y escucha los otros episodios.

Con gran revuelo y malestar colonial fue recibido a principios de marzo el "Manual de Buenas Prácticas Periodísticas de temas mapuche", guía escrita por Stefanie Pacheco-Pailahual y Paula Huenchumil Jerez (@paulahuenchumil). El libro, editado por la Fundación Friedrich Ebert (FES), busca ser una herramienta para los profesionales de las comunicaciones para enfrentar las coberturas que involucren al pueblo, con ejemplos y conceptos clave a la hora de crear contenidos periodísticos de este tipo. 

Los medios tienen una responsabilidad vital en la percepción que existe sobre los pueblos originarios. En el caso del pueblo Mapuche, existen una serie de casos en los que la prensa ha creado una connotación sesgada y negativa de lo que ocurre en el territorio. 

¿Cómo los medios cubren las noticias mapuches? Esa pregunta buscamos responderla junto a @fanypaillawala, una de las escritoras de esta guía, en un nuevo capítulo de Recado Confidencial.

Gracias a todos quienes nos esperan, nos está costando grabar pero seguiremos presente buscando espacios interculturales.

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Arte por Arindi Munioz @arindimunioz

El 24 de febrero de 1881 es la fecha de la fundación de Temuco, capital de esta región tan compleja, donde hace años se cuenta una historia "oficial" sobre cómo se logró crear este fuerte, en los años finales de la Ocupación de La Araucanía. Para reconstruir el drama que vivió el pueblo mapuche provocado por la invasión de su territorio en el siglo XIX, Ricardo conversa con Diego Vrsalovic Huenumilla, autor del libro "Los Mitos de la Historia de Temuco", para desmitificar lo que ocurrió en ese periodo entre lonkos y las autoridades chilenas, los males de esta ciudad que cumple 141 años y otros datos curiosos sobre el devenir del territorio.

A lo largo de la historia, los incendios han sido utilizados como medio para generar expansión en los territorios y generar nuevas industrias, lo que ha develado una serie de problemáticas, afectando a territorios, ecosistemas y comunidades.

En Chile, los incendios en general no son naturales, el 99,7% de los focos tienen un origen por causas intencionales o accidentales (Conaf, 2009), y su propagación dependerá de múltiples condiciones, tales como las territoriales, ambientales, orográficas, climáticas y características de la habitabilidad.

Cerramos el 2021 con el estado de emergencia agrícola y con un dato no menor. Los incendios forestales en el territorio destruyeron un 380% más de superficie que el año anterior, siendo la región de La Araucanía la más afectada (17.313 ha), seguida de lejos por Ñuble (2.523 ha) y O’Higgins (1.847 ha).

Fernanda Salinas, Doctora en Ecología y Evolución de la Universidad de Chile, nos acompañó para explicarnos de manera fácil y didáctica parte de las aristas de este problema.

Arte por Arindi Munioz @arindimunioz

El alcoholismo es una herida abierta para el pueblo mapuche, una incomoda cuestión que es usada también para insultar y menospreciar a todo un pueblo, siendo un arma de propaganda para el racismo anti-mapuche. Es momento de encararlo como lo que es, una enfermedad que debe ser tratada con cuidado, empatía y respeto, para que el estigma que la protege de ser intervenida, desaparezca.

Chile se sitúa en el primer lugar en cantidad de consumo de alcohol per cápita al año en Latinoamérica, mientras que la región de la Araucanía presenta un consumo por sobre el promedio nacional y el nivel más alto de bebedores problema del país, que llega a un 21,6%, aumentando a 36,5% en el caso de los hombres. 

La Organización Panamericana de la Salud (OPS) señaló que el alcohol es una de las sustancias más usadas y causantes del mayor daño entre las comunidades indígenas en la Región de las Américas, los estigmas son huellas de una crisis profunda que anhela ser reparada. ¿El alcoholismo es un mito o una realidad? ¿Qué tan grave es la situación? ¿El consumo excesivo de alcohol puede ser un desorganizador cultural?