We bellen Fariba Amirkhisi voor een visie vanuit de progressieve vrouwenbeweging op de aanval van Israël en de VSA.
“Ik was een paar seconden blij met de dood van ajatollah Khamenei, maar niet langer. Omdat het systeem niet verandert is met de dood van de religieuze leider. We zitten nog altijd met een kapitalistische theocratie. “
“In Munchen scandeerde de man van Darya Safai de slogan ‘one flag, one nation, one leader’, het motto van de Nazi’s. Hoe kan zo iemand democratie, vrijheid of vrouwenrechten brengen?“
In een interview bij VRT noemt Iraans N-VA parlementslid Darya Safai zichzelf ‘vertegenwoordiger van het Iraans volk in België’, stelt ze dat de aanval van Israël en de VSA een ‘humanitaire operatie’ is en zegt ze dat ze ervoor zal zorgen dat Europe voorzien zal worden van olie en gas als ze een leidinggevende rol krijgt in Iran na de val van het regime.
FA: “Er zijn twee tendensen bij de Iraanse oppositie. Ikzelf behoor tot de revolutionaire stroming, de andere stroming is extreem rechts en tot die laatste behoort Darya Safai.”
“Er bestaat niet zoiets als een ‘humanitaire interventie’. Kijk naar wat er in Afghanistan en Irak gebeurd is. Dat waren ook humanitaire interventies en twintig jaar later hebben ze in Afghanistan de mensen laten vallen en zitten ze er opnieuw met de Taliban. In Irak is het ook al slechter gesteld met de vrouwenrechten dan voor de inval van de VS.”
RC: Volgens Darya Safai zal het regime vallen en komt er daarna een democratisch bestuur
FA: “Safai zegt dat enkel uit opportunistisch eigenbelang. We hebben gezien wat er gebeurt in Libië, Afghanistan, Irak en Venezuela. Er komt geen democratie na de aanval van de VS. Trump zegt zelf dat hij er niet is om democratie te brengen in Iran. “
“Safai gebruikt de beweging voor vrouwenrechten terwijl ze zelf in een partij zit die het niet hoog op heeft met vrouwenrechten. Morgen is het vrouwendag. Zijn de Arizonacoalitie en N-VA in het bijzonder wel voor vrouwenrechten? Zeker en vast niet. Voor veel vrouwen zal de economische situatie verslechteren door de besparingen van de regering. De toestand hier is inderdaad niet te vergelijken met het Iran onder de ajatollahs, maar hoe kan Darya Safai beweren dat ze voor de vrouwenrechten in Iran zal strijden als ze het zelf hier in België niet kan?”
“Darya Safai beweert dat ze voor de vrouwenrechten in Iran zal strijden, terwijl ze het hier in België niet doet”
RC: Tijdens ons vorig gesprek zei je dat de ajatollahs aan de macht gekomen zijn dankzij het Westen. Hoezo?
FA: “Het Westen was vooral bevreesd dat het land in de invloedsfeer van de Soviet-Unie zou komen. De belangrijkste stromingen in de Iraanse revolutie waren links of liberaal. De rechts-religieuze beweging was er ook en die had onder de Sjah meer rechten dan de linke oppositie. De religieuze leiders mochten propaganda verspreiden, democratische krachten niet, en zeker niet de linkse partijen. De meeste leiders van linkse partijen waren zelfs gevangen gezet tijdens het Sjah-regime.”
“In die tijd was er nog geen internet, en mijn ouders vertelden me dat ze tot een maand voor de revolutie nog nooit gehoord hadden van ajatollah Khomeini. De religieuze leiders kregen veel meer ruimte om propaganda te maken en één van de platformen daarvoor was de BBC dat het geleidelijk aan meer en meer over Khomeini begon te hebben. We zien nu hetzelfde gebeuren met de zoon van de sjah. “
RC: Is Darya Safai monarchist?
FA: “Ze zit misschien niet 100% op dezelfde lijn maar zit wel in dat kamp. In februari waren Safai, haar man en Theo Francken in Munchen voor een grote bijeenkomst van monarchisten. Hoe is het mogelijk dat een Belgische minister één oppositiegroep steunt die een minderheid van de bevolking vertegenwoordigt. Bovendien scandeerde de man van Safai daar de slogan ‘one flag, one nation, one leader’, het motto van de Nazi’s. Hoe kan zo iemand democratie, vrijheid of vrouwenrechten brengen?”
RC: De aanhangers van de sjah zijn mogelijks de belangrijkste oppositiegroep buiten Iran, maar hoe sterk staan ze in Iran zelf?
FA:“Ze hebben ook in Iran zeker aanhangers, maar ze vertegenwoordigen zeker niet de meerderheid van de bevolking. Er zijn twee groepen op de pro-sjah protesten: een klein deel wil echt de monarchie terug, een groter deel roept ‘leve de koning’ omdat ze tegen het huidig regime zijn en geen ander alternatief zien dan extreem rechts. De mensen van de Vrouwen, Leven, Vrijheid beweging, de queer beweging, de Koerden, Arabieren, Baloetsji, de progressieven en mensen van andere democratische oppositie bewegingen durven hun stem niet laten horen op straat want de meeste aanhangers van de monarchisten in Iran gedragen zich als fascistische militieleden. Ze willen niet dat je ‘women , life , freedom’ scandeert, je mag alleen om koning Pahlavi roepen. Dat is een probleem, want ze hebben hun milities.”