Reflets du Sud : histoire et mémoire de la Martinique

« Nèg kont nèg. » La formule sert d'explication à tout : nos divisions, nos échecs collectifs, notre incapacité supposée à nous tenir ensemble. Elle a l'avantage d'être courte et l'inconvénient d'être une conclusion posée avant l'analyse.

Cet épisode prend la formule au sérieux, puis la retourne. D'où vient-elle ? Que décrit-elle réellement ? Et surtout : que fait-elle à ceux qui la répètent, quand une division produite par une histoire devient une nature qu'on s'attribue à soi-même ?

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Le mot « racisme » est aujourd'hui employé pour désigner à peu près toute hostilité entre groupes. Cet épisode refuse cette extension, et explique pourquoi.

Le racisme n'est pas une humeur ni une insulte. C'est une théorie construite aux XVIIe et XVIIIe siècles pour justifier une domination, organiser une économie et hiérarchiser l'humanité. Il suppose des races, aussi imaginaires soient-elles, et ces races structurent encore la grammaire qui pèse sur la vie des personnes afrodescendantes.

Il existe des mots pour ce qu'on veut décrire : xénophobie, hostilité, discrimination. Les employer n'est pas une concession, c'est de la rigueur.

Nous ne réclamons pas le monopole de la souffrance. Nous réclamons la précision.

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Un Martiniquais prend la tête du mouvement de jeunesse du Rassemblement national. La nouvelle a circulé vite, avec son cortège de détails invérifiables. Cet épisode ne parle pas de lui.

Il parle de nous, et il part de nos propres chiffres. Deux fois le même duel au second tour de la présidentielle, en 2017 puis en 2022, et jamais une adhésion : un rejet qui a changé d'objet. Aux législatives de 2024, dans la circonscription du Sud, le candidat du RN est battu par 86,58 % contre 13,42 %.

Ce parti ne s'est donc pas implanté en Martinique. Il s'y est logé. Il a trouvé une place disponible, et une place ne devient disponible que lorsque quelque chose a cessé d'être transmis.

La question n'est pas de savoir ce qu'ils veulent. Elle est de savoir ce que nous avons laissé vacant.

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Avant les lignes, les horaires et les cadences, il y avait le taxico. Un modèle né ici, où l'arrêt et la montée se réglaient entre un chauffeur et son passager, et non selon la rentabilité d'une ligne. C'est sur ce modèle que le monde du travail martiniquais et l'urbanisation de l'île se sont organisés.

Puis on a importé un autre système, pensé ailleurs, pour des villes qui ne sont pas les nôtres. Aujourd'hui la fraude est massive, alors que le taxico, lui, était payé.

Cet épisode pose deux questions. Celle du modèle, d'abord : peut-on encore faire marche arrière ? Celle du bénéfice, ensuite, plus rarement posée : à qui profite un transport public qui ne fonctionne pas, quand il reste le crédit auto, l'essence et les concessionnaires ?

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Décembre 2015, la CTM. Janvier 2017, la compétence eau transférée aux intercommunalités. En quelques mois, la carte institutionnelle de l'eau martiniquaise est redessinée. Ce que cette bascule a fait au réseau, et ce qu'elle a installé pour la suite.

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