El llamado de Dios nos llega de muchas maneras y en muchos niveles diferentes. Sin embargo, su llamado no es tanto una voz como un tirón en nuestro corazón, que sentimos en los momentos tranquilos y reflexivos de nuestras vidas. Nos está llamando a una vida más profunda y auténtica. Nos está llamando a la intimidad consigo mismo. Nos está llamando a la comunidad con otros. Y a la muerte nos llamará a la vida eterna. Aceptar significa admitir nuestra necesidad. Jesús dijo: '¡Ay de ustedes que están hartos ahora, porque pasarán hambre! Pero benditos los que ahora tienen hambre, porque serán saciados ''. La sensación de que algo falta en nuestras vidas no es una maldición sino una bendición. El hambre espiritual es la forma en que Dios nos invita a su banquete.

Primera lectura (Is 25, 6-10). La imagen de un banquete describe las bendiciones que Dios desea otorgar, no solo a Israel, sino a todas las naciones.

Segunda lectura (Fil 4, 12-14.19-20). Pablo agradece a los filipenses por su apoyo, pero dice que su verdadera fuerza proviene del Señor.

Evangelio (Mt 22, 1-14). La promesa de Isaías se cumple en Jesús: a través de él se invita a todo el pueblo de Dios al banquete del Reino.

Un cuento para el alma.

No hace mucho, estaba leyendo el Sermón del Monte con un rabino. En casi todos los versículos me mostró pasajes muy similares en la Biblia hebrea y el Talmud. Cuando llegó a las palabras 'No resistáis al mal', el no dijo 'esto también está en el Talmud', sino que preguntó, con una sonrisa: '¿Los cristianos obedecen este mandamiento?' No tenía nada que decir en respuesta, especialmente porque en ese momento en particular, los cristianos, lejos de poner la otra mejilla, golpeaban a los judíos en ambas mejillas.

Leo Tolstoy

Primera lectura (Is 5, 1-7). Se compara a Israel con una viña bien cuidada que no produce fruto.

Segunda lectura (Fil 4, 6-9). San Pablo advierte a los conversos en Filipos contra la ansiedad y les aconseja cómo deben vivir para disfrutar de la paz de Dios.

Evangelio (Mt 21, 33-43). La parábola de los viñadores malvados habla de la bondad de Dios para con su pueblo y de su incapacidad para responder de la misma manera.

Un cuento que llena el alma.

Hace siglos, en uno de los monasterios egipcios, vino un hombre y pidió ser admitido. El abad le dijo que la regla principal era la obediencia, y el hombre prometió ser paciente en todas las ocasiones, incluso ante una provocación excesiva. Ocurrió que el abad sostenía una varita de sauce seca en la mano; Inmediatamente fijó el palo muerto en la tierra y le dijo al recién llegado que debía regarlo hasta que, en contra de todas las reglas de la naturaleza, volviera a ponerse verde. Obedientemente, el nuevo monje caminó dos millas todos los días hasta el río Nilo para traer un recipiente con agua sobre sus hombros y regar el palo seco. Pasó un año y seguía fiel a su tarea, aunque muy cansado. Otro año, y todavía seguía trabajando. Hasta bien entrado el tercer año, todavía caminaba penosamente hacia el río y regresaba, todavía regando el palo, cuando de repente un día cobró vida.

Esta historia se relata en los Diálogos de Sulpicius Severus, con la autoridad de un conocido llamado Postumianus que había viajado por Oriente. "Yo mismo", dijo este último, "he contemplado el arbusto verde, el antiguo palo muerto, que florece hasta el día de hoy en el atrio del monasterio. Su follaje verde ondulante es un testimonio vivo de las poderosas virtudes de la obediencia y la fe.”

F. H. Drinkwater

Primera lectura (Ezequiel 18: 25-28). Cada uno de nosotros es responsable de su propia conducta y seremos juzgados en consecuencia.

Segunda lectura (Filipenses 2: 1-11). El egoísmo y la rivalidad no tienen cabida en la comunidad cristiana. Debemos imitar la humildad de Cristo.

Evangelio (Mt 21, 28-32). Las acciones hablan más que las palabras.

Un cuento que llena el alma.

Un hombre que trabaja con sus manos es un obrero; un hombre que trabaja con sus manos y su cerebro es un artesano; un hombre que trabaja con sus manos y su cerebro y su corazón es un artista.

Louis Nizer

Primera lectura (Is 55, 6-9). Tan alto como los cielos están sobre la tierra, tan altos son los caminos de Dios por encima de nuestros caminos.

Segunda lectura (Filipenses 1, 20 - 24.27). Al escribir desde la prisión, Pablo está pensando en su muerte y anhelando la unión completa con Cristo.

Evangelio (Mt 20, 1-16). Esta es una historia sobre la generosidad de Dios, que se eleva por encima de los estándares humanos.

Un cuento que llena el alma.

Un ministro cuenta la historia de un clérigo que recibió una presentación llena de elogios antes de un discurso. Cuando se puso de pie para presentar su discurso, dijo: "Que el Señor perdone a este hombre por sus excesos y a mí por disfrutarlos tanto".

Alice Murray

Primera lectura (Eclesiastés 27, 30 - 28, 7). Al negarnos a perdonar a los que han pecado contra nosotros, nos excluimos de recibir el perdón de Dios por nuestros propios pecados.

Segunda lectura (Rom 14, 7-9). Toda la existencia de un cristiano es para Cristo y para los demás.

Evangelio (Mt 18, 21-35). Debemos estar dispuestos a extender a otros el generoso perdón que Dios nos ha brindado.

Un lindo cuento del principito.