“No tengo la fina audacia de los hombres que dominan la pluma.

Los complejos de muchos esclavos están en mi verso.

Cuando enderezo los hombros para mirar el mundo con audacia, veo que el talento me condena con frialdad al desgaste encorvado.

La mía era la misión de un mendigo a los sueños de belleza. Debería haber nacido ciego.

Debería haberme contentado con caminar detrás viendo el reflejo del deleite de Dios:

Un narrador de segunda mano de la historia una gloria de segunda mano. No estaba bien que mi mente se hubiera hecho eco de los matices de la vida que hubiera visto una flor con pétalos de gran poder.”

De Los poemas completos de Patrick Kavanagh, 1984, Goldsmith Press

Primera lectura (Prov 31, 10-13.19-20.30-31). Según los estándares actuales, la mujer en el centro de esta lectura difícilmente sería llamada una persona talentosa. Sin embargo, se la considera modelo.

Segunda lectura (1 Tes 5, 1-6). Dado que no saben exactamente cuándo regresará el Señor, Pablo insta a los discípulos a estar siempre listos para que no los pillen desprevenidos.

Evangelio (Mt 25, 14-30). La parábola de los talentos nos dice cuál es la mejor manera de esperar el regreso del Señor.

Un cuento para el alma

“El Reino de los Cielos es como diez jóvenes que querían escuchar a un grupo pop muy popular que debía llegar a la ciudad. Cinco de ellos eran tontos, y cinco eran sabios. Cuando los boletos salieron a la venta, los cinco sabios hicieron cola toda la noche y aseguraron debidamente sus boletos. Pero los cinco tontos no se molestaron en hacer cola para ellos. La noche del concierto, sin embargo, siguieron adelante, pensando que podrían comprar boletos en la puerta, o que ella se encontraría con alguien que los haría entrar. Por desgracia, cuando llegaron, todos los boletos se habían agotado, y fueron rechazados en la puerta. Se fueron con un sentimiento de tristeza y vacío.

La mayoría de nosotros conocemos ese sentimiento. No es una sensación agradable. Aún así, lo superamos. Por lo general, lo que está en juego no es tan importante: un partido de fútbol, un concierto o algo por el estilo. La vida continúa, sobrevivimos y pronto lo olvidamos.

Pero en la historia de Jesús lo que está en juego es nada menos que la venida del Señor.”

Primera lectura (Sab 6, 12-16). Este canta la alabanza de la sabiduría, que pueden encontrar todos aquellos que la buscan.

Segunda lectura (1 Tes 4, 13-18). San Pablo consuela a sus conversos en Tesalónica que están preocupados por el destino de sus seres queridos que han fallecido antes del regreso del Señor.

Evangelio (Mt 25, 1-13). Una historia que nos urge a permanecer despiertos porque no sabemos el día ni la hora de la venida del Señor.

Un cuento para el alma.

“Los santos son como ventanas.

A través de ellos, la luz de la sabiduría de Dios fluye hacia el mundo, desterrando la oscuridad e iluminando el camino para los viajeros inseguros.

A través de ellos, el calor del amor de Dios irradia por todo el mundo, desterrando la frialdad y calentando los corazones incluso de las más desamparadas de sus criaturas. Y a través de ellos vislumbramos otro mundo, un mundo que se encuentra no solo más allá de los muros de nuestro hogar terrenal, sino incluso más allá de las estrellas.”

Primera lectura (Apocalipsis 7, 2-4.9-14). Aquí tenemos una visión de los victoriosos seguidores de Cristo regocijándose en su presencia en el Reino celestial.

Segunda lectura (1 Jn 3, 1-3). En su amor por nosotros, Dios nos ha hecho sus hijos y nos ha destinado un día a verlo como es. Debemos vivir una vida que sea consistente con esta gran esperanza.

Evangelio (Mt 5, 1-12). Jesús habla de las cualidades que desea ver en sus discípulos, cualidades que se ejemplifican en la vida de los santos.

Un cuento para el alma.

Separar los dos grandes mandamientos es una tragedia y es contrario al Evangelio.

Sin embargo, lamentablemente, esto sucede a menudo.

Los que tienen fe a menudo no tienen amor y los que aman a menudo no tienen fe.

Así, el Evangelio se ha partido en dos.

Jesús habló de dos grandes mandamientos.

El primero: que amemos a Dios.

El segundo: que amemos a nuestro prójimo.

No dijo que fueran lo mismo, sino que son como las dos caras de una moneda.

Si queremos el Evangelio total, debemos tener ambos.

Él mismo nos mostró cómo hacer esto.

Primera lectura (Ex 22, 20-26). Dios les dice a los israelitas que no debe haber discriminación ni explotación de los miembros débiles de su sociedad.

Segunda lectura (1 Tes 1, 5-10). Pablo anima a los tesalonicenses diciéndoles que sus vidas ejemplares se han dado a conocer por todas partes.

Evangelio (Mt 22, 34-40). Jesús nos dice que toda la religión se puede resumir en dos mandamientos del amor.

Un cuento para el alma.

¿Quién separará su fe de sus acciones o su creencia de sus ocupaciones?

¿Quién puede extender sus horas ante él, diciendo: “Esto para Dios y esto para mí; esto para mi alma y este otro para mi cuerpo?

El que viste su moral, pero como su mejor prenda estaban mejor desnudos.

Tu vida diaria es tu templo y tu religión.

Siempre que entres en él, llévatelo todo.

Toma el arado y la fragua y el mazo y el laúd, las cosas que has creado por necesidad o para deleite.

Y lleva contigo a todos los hombres.

Y si conocieras a Dios ... mira a tu alrededor y lo verás jugando con tus hijos.

Kahlil Gibran, El Profeta, William Heinemann

Primera lectura (Is 45, 1,4-6). El regreso del pueblo del exilio, un regreso hecho posible por el rey Ciro, es visto como un signo del amor de Dios por su pueblo, Israel, y de su señorío sobre todos los pueblos.

Segunda lectura (1 Tes 1, 1-5). Aquí vemos la preocupación de Pablo por los cristianos de Tesalónica.

Evangelio (Mt 22, 15-21). Esta es la historia de un esfuerzo de los enemigos de Jesús para atraparlo y hacerle decir algo incriminatorio.

Un cuento para el alma.