Reflexiones desde ADEC

Por Hugo Cáceres

Desde que el presidente Roosevelt acuñó el término de los 100 días, se reconoce a este periodo como clave para marcar el rumbo de un gobierno.  Asimismo, y todavía más son los 1000 primeros días de vida de cada niño/a, lo que llamamos primera infancia, etapa fundamental para el desarrollo de las personas

En el cruce de San Martín y España encuentro en estos días, los enormes carteles con los candidatos sonrientes, y también encuentro familias en situación de calle, muchas de ellas indígenas, con niños en sus primeros meses de vida.  Este es el reflejo de la situación de miles de familias que en todo el País sufren enormes carencias en los controles adecuados del embarazo, en los cuidados y nutrición tanto de la madre como del recién nacido, en la violencia intrafamiliar donde los niños/as son los más afectados, incluyendo la desprotección de niñas embarazadas, con la muy grave consecuencia que los daños o retrasos en el crecimiento son prácticamente irreversibles. Esto es lo que vivieron o viven casi 4 de cada 10 niñas y niños paraguayos. 

Por Carmen Cosp

Estoy en la cola del supermercado para pagar mis compras y veo con mucha tristeza a personas obligadas a sacar algunos productos porque les quedó corto el 50.000 que tenía para gastar. Muy raramente el que está detrás le pasa un billete o una moneda para que no necesite descartar lo muy necesario.

Me imagino que los que están leyendo el diario, no han tenido este bochorno en la caja porque han sabido calcular, porque tienen una tarjeta sólida o porque han comprado lo necesario para la semana. 

Por Gloria Ayala Person

Latinoamérica se tiñe de rojo, nuestro país está resistiendo junto con Uruguay y un agotado Ecuador, al fuerte embate del socialismo, que en varios países resulta ser comunismo. El respeto a la propiedad privada, el apoyo al sector productivo, la atracción de inversiones y la generación de empleos, parecieran ser temas vanos de conversaciones lejanas que como un búmeran golpean fuertemente al sector empresarial en esos países.

La democracia en Paraguay ha experimentado una serie de desafíos en los últimos años. Uno de los desafíos más importantes ha sido la corrupción, un problema persistente en el país. Otro desafío es la desigualdad económica, que ha llevado a una concentración de la riqueza en manos de unos pocos, mientras que la mayoría de la población sigue viviendo en la pobreza.

«Pecadores sí, corruptos no». Esta frase me interpela desde que el Papa Francisco la dijera, en noviembre de 2013. Y me hace reflexionar los 365 días del año sobre la importancia de no tener una “doble vida”, de aceptar que todos podemos equivocarnos pero que la recurrencia intencional en decisiones o esquemas no éticos hace que nuestro testimonio construya escenarios no deseados.

Sin duda, que estén alineados el pensar, sentir y actuar de nuestra persona en pos de la dignidad humana y el bien común es un desafío permanente, más aún en un mundo que refuerza actitudes egoístas y antivalores en muchos ámbitos, donde las empresas no están exentas.

Spencer Johnson, el exitoso autor, entre muchos otros textos, del libro “¿Quién se ha llevado mi queso?”, publicado en 1998, advertía la importancia de hacer pequeños cambios antes que inevitables grandes cambios que nos perjudiquen. El libro es muy breve y es recomendable leerlo. Spencer no era empresario, era psicólogo, y sus publicaciones invitaron siempre a la flexibilidad y practicidad.    

El enfoque rígido y conservador lo heredamos en gran parte del periodo victoriano. Gran Bretaña necesitaba manejar un imperio que se extendía por muchos países desde Canadá hasta Australia, Sudáfrica e India. Entonces se estableció la burocracia de reglamentos, procedimientos, papeles, copias, sellados, firmas, archivos y controles, entre otros elementos que conocemos, para permitir una gestión lo más similar posible. Claramente la conducción era masculina y las mujeres estaban confinadas a unos pocos roles. Como aún nos ocurre hoy, el reconocimiento provenía frecuentemente de la antigüedad y no de la productividad, innovación u otros aspectos positivos.

Sin ningún lugar para la duda la informalidad, en todas sus formas, es uno de los problemas más acuciantes de nuestra sociedad y economía. Y entre sus múltiples aristas, la laboral en particular debiera constituirse para todos nosotros en una prioridad a combatir, por su preponderante responsabilidad en la calidad de vida de los ciudadanos.

Para quienes pretendan desconocer esta realidad, bastarán un recorrido por nuestra capital o realizar un viaje hacia alguna localidad del interior para poder observar la enorme cantidad de personas dedicadas a actividades informales. Y la percepción del problema ya adquiere dimensiones alarmantes cuando nos detenemos en las cifras y estadísticas oficiales, que indican que más de la mitad de la población económicamente activa opera en mayor o menor medida al margen de las leyes, al mismo tiempo que al desamparo de las mismas. Aunque esté –lastimosamente- cuasi normalizada, esta problemática constituye una cuestión de fondo y forma que nos afecta a todos.

Mi profesor de psicología y filosofía en el último año, un gran intelectual y político muy destacado. Simpático y gritón. Tenía tremendos prejuicios hacia la mujer.

A las mujeres nos “daba” la nota 3 (5 era la máxima) siempre para que pasemos, porque “total vas a terminar en la cocina nomas luego y no hace falta que sepas filosofía para eso”. La clase explotaba de risa con sus chistes sexistas, incluyéndonos a las chicas, que tardamos en darnos cuenta de que, más que chistes, eran expresiones de discriminación y desprecio hacia la mujer.

En noviembre pasado, la muy querida Berta Rojas nos daba la gran alegría al recibir su primer Grammy Latino y decía: “El Paraguay ha sido inspiración para mí todos los días, y este premio es para mi país…”.

Además de este extraordinario logro, me quedo con Berta, la persona que trabajó incansablemente y organizó a su equipo para alcanzar nuevas metas, sobreponiéndose a enormes dificultades y regalándonos un hermoso testimonio de “organizar la esperanza”, que es, más que esperar que las cosas sucedan, creer que podemos alcanzar nuestros sueños y trabajar con disciplina y creatividad para que esto suceda.

Hay quienes basan su riqueza y poder en la fuerza física, en la coerción, en el uso de influencias, en el abuso de autoridad, en el atropello de derechos y otras muchas maneras de manipulación y despotismo. También, hay lobos vestidos de ovejas, quienes aprovechan la angustia causada por los primeros, para ofrecer discursos de esperanza, justificando el sufrimiento con promesas de un porvenir mejor, alzándose como salvadores comprensivos ante tanta crueldad, asegurando mayor felicidad en el futuro. En esa premisa, se basa la cultura del aichenjáranguismo, convenciendo al ignorante de que merece ser salvado de su sufrimiento, mientras lo condena a la manipulación manteniéndolo incapaz de progresar por sí mismo.

Quienes viven sus mieles dando aliciente al oprimido, al pobre, al más sufrido, pretende falsamente dar aliento, porque en realidad le conviene que siga allí, pues vive de su miseria y sin ella, su propia existencia dejaría de tener sentido.