Pietism används fortfarande ibland som ett nedsättande samlingsbegrepp för det som uppfattas som problematiskt med en mer innerlig kristendom. Det blir ett skällsord riktat mot den spiritualitet, fromhet och församlingskultur som betonar konkret lärjungaskap, personlig tro, bibelstudium, mission och nära kristen gemenskap.

Inte sällan talas det med viss misstänksamhet om den typ av kristet liv som vill odla andlig förnyelse, fördjupad fromhet och ett mer medvetet efterföljande av Kristus. I andra sammanhang används ordet pietism snarare som ett honnörsord: en varm gudsfruktan, ett levande andligt liv och en förnyelseimpuls väl förankrad i klassisk luthersk bekännelse.

Historiskt var pietismen aldrig en enhetlig rörelse och den bildade inga egna kyrkor. Den växte fram som en bred väckelserörelse inom kristenheten, med sitt tydliga centrum i den lutherska kyrkan, som en inomkyrklig förnyelserörelse.

Spår av pietismens arv lever fortfarande kvar i många av de lutherska inomkyrkliga rörelserna, inte minst i Norden. Så frågan är: Behövs den pietistiska impulsen i dagens kyrka? Och ryms den fortfarande?

Om detta handlar dagens poddavsnitt.

Det pågår ständigt en kamp, en inre dialog och urskiljning om man ska vara tyst eller sjunga ut. Om det är tid att tiga eller dags att börja tala. Att tiga har sin tid och att tala har sin tid. I dagens avsnitt delar Magnus ett rannsakande men också uppmuntrande budskap om att inte låta bönen, bekännelsen, vittnesbördet, lovsången, sanningen och förkunnelsen tystna. Utan att söka nytt mod och låta Herren öppna vår mun för att ljudligt deklarera Herrens lov. Vad är det som gör att vi tiger när vi borde tala? Varför är jag tyst när apostlarna under hot utbrast: Vi för vår del kan inte hålla tyst med vad vi sett och hört! 

Den här fredagen får du som lyssnare följa med och fira gudstjänst mitt på Manhattan i New York City. Magnus har under våren rest runt och betjänat en ekumenisk bredd av församlingar i USA på både väst- och östkusten. I dagens avsnitt får du höra en av hans predikningar ”An Encounter with Jesus” som hölls i anrika Calvary-St George’s Episcopal Church, om Jesu möte med den Samariska kvinnan vid brunnen. Låt dig beröras och ledas till ett möte med Jesus när du lyssnar!

Den här fredagen kommer Re:formera podden till dig direkt ifrån San Pedro, Los Angeles! Magnus har glädjen att besöka SKUT (Svenska kyrkan i utlandet) och närmare bestämt Svenska kyrkan i Los Angeles. Tillsammans med Manilla Okomdal Nordanstig som är kyrkoherde där och hennes make samt medarbetare Andreas Nordanstig, har de ett intressant samtal om vad Svenska kyrkan på hemmaplan kan lära av erfarenheterna i utlandet, inte minst på området ekumenik och helkyrklighet. God lyssning! 

Vad innebär det i dag att vara en bekännelsetrogen luthersk kyrka? Vad betyder löftet som präster avlägger, att rent och klart förkunna Guds ord, så som det är givet i den heliga Skrift och omvittnat i kyrkans bekännelseskrifter, samt att rätt förvalta sakramenten? Denna fråga blir särskilt angelägen i en tid då lära och praxis omformas under kulturellt tryck och inte sällan motiveras med att Martin Luther som reformator bröt med kyrkans tro och tradition. Dagens avsnitt gästas av Dr. Scott Keith som leder organisationen 1517, som menar att påstående saknar både historisk och bekännelsemässig grund. De lutherska bekännelseskrifterna framträder inte som nyheter. Tvärtom bekänner de uttryckligen kontinuitet med den allmänneliga kyrkans tro. 

Idag gästas podden av Viktor Edvardsson och Elias Hofverberg som båda studerar till präst vid Johannelunds Teologiska Högskola. Hur tänker dessa unga blivande präster om kyrkan och framtiden? Vad oroar dem mest? Vilken del av prästtjänsten känns mest utmanande och vad längtar de efter att åstadkomma? 

Linus Forsberg gästar podden och talar bland annat om sin bok. Linus är nyvigd präst med synnedsättning. Hans erfarenhet av funktionsnedsättning har gett honom många insikter om hur kyrkan behöver arbeta för att göra församlings- och gudstjänstliv mer lättillgängligt för dem som på olika sätt behöver hjälp att kunna komma över kyrkans olika trösklar. 

Vi inleder året med att samtala med Stefan Lindholm om Thomas av Aquino (1225–1274). Aquino var en italiensk dominikanmunk, präst, filosof och teolog. Han anses av många vara den stora teologen och tänkaren i den medeltida kyrkan. 

Magnus ger i dagens avsnitt andra delen av Jesu bud om att vi ska älska varandra, så som han har älskat oss. Aposteln Petrus skriver: Framför allt skall ni älska varandra hängivet, för kärleken överskyler många synder. Tertullianus – en av kyrkans tidiga teologer – sammanfattade den unga kyrkans otippade tillväxt och segertåg genom Romarriket med orden: "Se, hur de älskar varandra!" Jesus sörjer kärlekslösheten, polariseringen och oförsonligheten bland oss kristna mer än vi verkar förstå. 

Helena Cashin är tillbaka i studion och gör spaningar i svensk kristenhet tillsammans med Magnus Persson. Dagens avsnitt handlar en del om ledarskap. Helena delar intryck och impulser från två konferenser som hon besökt under hösten, Alphakonferensen i Stockholm och Exponential i Berlin. Magnus delar några spaningar om jakten på nästa ledare i olika kyrkliga sammanhang. Vad är egentligen en god andlig ledare och kan man verkligen finna allt man söker i en och samma människa?