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In 2016 researchers at the MIT media lab released a digital game version of the trolley philosophical problem. Adapting it to current time, they explored worldwide preferences on who should die and who should be spared in a car crash involving an autonomous vehicle. More than 2 million people participated from all over the world, and the results are fascinating, but they are but the starting point for a wider conversation. How should we expect an autonomous car manufactured in the US, purchased in Germany and driven to Scotland - or China - to act? The conversation about the ethical, social and cultural implications of autonomous vehicles includes the emotional implications of owning and driving a car, the urban lifestyle and the ambiance of different cities, illegal U-turns, and most importantly, gratuitous honking.
Closing the gender gap in the tech industry has been at the forefront of the agenda for quite some time now. The unequal representation and participation of women in the tech industry is unfortunately still a reality. Female-driven innovation has been on the rise for some years, but the investment community is still unprepared to understand this opportunity, much less identify and invest in this next generation of ventures.
For that purpose, the Vodafone Institute for Society and Communications in 2016 launched the F-LANE accelerator, Europe’s first social tech accelerator that fosters startups that use technology to empower women. Because female empowerment in technology is not just a women’s issue.
After six intensive weeks of coaching and mentoring, the third F-LANE cohort will successfully graduate the programme. This session is dedicated to their pitches. Each team will present their cutting-edge venture that empowers women through technology in a 5 minute pitch. Their final pitch will be preceded by a short keynote which aims to address the potentials of promoting gender inclusive technology in order to add to the knowledge of the purposeful empowerment of women worldwide.
Wer hochrangigen Politikern auf Twitter folgt, muss den Bundestag für eine Satire auf "Hart oder Fair" halten: Statt inhaltliche Debatten zu führen, übergießen sich die Volksvertreter mit Spott und Häme.
In Zeiten von #metoo und Frauenquote widmet die "FAZ" gleich eine ganze Beilage der "Abschaffung des Mannes", denn das ist ja klar, dass wenn Frauen gleichberechtigt sind, der Mann nichts mehr zu melden hat.
Du hast ein iPhone? Dann bist du ein technologieferner Trottel, der sich in die Gefangenschaft eines Großkonzerns begibt. Android-Nutzer dagegen sind technikfrickelnde Nerds, die von Nutzerfreundlichkeit noch nie gehört haben.
Veganer sind verbohrte Idealisten, die nicht mit Genuss am Hut haben und viel Chemie in sich reinstopfen im Glauben, Massentofu sei Natur. Fleischesser dagegen sind Unterstützer der Massenlandwirtschaft.
Schon immer haben wir Menschen uns durch Frontenbildung voneinander abgesetzt. Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe verschaffte uns zumindest gefühlt einen höheren, sozialen Status, egal ob man Mitglied eines Standes war, SS-Offizier oder sich als Oasis-Fan Prügeleien mit Blur-Anhängern lieferte.
Diese Polarisierung jedoch hat einen neuen Höhepunkt erreicht. Es scheint, in keinem Teil unseres Lebens gibt es noch die Farbe Grau – alles ist Schwarz oder Weiß. Es ist Popkultur geworden, nicht nur eine Meinung zu haben, sondern diese vehement gegen jede andere Ansicht zu verteidigen – notfalls unter Umgehung rationaler Argumente.
Der Vortrag wird versuchen eine Erklärung für diese Teilung der Welt zu finden (Hint: Die Sinn- und Gemeinschaftssuche der Millennial-Generation spielt dabei eine wichtige Rolle).
Anschließend wird er Lösungsansätze liefern:
- Wie muss die Politik sich verändern, um die Gesellschaft wieder zu einen?
- Wie muss sich Journalismus ändern?
- Wie können Unternehmen mit der Polarisierung umgehen?
Bettina Figl is a journalist for Austrian daily Wiener Zeitung and has researched data journalism as fellow at the Reuters Institute in Oxford. Her colleague Alexander Fanta is a journalist for Netzpolitik.org and has done research on automation in journalism at the Reuters Institute, as well as pursuing a robot project at NZZ in Zurich. They will present findings from their research at the University of Oxford, insights from their newsrooms and best practices from international media. Bettina will talk about her research, where she found out that being a small newsroom is no barrier to doing award-winning data journalism. Alexander is closely following developments around automation in journalism and will offer a perspective on the digital transformation of content production with the help of robots. He will debate whether automation will kill more newsroom jobs or broaden the coverage of news. The lightning talk will conclude with an open question-and-answer-format. Its aims to engage people from both the media and tech community.
In the 1800’s Jacquard introduced the loom and we think, “well there go all of our jobs making clothing!” We can’t imagine anyone but the very wealthy can have more than a set or two of fine clothing. Or even think about the rise of companies like Levi’s and H&M or entire new industries to organize clothing, or wash and take care of clothes. Never mind that the Jacquard loom uses these little cards with punched holes as instructions and may soon inspire us to create the age of electronic computing.
The rise of automation has always driven new forms of work since the beginning of humanity. Though each time a new era is born it seems like the technological shock will end work. We have seen this before, and we’ve even come up with solutions that helped us dig out of the “valley of dread” that the new shock has precipitated. Consider this, each time automation has brought us to a peak of job growth we’ve responded with an investment in education. When farmers in the United States began to see that they wouldn’t need all their kids on the farm, they created a groundswell effort in Ohio called the high school movement. When the first electronic computers where invented to break cryptographic code during World War 2 and we had a large veteran population returning home, the country invested in the GI bill and paid for every veteran to go to college, heralding in the computing era.
Now we have the rise of the cognitive age. The anxiety this time is at a fever pitch. Ultimately we have crumbling infrastructure in the developed world and non-existent infrastructure in the emerging world. We will need more things — that fit us better, and waste less — than ever before. There is plenty of work to do, but our own biases and methods of learning may be standing in our way. Come and explore the potential for machine/human learning and play as a new way - a means of helping individuals and organizations thrive with enhanced cognition as a new human right.
Eröffnung des Topics Music & Sovereignty’ durch Lorenz Grünewald-Schukalla (Gesellschaft für Musikwirtschafts- und Musikkulturforschung e.V.) und Alexandra Wolf (Programmleitung re:publica).
Jimi Hendrix und seine Stratocaster haben im Spiel zwischen Mensch und Maschine schon früh austariert, welche Verschiebungen in der angedachten Nutzung eines Instruments möglich sind- man kann Saiten auch beißen. Immer wieder erlauben technische Hilfsmittel Innovationen von kreativ-performativen und ökonomischen Prozessen. Die Stratocaster des Informationszeitalters heißen Push, Roli Seaboard und Blocks, Linnstrument oder Eigenharps. Es sind Plastikkisten mit Leuchtdioden, Keypads, Triggern und Controllern sowie APIs mit nahezu unbegrenzten Möglichkeiten. Nur die wenigsten von ihnen bekäme Hendrix in die Fänge. Er könnte sie aber bequem im Handgepäckfach eines Billigfliegers verstauen. Auch durch neue Klangwelten ihrer Softwares und Plugins entgrenzen MusikmachDinge die Möglichkeiten klassischer Instrumente. Mit der steigenden Komplexität vergrößert sich jedoch oft auch der Pool an zum Musik-Machen nötigem Vorwissen. Die meisten Instrument- Neuerfindungen der letzten Jahre sind weitab von Open-Source und- Hardware über Patente geschützt. Sie sind nicht nachbau- und modifizierbar. Eher bestechen sie durch einen hohen Anschaffungspreis. Sein Instrument anzupassen wird zu einem teuren Hacking; zu einer ExpertInnen-Praxis. Souverän ist, wer subversiv handelt und die juristischen Konsequenzen eigenen musikalischen Handelns nicht scheut!
Im Fokus des Vortrags stehen die sozialen, kulturellen und ökonomischen Konsequenzen dieser “neuen Musik”. Publikum wie auch Experten aus der Praxis sind im Austausch gleichermaßen gefragt.
Mit Unterstützung der Gesellschaft für Musikwirtschafts- und Musikkulturforschung e.V.
Die vergangenen Jahre haben Spuren hinterlassen. Brexit, Trump und „Wir schaffen das“ haben maximal polarisiert. Mittlerweile ist jede politische Diskussion ein Tanz auf dem Drahtseil – man muss stets aufpassen, nicht rechts oder links herunterzufallen. Diesen oft so unattraktiven Streitereien möchte ich etwas entgegensetzen. Mein Name ist Lucas Florian, ich bin 1982 in Bukarest/Rumänien geboren, und kam mit fünf Jahren nach Deutschland, weil das kommunistische Regime dort die Folk-Rock-Songs meines Vaters nicht so dufte fand, wie der Rest des Landes. Dementsprechend bin ich gleichermaßen mit Politik wie mit Musik aufgewachsen – und weiß, dass nur Anmut uns aus dem gesellschaftlichen Schlamassel retten kann.
Es ist ja so: Während die einen sich vor Flüchtlingswellen, der Meinungsdiktatur und dem Gutmenschentum fürchten, sehen die anderen an jeder Ecke der Bundesrepublik Nazis auf dem Vormarsch. Vielen Deutschen ist das Ganze zu heikel, sie klinken sich aus politischen Diskussionen aus und reden nur noch bei unverfänglichen Themen wie Bibis neuem Song mit. Wap Bap.
Doch das muss nicht sein! Um auf dem glatten Debatten-Parkett zu bestehen, muss man nämlich nur die richtigen Tanzfiguren kennen. Wer sich auf sein Gegenüber zubewegt und in echten Dialog tritt, verliert eigentlich immer. Als Tanzlehrer bringe ich euch bei, euch erfolgreich als Opfer zu stilisieren, damit ihr moralische Überlegenheit beanspruchen könnt.
In praktischen Übungen lernt ihr bei OPFERTANZ probate Tanzschritte für jede politische Situation. Vom klassischen “Das-wird-man-ja-noch-sagen-dürfen-Walzer“ bis hin zum spritzig-modernen „Hat-nichts-mit-dem-Islam-zu-tun-Lambada“ lernt ihr das gesamte Basisrepertoire für kokette Diskussionen am Stammtisch oder die gemeingefährlichen Kommentarspalten im Internet. Im Zeitalter der „Fake News“ sind Emotionen schließlich wichtiger als Fakten - daher kommt es umso mehr auf die richtige Haltung an! Lasst euch von OPFERTANZ zu guten Unterhaltungen verführen.
Viele von uns scribbeln, zeichnen und sketchen schon seit Jahren. Aber irgendwie ist das immer ein bisschen wie Homeoffice – man ist so alleine! Dieses Jahr wollen wir das ändern und uns treffen, um zusammen zu sketchen. Dafür starten wir mit einem einstündigen Workshop und erarbeiten einen Pool an Symbolen, die die re:publica visualisieren. Eure Sketchnotes und Bildideen können wir genauso integrieren Highlights, Buzzwords und aktuelle Themen.
Im Laufe der #rp18 soll ein großes gemeinsames POP-Bild entstehen, das wir alle mitgestaltet haben. Wir wollen während des Workshops mit einer Wand als analog-interaktivem Objekt beginnen. Wenn möglich bleibt die stehen – alternativ oder ergänzend können wir auch Online weiterzeichnen.
Wir freuen uns auf alle, die gerne sketchen, kritzeln oder einfach nur Geschichten aus ihrer re:publica-Zeit teilen möchten. Stifte und Malutensilien bitte mitbringen! Wer digital mit zeichnen möchte, braucht ein Handy oder Tablet.
15 Teilnehmer
This session will discuss how disability activists and advocates are using Twitter, and using this platform worldwide to connect and work on disability related causes. Physical and social barriers to access impact the human rights of people with disabilities to participate in society. As a disability and sexuality educator, and disability self and systems advocate, I will also share some of the ways Twitter has allowed me to learn about disabled sexuality and reproductive agency and access around the globe. This talk will be in the form of an educational (and entertaining) 45 minute presentation, with 15 minutes for questions and answers, where I will use PowerPoint to visually illustrate my points and observations. The audience will come away with an understanding of how people with disabilities are using Twitter to connect with the world, and work towards creating positive change in building more accessible and inclusive communities. The revolution will be Tweeted and Verified!
Mit dem digitalen Wandel hat sich eine wilde Debatte über die Arbeit der Zukunft entsponnen. In den letzten zwei Jahren hat sich Arbeit 4.0 als Markenzeichen für einen Diskurs mit hohem Wert etabliert. Der Dialog über ‚Chancen und Risiken‘ darf nicht im Konjunktiv verharren oder im Leerlauf enden. Es braucht Orientierung, politische Angebote und konkrete Ansätze.
„Power to the people“ – dieser emanzipatorische und im Grunde originär gewerkschaftliche Ansatz erhält mit der Digitalisierung eine immer größere Bedeutung. Wenn sich Profile und Performance in der Arbeitswelt rapide ändern, ist Empowerment gefragt. Schließlich erzeugt die Digitalisierung nicht nur Begeisterung, sondern schafft auch Ungewissheit oder Unsicherheit. Dabei gibt es „die Digitalisierung“ gar nicht. Der digitale Wandel ist ein Prozess, der gestaltet werden kann – und muss. Und deshalb reicht es auch nicht, den „Menschen in den Mittelpunkt zu stellen“ oder „mitzunehmen“. Es geht darum, Mitsprache zu schaffen und Partizipation zu organisieren. So werden die Beschäftigten zu Beteiligten und AkteurInnen des Wandels.
Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) und seine Mitgliedsgewerkschaften reden nicht nur über Future of Work. Wir probieren Neues aus: Vor Ort und mit wissenschaftlicher Unterstützung. Damit entstehen Experimentierfelder, die Arbeit 4.0 erlebbar machen und zu konkreten Lösungen führen.
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