Revisionismo Histórico I (abre los ojos)

La supuesta muerte de los seis millones

Una de las leyendas de la mitología aliada es la de la muerte de seis millones de judíos. El estudio estadístico de Rassinier demuestra que el número de víctimas fue inferior al millón. En esto se aproxima a lo que el doctor judío Listojewski, publicó en la revista The Broom de San Diego (California) el 11 de mayo de 1952: "Como estadística me he esforzado durante dos años y medio en averiguar el número de judíos que perecieron durante la época de Hitler. La cifra oscila entre 350.000 y 500.000. Si nosotros los judíos afirmamos que fueron seis millones, esto es una infame mentira."

Los judíos, cuando han tenido el poder en sus manos han perdido el sentido de la medida. Por eso aún se puede confiar en que la verdad histórica terminará por imponerse a la mentira política. Que actualmente se sigue mistificando en este asunto, lo demuestran las informaciones que sobre un proceso que tuvo lugar en Dusseldorf, publicaron tres periódicos alemanes el 19 de septiembre de 1960. El Bremer Nachrichten escribe: "Entonces contó Hohn, que en el campo de concentración de Sachsenhausen, además de los talleres y los barracones dormitorios había: la horca, un taller para falsificar dinero, la instalación para el tiro en la nuca, la del gas y el crematorio, en el que según sus recuerdos desaparecieron en una noche DOSCIENTOS seres humanos".

El Frankfurter Allgemeine Zeitung dice lo siguiente: "A la pregunta sobre la capacidad del crematorio, contestó Hohn: 'Sobre la capacidad no puedo dar ninguna información. Sólo sé que en una neche fueron quemados TRESClENTOS'."

El Weser-Kurier del mismo día, informa: "Al preguntársele sobre la capacidad del crematorio, dijo Hohn: 'No puedo dar ninguna información. Sólo sé que una noche fueron sacadas TRES MIL personas, y, sencillamente, por la mañana ya no estaban allí'."

Si estas cosas suceden actualmente, no se extrañe el lector de que en 1945 fueran gaseados seis millones de judíos. Ni de que con un buen número de ellos se fabricase jabón. Ni de que con sus cabellos se hiciesen colchones para los submarinos alemanes.

Mentiras

Al escribir este libro, Rassinier se ocupó de cuestionar y desmentir cada uno de los testimonios que existían sobre cámaras de exterminio en territorio alemán, sin embargo admitió su falta de autoridad moral para testificar sobre los demás campos que se hallaban tras la Cortina de Hierro, es decir, campos que se encontraban dentro de los territorios ocupados por los soviéticos en ese momento, como el de Auschwitz por ejemplo, y consideró la remota posibilidad de la existencia de las cámaras de exterminio en ese territorio. Sin embargo, tras sus posteriores investigaciones cambió su postura totalmente, afirmando que no hubo ejecuciones por gaseamiento en ningún campo. Rassinier afirmó también haber buscado durante quince años testigos de los gaseamientos sin éxito y que en los campos, además de contar con atención médica y actividades recreativas, se les remuneraba a los presos por el trabajo forzado.

Datos muy interesantes sobre la mentira del holocausto. pequeño análisis de algunos puntos concluyentes, de como el Holocausto, es tan solo un Holo-cuento.....

Por si acaso crees que vives en una sociedad de civilizados con derechos y sobre todo con el uso de tu cerebro a voluntad, esta prohibido, si te sales de las reglas memes que te han impuesto allí donde vivas en este mundo. esas reglas son temas tabus, a las que la justicia, de cualquier estado, esta doblegada, por muy estúpida que sea la mentira impuesta, por muy falsa, no importa, dentro de esta jaula estatal, debes de seguir siendo fiel a la mentira, al engaño, que es parte de tu existencia, si te sublevas, pensando con libertad, y tratando de corregir a los estafadores planetarios, o de reclamar tus derechos, puedes correr el riesgo, de ser tildado de muchas maneras infames, y siendo que si fueses prestigioso, con esos adjetivos peyorativos, ya es dificil que vivas en el sistema establecido para los "Goyim"...., he aquí un ejemplo, de razonamiento al respecto.

Cámaras de gas

Rassinier dedica un capítulo al problema de las cámaras de gas, que cada vez resulta más confuso. Empezó habiendo cámaras en casi todos los campos. Hoy parece evidente que en Alemania no las hubo, y así lo ha manifestado el juez norteamericano Pinter que tuvo por misión investigar estos campos. El problema radica actualmente en las de Polonia. ¿Se exterminó en Auschwitz a seres humanos con gas? Al ocupar los rusos el campo anunciaron oficialmente la muerte de cuatro millones de seres, el comandante Hoss "confesó" en prisión dos millones y medio, Reitlinger habla de 750.000 gaseados como máximo, y las listas oficiales de Auschwitz recogen algo menos de 300.000 muertos en total. Lo realmente curioso es que la comisión de la Cruz Roja Internacional que visitó el campo en septiembre de 1944 no descubrió cámaras de gas. El Dr. judío Benedikt Kautsky, que estuvo internado dulrante siete años, tres de ellos en Auschwitz, en su libro Teufel und Verdammte, publicado en Suiza en 1946, dice lo siguiente: "Yo estuve en los grandes KZ de Alemania. Pero, conforme a la verdad, tengo que estipular que no he encontrado jamás en ningún campo ninguna instalación como cámara de gaseamiento."

La supuesta muerte de los seis millones

Una de las leyendas de la mitología aliada es la de la muerte de seis millones de judíos. El estudio estadístico de Rassinier demuestra que el número de víctimas fue inferior al millón. En esto se aproxima a lo que el doctor judío Listojewski, publicó en la revista The Broom de San Diego (California) el 11 de mayo de 1952: "Como estadística me he esforzado durante dos años y medio en averiguar el número de judíos que perecieron durante la época de Hitler. La cifra oscila entre 350.000 y 500.000. Si nosotros los judíos afirmamos que fueron seis millones, esto es una infame mentira."

Los judíos, cuando han tenido el poder en sus manos han perdido el sentido de la medida. Por eso aún se puede confiar en que la verdad histórica terminará por imponerse a la mentira política. Que actualmente se sigue mistificando en este asunto, lo demuestran las informaciones que sobre un proceso que tuvo lugar en Dusseldorf, publicaron tres periódicos alemanes el 19 de septiembre de 1960. El Bremer Nachrichten escribe: "Entonces contó Hohn, que en el campo de concentración de Sachsenhausen, además de los talleres y los barracones dormitorios había: la horca, un taller para falsificar dinero, la instalación para el tiro en la nuca, la del gas y el crematorio, en el que según sus recuerdos desaparecieron en una noche DOSCIENTOS seres humanos".

El Frankfurter Allgemeine Zeitung dice lo siguiente: "A la pregunta sobre la capacidad del crematorio, contestó Hohn: 'Sobre la capacidad no puedo dar ninguna información. Sólo sé que en una neche fueron quemados TRESClENTOS'."

El Weser-Kurier del mismo día, informa: "Al preguntársele sobre la capacidad del crematorio, dijo Hohn: 'No puedo dar ninguna información. Sólo sé que una noche fueron sacadas TRES MIL personas, y, sencillamente, por la mañana ya no estaban allí'."

Si estas cosas suceden actualmente, no se extrañe el lector de que en 1945 fueran gaseados seis millones de judíos. Ni de que con un buen número de ellos se fabricase jabón. Ni de que con sus cabellos se hiciesen colchones para los submarinos alemanes.

Algunos críticos señalan que Rassinier era - supuestamente - antisemita, hecho que habría condicionado sus opiniones y que le restarían validez. Sin embargo, Rassinier no era antisemita, incluso participó en la fundación de la red clandestina Libération-Nord que permitió a miles de judíos la posibilidad de huir de la zona ocupada para llegar a territorio suizo. También señalan, con aire victorioso, el hecho de que la historia oficial actualmente admite que ni Buchenwald, ni Mittelbau-Dora, fueron campos de exterminio "industrializados"[1], razón por la cual no es extraño que Rassinier no haya visto cámaras de gas. Pero olvidan mencionar que existieron numerosos testigos que afirmaron la existencia de cámaras de exterminio en Buchenwald[2], y que en el tiempo de Rassinier se consideró como un hecho la existencia de dichas cámaras en este campo. Incluso en los primeros años de posguerra se consideraba como cierto que casi todos los campos de concentración disponían de una o dos cámaras de exterminio.

Los que intentan desacreditar el trabajo de Rassinier diciendo que no es raro que no haya visto la cámara de gas, convenientemente omiten mencionar que Rassinier cita en su libro al doctor judío Benedikt Kautsky, que estuvo preso durante 7 años, 3 de ellos en Auschwitz, donde se supone que si las hubo. Sin embargo, declara lo siguiente en su libro Teufel und Verdammte, publicado en Suiza en 1946.

Yo estuve en los grandes campos de concentración de Alemania. Pero, conforme a la verdad, tengo que estipular que no he encontrado jamás en ningún campo ninguna instalación como cámara de gaseamiento.

Benedikt Kautsky, en 1946

Lo cual no hace mas que confirmar las declaraciones de otros testigos como Wilhelm Stäglich, un oficial alemán que tuvo acceso a todo el campo de concentración, con libertad de movimiento, donde tomó fotografías y entrevistó a testigos. Posteriormente publicó su libro "Los mitos de Auchwitz" por lo cual fue censurado y perseguido al igual que Rassinier.

ÍNDICE

Prólogo de la edición española 7

Prefacio a la 5ª edición francesa 17

PRIMERA PARTE: LA EXPERIENCIA VIVIDA

Prólogo del autor para la segunda y tercera ediciones francesas 21

A modo de introducción para la cuarta edición francesa 49

Prólogo 51

I.- Una muchedumbre de tipos humanos diversos ante las puertas del infierno 73

II.- Los círculos del infierno 93

III.- La barca de Caronte 109

IV.- Un puerto de salvación, antesala de la muerte 133

V.- Naufragio 147

SEGUNDA PARTE: LA EXPERIENCIA DE LOS OTROS

I.- La literatura sobre los campos de concentración 155

II.- Los testigos menores 167

Apéndice al Capítulo II: La disciplina en la prisión central de Riom 179

III.- Louis Martin-Chauffier 185

IV.- Los psicólogos: David Rousset y el mundo de los campos de concentración 197

Apéndice al Capítulo IV: Declaración jurada 219

V.- Los sociólogos: Eugen Kogon y El infierno organizado 225

VI.- El comandante de Auschwitz habla..., de Rudolf Höss 265

VII.- Las cámaras de gas: 6.000.000 de gaseados o... 279

Conclusión de la 1a, 2a, 3a y 4a ediciones francesas 309

Un resistente francés, un enemigo de los nazis y que por tanto luchó contra Alemania, da a conocer en esta obra lo que fueron los campos de concentración de Buchenwald y Dora. Paul Rassinier ha sido el primero en manifestar, con brillante forma literaria, la verdad sobre el régimen de vida y los horrores de ambos campos. A su impresionante relato le sigue, como segunda parte del libro, una dura crítica de los principales testimonios sobre los campos alemanes, estableciendo el revisionismo sobre los campos de exterminio del régimen nazi.

Paul Rassinier es considerado como el primer historiador revisionista, al ser también el primero que pone en tela de juicio la propaganda de los vencedores. Ingresó en el Partido Comunista Francés en 1922, pero a causa de sus posiciones de extrema izquierda fue excluido del mismo en 1932. Su izquierdismo militante lo llevó a ingresar en la Sección Francesa de la Internacional Obrera (SFIO), para tomar parte en el movimiento animado por Marceau Pivert. Era pacifista y sin embargo fue de los primeros en integrarse en la Resistencia francesa. A causa de sus acciones en la organización terrorista fue detenido por la policía alemana en octubre de 1943 y deportado a Buchenwald y Dora. De allí salió inválido y dedicó el resto de su vida a defender la verdad -que él conoció en persona- sobre la mitología de los campos de concentración, y en particular sobre las denominadas “cámaras de gas”. Al aparecer en 1951 su libro La mentira de Ulises fue celebrado por la Internacional Obrera, pero al año siguiente le valió ser excluido de la misma. http://www.libreria-argentina.com.ar/libros/paul-rassinier-la-mentira-de-ulises-una-mirada-a-la-literatura-concentracionaria.html

Paul Rassinier (Bermont, 18 de marzo de 1906-Asnières-sur-Seine, 28 de julio de 1967) fue un escritor y activista político pacifista francés, militante comunista, socialista y posteriormente anarquista. Terminada la Segunda Guerra Mundial y sobre la base de sus propias experiencias y la investigación de las experiencias de otros que vivieron en campos de la muerte en los que no hubo exterminio alguno, se convirtió en Revisionista del Holocausto.

Como miembro y combatiente de la Resistencia francesa, fue prisionero de los campos de concentración nazis en Buchenwald y Mittelbau-Dora. Periodista y redactor, escribió centenares de artículos de temas políticos y económicos, pero es recordado principalmente por sus opiniones sobre el Holocausto.