Wat alles geschéie kann, wann een aus Versinn op e Päiperléck trëppelt…domat beschäftegt sech d’Bea Kneip am Apropos vun haut.

Muer ass Vältesdag – den Dag vun de Verléiften. D’Léift ka jo grad esou süchteg maache, wéi Drogen, Alkohol oder Tubak. Mee de Camille Ney huet festgestallt, dass hien nach vun eppes ganz anerem total ofhängeg ass…

Op d'Gëlle Fra eropklammen, d'Symbol zu Lëtzebuerg fir Fräiheet a Widderstand, den Davidstär mat enger Mask vergläichen an den Nazi-Sproch ''Arbeit macht frei'' mat ''Impfe mécht fräi'' a Relatioun bréngen. Op Demonstratiounen oder an de soziale Medie gesäit een där Vergläicher tëscht der momentaner Corona-Politik an der Politik am Nationalsozialismus ze dacks. Dem Marie Gales bereet dat vill Gedanken.

Virum Gesetz sinn all Mënsche gläich. Keen däerf bevirdeelegt oder benodeelegt ginn. Wat schwaarz op wäiss op Pabeier gedréckt ass, klappt iergendwéi am normale Liewen net esou richteg. Et ginn ëmmer nach Leit, déi Privileegien hunn, oder mengen ze hunn..fënnt de Guy Seyler a sengem Apropos.

D'Zäite si méi wéi eescht. Zënter zwee Joer si mer souzesoen an engem deeglechen Ausnamezoustand. A wann och nach aner Theemen an der Aktualitéit a vläicht och am Privatliewe bedrécken an traureg maachen, bleift engem nach den Humor, mengt d'Christiane Kremer am Apropos vun haut.

Et muss net ëmmer eng Dramvakanz, en neien Auto oder e Lottogewënn sinn...heiansdo sinn et grad déi kleng Saachen déi wichteg sinn, mengt d'Bea Kneip am Apropos vun haut.

Dass d’Pandemie eis Welt verännert huet, doru besteet keen Zweiwel. Et geet ee méi op Distanz ee vun deem aneren, mee dat kann och deem engen oder aneren duerchaus gefale, mengt de Camille Ney...

Et gëtt een der ganzer Saach ëmmer méi midd, Corona hei a Corona do. Nach e bëssi, an dann dauert déi Pandemie schonn 2 Joer. An dann déi onendlech Diskussiounen an elo dann och nach Demonstratiounen, déi zu näischt féieren. D'Marie Gales huet sech doriwwer seng Gedanke gemaach.

Toleranz ass wann ee seng Matbierger mat Respekt behandelt, och wann déi anescht sinn, oder anescht denken. Jidderee soll een esou acceptéieren, wéi en ass. Hautfaarf, Geschlecht, Originnen a Relioun spillen do keng Roll.

Wa mir friddlech zesumme liewen wëllen, dann ass Toleranz eng wichteg Viraussetzung,

Mee Toleranz huet awer och hier Grenzen, mengt de Guy Seyler am Apropos vun haut:

Kee Buschtaf ass den Ament esou am deegleche Sproochgebrauch, wéi dee siwwenten an der Rei: de G. An deen huet et awer och a sech. D'Christiane Kremer zerwéiert am Apropos haut eng Buschtawenzopp.