Grande Finale dieser Staffel! Wir kehren noch einmal zurück in die Stadt Zürich und reden über schlüpfrige Rittergeschichten, den alten Zürcher Adel und werden von einem echten Burgen-Experten begleitet.

Erwähnte Links in dieser Folge:

• Codex Manesse

https://de.wikipedia.org/wiki/Codex_Manesse 

• Gottfried Keller «Der Narr auf Manegg»

https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Narr_auf_Manegg 

• Rudolf Brun

https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/2004-08-26/

• Folge zu Judenpogromen im Spätmittelalter aus der Staffel in Winterthur 

https://sagenjaeger.ch/woher-der-bruehlberg-seinen-namen-hat/

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In der Region Horgen gibt es einige Hexengeschichten. Simon und Andi sind diesmal extra in der geheimnisvollen Andreasnacht in der kleinen Stadt am linken Zürichseeufer unterwegs.

Quellen aus den Büchern der Autorin Hanna Steinegger:

• Agnes und Rudolf
• Kein gewöhnliches Leben

Recherche-Quellen zu Hexenprozessen in Horgen:

• «Hexenprozesse mit Todesurteil -Justizmorde der Zunftstadt Zürich» (Otto Sigg)
• «Hexereiprozesse im vormodernen ZürichKommentierte Quellenstudie»
• «Hexenmorde Zürichs und auf Zürcher Gebiet Nachträge und Ergänzungen zur
• Dokumentation 2012» (Otto Sigg)

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Eine wunderschöne Nixe erscheint einem Jüngling immer wieder im Traum. Sie lässt ihn nicht los, bis er mit seinem Ruderboot auf den Hüttnersee fährt und nach ihr sucht. Doch die Nixe lässt auf sich warten, bis der Junge eines Abends eine Seerose pflückt.

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Drei Burschen vermissen ihre Heimat sehr. Sie wollen unbedingt wieder zurück an den Zürichsee. Dabei hilft Ihnen ein altes Mütterchen mit magischen Fähigkeiten. Die Sage über die drei Kreuze in Hurden erzählt uns viel über die Erzählkultur der Schweiz.

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War es wegen einer Notlüge oder doch wegen göttlicher Fügung? Wie die Stadt Rapperswil entstanden ist, ist nicht ganz klar. Denn in der Gründungssage finden wir unterschiedliche Spuren und die Quellenlage ist sehr schlecht. Eine richtige Sagen-Perle für uns, um tief nach Spuren und möglichen Anhaltspunkten zu graben.

Die Folge haben wir live vor Publikum aufgenommen, im Schlossbunker Rapperswil, am Freitag, 12.7.2024.

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Der Erlenbacher Sigrist lässt seine Geiss aufs Dach der alten Kirche St. Agnes. Denn dort wächst schon das Gras und am nächsten Tag ist Gottesdienst – das Dach muss geputzt werden. Die Geiss soll das Gras auf dem Dach wegfressen. Doch am nächsten Morgen treffen die Kirchgänger nicht auf ein frisch geputztes Kirchendach, sondern auf eine Tote Geiss. Was ist passiert?

Diese Sage wird von Sigrist zu Sigrist in Erlenbach weitererzählt. Uns erzählt die Geschichte Sigrist Rolf Zangger.

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Eine Drachengeschichte in Küsnacht, die mehr mit der wilden Natur zu tun hat, als die Sagenjäger zuerst vermuten. Diesmal sind Andi und Simon im bildhaft schönen Küsnachtertobel unterwegs. Am rechten Ufer des Zürichsees reden sie nicht nur über den lustigen Übernamen der lokalen Bevölkerung (Chrotteschetzer), sondern auch über frühere Katastrophen, die Küsnacht sehr plagten und von fleissigen Zwergen, die beim Wäsche waschen helfen.

Erwähnte Kaptiel zur Ortsgeschichte:

Küsnacht und der Dorfbach

Die Chrotteschetzer

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Karl der Grosse ist eine der wichtigsten Figuren Europas im Frühmittelalter. Genau dieser Karl soll in Zürich Wunder vollbracht haben. Simon und Andi wollen es genauer wissen und gehen auf Spurensuche. Ein Hirsch führte Karl im. 8. Jahrhundert nach – und Simon und Andi durch Zürich.

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Sie laufen mit ihren Köpfen unter dem Arm 40 Schritte einen Hügel hoch und legen sich dort hin. Genau dort, wo heute das Grossmünster in der Stadt Zürich steht. Die Sage um Felix, Regula und ihren Diener Exuperantius, ist weit herum bekannt und eine der ältesten Sagen im Raum Zürich.

Es gibt viel zu entdecken und viel zu hören. Kommst du mit auf diese Zeitreise bis ins 4. Jahrhundert?

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Eine junge Frau in einer Burg im Tösstal. Versprochen einem Adligen, ihr Herz aber hat andere Pläne. Leider nimmt diese Geschichte kein gutes Ende. Auf den Spuren der Lochbachjungfer reden die Sagenjäger über moralische Verurteilungen, gesellschaftlichen Druck und Gruselgeschichten, die früher einst zur Abschreckung erzählt wurden. Bei Regenwetter erklimmen Andi und Simon den Hügel, auf dem einst die Burg Hohenlandenberg thronte. Die Landenberger waren in der ganzen Region Zürich über Jahrhunderte eine einflussreiche Adelsfamilie. Ausgerechnet einer von Ihnen war aber dafür verantwortlich, dass die Burg einst zerstört wurde.

Die Folge wurde ermöglicht Dank der Unterstützung durch die Gemeinde Wila und die Gemeinnützige Gesellschaft des Bezirks Pfäffikon.

Kapitel

(01:06) Im Auto

(04:35) Weg zur Burg Hohenlandeberg

(05:58) Die Sage

(09:37) Die Grausamkeit der Sage

(10:18) Gesellschaftliche Normen und Zwänge

(11:34) Die Lochbachjungfer in anderen Sagen

(12:27) Die Landenberger

(16:29) Die gesellschaftliche Bewertung

(19:14) Die Zerstörung der Burg Hohenlandeberg

(25:46) Deutungen

(26:43) Der unterirdische Gang

(28:40) Die Symbolik des Blutes in der Sage

(30:20) Die Darstellung der Kindsmörderin in der Sage

(34:38) Gesellschaftliche Erwartungen an Mütter

(35:00) Grenzen und Rollenbilder für Frauen

(36:18) Veränderung der gesellschaftlichen Standards

(36:53) Abschluss und Dank

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