மன் அதிகை வாழும் மனவாசகம் கடந்தான்

மின் அணையார் வாழ்வில் உறா மெய்கண்டான் -- பன்மறையின்

வண்மைதரும் ஆகமநூல் வைத்தபொருள் வழுவா

உண்மை விளக்கம் செய்தான் உற்று

பொருள் அடைவு

பொருள் செய்யுள் எண்

காப்பு 1

நூல் நுவலும் பொருள் 2-4

ஆன்ம தத்துவம் 5-18

வித்தியா தத்துவம் 19-20

சிவ தத்துவம் 21-22

ஆணவம், கன்மம் 23

ஆன்ம ரூபம் 24-27

சிவ ரூபம் 28-30

திருவைந்தெழுத்து திருக்கூத்து 31-39

திருவைந்தெழுத்து ஓதும் முறை 40-45

அத்துவித முத்தி 46- 51

குரு லிங்க சங்கம வழிபாடு 52-54

மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் பதினாங்கில், மெய்கண்டாரோடு கூடிய உரையாடல் வடிவாக எழுந்த நூற்கள் இரண்டு: அருணந்தியாரின் இருபா இருபதும், மனவாசங் கடந்தாரின் "உண்மை விளக்கம்" என்பதுவும் ஆகும். நடராச மூர்த்தத்தின் பொருளும் இன்னும் பல தத்துவ விளக்கங்களையும் மெய்கண்டார் அருளியவாறு விளக்கும் சிறப்பினதாக உண்மை விளக்கம் எனும் இந்நூல் விளங்குகிறது. இதனை அன்பர்களுக்கு அளிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றேன்...

மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் பதினாங்கில், மெய்கண்டாரோடு கூடிய உரையாடல் வடிவாக எழுந்த நூற்கள் இரண்டு: அருணந்தியாரின் இருபா இருபதும், மனவாசங் கடந்தாரின் "உண்மை விளக்கம்" என்பதுவும் ஆகும். நடராச மூர்த்தத்தின் பொருளும் இன்னும் பல தத்துவ விளக்கங்களையும் மெய்கண்டார் அருளியவாறு விளக்கும் சிறப்பினதாக உண்மை விளக்கம் எனும் இந்நூல் விளங்குகிறது. இதனை அன்பர்களுக்கு அளிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றேன்

மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் பதினாங்கில், மெய்கண்டாரோடு கூடிய உரையாடல் வடிவாக எழுந்த நூற்கள் இரண்டு: அருணந்தியாரின் இருபா இருபதும், மனவாசங் கடந்தாரின் "உண்மை விளக்கம்" என்பதுவும் ஆகும். நடராச மூர்த்தத்தின் பொருளும் இன்னும் பல தத்துவ விளக்கங்களையும் மெய்கண்டார் அருளியவாறு விளக்கும் சிறப்பினதாக உண்மை விளக்கம் எனும் இந்நூல் விளங்குகிறது. இதனை அன்பர்களுக்கு அளிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றேன்..

மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் பதினாங்கில், மெய்கண்டாரோடு கூடிய உரையாடல் வடிவாக எழுந்த நூற்கள் இரண்டு: அருணந்தியாரின் இருபா இருபதும், மனவாசங் கடந்தாரின் "உண்மை விளக்கம்" என்பதுவும் ஆகும். நடராச மூர்த்தத்தின் பொருளும் இன்னும் பல தத்துவ விளக்கங்களையும் மெய்கண்டார் அருளியவாறு விளக்கும் சிறப்பினதாக உண்மை விளக்கம் எனும் இந்நூல் விளங்குகிறது. இதனை அன்பர்களுக்கு அளிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றேன்.

எள்ளும் திறம் ஏதும் இல். 6

உறும்தொழிற்குத் தக்க பயன் உலகம் தத்தம்

வறும்தொழிற்கு வாய்மை பயன். 7

ஏன்ற வினைஉடலொடு ஏகுமிடை ஏறும்வினை

தோன்றில் அருளே சுடும். 8

மும்மை தரும்வினைகள் மூளாவாம் மூதுஅறிவார்க்கு

அம்மையும் இம்மையே ஆம். 9

கள்ளத்தலைவர் துயர்கருதித் தம்கருணை

வெள்ளத்து அலைவர் மிக. 10

                   - திருவருட்பயன் முற்றிற்று -

அணைந்தோர் தன்மை

ஓங்கு உணர்வின் உள்அடங்கி உள்ளத்துள் இன்புஒடுங்கத்

தூங்குவர்மற்று ஏது உண்டு சொல். 1

ஐந்தொழிலும் காரணர்களாம் தொழிலும் போகம்நுகர்

வெந்தொழிலும் மேவார் மிக. 2

எல்லாம் அறியும் அறிவுஉறினும் ஈங்குஇவர்ஒன்று

அல்லாது அறியார் அற. 3

புலன் அடக்கித் தம்முதல்கண் புக்குறுவார் போதார்

தலம்நடக்கும் ஆமை தக. 4

அவனைஅகன்று எங்குஇன்றாம் ஆங்குஅவனாம் எங்கும்

இவனைஒழிந்து உண்டாதல் இல். 5

பெரியவினை தீரில் பெறும். 4

மால்ஆர் திரோதம் மலம்முதலாய் மாறுமோ

மேலாகி மீளா விடின். 5

ஆராதி ஆதாரம் அந்தோ அதுமீண்டு

பாராதுமேல் ஓதும் பற்று. 6

சிவமுதலே ஆம்ஆறு சேருமேல் தீரும்

பவம் இதுநீ ஓதும் படி. 7

வாசி அருளியவை வாழ்விக்கும் மற்று அதுவே

ஆசுஇல் உருவமும் ஆம் அங்கு. 8

ஆசில்நவா நாப்பண் அடையாது அருளினால்

வாசி இடை நிற்கை வழக்கு. 9

எல்லா வகையும் இயம்பும் இவன் அகன்று

நில்லா வகையை நினைந்து. 10

உறநிற்கும் ஓங்காரத்து உள். 2

ஊன நடனம் ஒருபால் ஒருபாலாம்

ஞானநடம் தான்நடுவே நாடு. 3

ஐந்தெழுத்து அருள் நிலை

அருள்நூலும் ஆரணமும் அல்லாதும் ஐந்தின்

பொருள்நூல் தெரியப் புகின். 1