Samuel 牧師的早晨靈修時間

我們或許會認為福音是給還沒有相信耶穌的人聽的，可能會認為自己已經信主多年，不再需要聽福音了。提摩太信主已經有一段時間，很有可能作傳道人也有一段時間了，雖然目前在事奉上有些困難，讓他有些膽怯。保羅還是再次將福音信息講給他聽，好像再次向他傳福音，這是我們需要不斷傳福音的原因之一。每一次向人傳福音，不只是向還沒有信主的人傳福音，也是向自己傳福音，我們需要不斷聆聽福音，被救主的福音激勵，我們的主為我們付上祂的生命，為要救贖我們，並且從死裡復活，祂已經勝過罪惡和死亡權勢，這世上還有什麼比這兩樣更可怕的！沒有。每一次我們問還沒有信主的人：「你願意相信耶穌基督嗎？你願意信靠耶穌基督嗎？讓耶穌基督作你的救主和生命的主。」我們應將當這樣的邀請也看作是對自己說話，我確信一生信靠耶穌基督到底嗎？我確信耶穌是信實且有大能，絕不誤事的神，祂能保守我所交託給祂的嗎？我們要相信，祂能保守我們交託祂的。
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事奉神的人有可能會面對生活與事奉，或是家庭與事奉的兩難，或許生活與事奉並不會很難抉擇，因為知道事奉神必定會有從神來的供應，上帝不誤事，也不會虧待事奉神的人，對單身事奉者相對來說容易些，一個人吃飽全家都飽。但是，對有家庭的傳道人確實面對困難的抉擇，自己受苦還過得去；然而，不忍心讓孩子一起受苦，有些年輕傳道人必須帶著年幼的孩子去會友家聚會，真得很不容易，事奉與家庭的平衡需要智慧。因為關乎的不只是傳道人的事奉，也關乎牧家子女的信仰建造。在我們身邊若是有家庭的年輕傳道人，需要為他們禱告，求主賜給傳道人智慧，知道如何取得平衡。保羅在三個類比之後，用開放式的方式的語句，不只是讓提摩太自己去思想，更是要讓他作出抉擇，同時也是給每一個世代的基督徒，我們願意為福音受苦嗎？我們若是願意為福音受苦，在今世上帝會給我們恩典，將來必定會有天上的獎賞為我們預備。
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感謝神，賜給教會保羅和提摩太，保羅可能就像無法跨越的喜馬拉雅山，提摩太就像我們在教會裡看到的傳道人，面對困難有可能膽怯，需要被鼓勵，最後靠主的恩典再次剛壯膽完成所託付的使命。保羅給提摩太人的勸勉，也是給所有心事奉神神的人，神早已經為我們預備重新站立的恩典，我們幾時回到神的面前，就在基督裡得著剛強的恩典。感謝神，不離不棄的愛為我們預備救恩，為我們預備重新得力的恩典。今天的靈修經文也教導我們，恩典不是只我預備的，福音是為世人預備的。我願意成為忠心，可以被託付的人嗎？不只自己一生沒有離開信仰，並且可以將福音傳承下去，讓自己的兒女，讓週遭還沒有信主的人認識福音，並且求主預備人，讓我們陪伴他們，讓他們成為能教導人，能引領人歸主的人。
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提摩太為什麼會以保羅被囚感到羞恥，有可能生性膽怯，一時不知道如何面對保羅被囚，也不知道如何去處理保羅留下來的事奉，也有可能外在的迫害實在太嚴峻，隨時都有可能為此殉道。假如有一天，我們需要在信仰和性命中間作出抉擇，我們會選擇堅守信仰，還是保全性命？倪柝聲弟兄知道弟兄姐妹們正處在大逼迫的艱難中，他選擇從香港回去堅固教會，最後為主殉道。另一些人作出更不容易的抉擇，不是害怕為信仰殉道；而是要保全更多人的性命，願意背負背棄信仰的惡名，相信日後教會必定會再興起。信心和愛心是建造教會非常重要的要素，相信所信的是有能力且信實的神，祂絕不誤事，不會袖手旁觀，必定會保守教會，順服上帝的帶領，在不容易的光景中建造教會；且以愛心對待弟兄姐妹，愛心讓信仰活起來，不是冰冷的教義和信條；而是有溫度，可以影響生命，讓信仰深深烙印在人的心裡。主耶穌以有權柄的話教導人，並以憐憫影響許多生命，最後以被釘在十字架上的愛成就救贖的恩典，當聖靈將神的愛澆灌在人的心裡，使許多人被神的愛激勵，回轉歸向神，沒有人可以比保羅更能體會這種感受了。
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保羅強調神的救恩不是因著人的行為，也不被人的行為改變救恩，保羅比世人都透徹洞察人性的軟弱。假如神的拯救是照著人的行為，沒有任何人有把握可以得到救恩，也沒有任何人值得被上帝救贖。神的拯救激發他對神存感恩的心，以甘願為福音而苦作為對救恩的回應。因為罪人原不配得恩典，更不用說事奉聖潔的神；然而，神卻選召保羅作祂的使徒，見證基督的福音。我以什麼行動回應神？在教會裡，或是我認識的基督徒，或是從閱讀屬靈書籍，有那些人在苦難中，依然堅定信靠主，堅固我的信心？當我閱讀教會歷史，後使徒時期教父使徒約翰的學生坡旅甲，原出生在奴隸的家庭，他的主人是敬虔的基督徒，之後坡旅甲作示每拿教會的監督，堅守使徒傳統，不與異端妥協，竭力捍衛純正信仰，當羅馬皇帝安東尼庇烏統治時期，坡旅甲不願意向凱撒的像下拜，被帶到鬥獸場。總督看到年紀已經八十六歲的坡旅甲，極力勸說他，只要咒駡基督，就可以釋放他，坡旅甲回答說：「我事奉基督，祂從沒有虧待過我，怎能毀謗我的主，我的救贖主！」坡旅甲被處火刑，既便如此依然充滿喜樂頌讚神。坡旅甲殉道的時候，早期教父愛任紐也在羅馬城，他聽到得勝的聲音說：「坡旅甲，殉道了。」
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我是生性容易膽怯，還是可以大方地與人交談？若是遇到困難，我是越挫越勇，戰力十足，或是容易打退堂鼓？在生活和服事上，有那些人事物讓我膽怯，使我不敢承認信仰，使我不敢向人傳福音，使我不願再事奉神？是什麼因素讓我們對這些人事物感到膽怯？我們如何勝過膽怯？不管我們生性容易膽怯，還是戰力十足的人，都求主保守，且幫助我們，在信仰上站穩腳步，在事奉上剛強壯膽，可以向主交帳；並且把握每一個事奉神的機會，使上帝賜給我們的恩賜被挑旺起來，成為賜恩福的管道。我們向人傳福音，或是陪伴肢體，難免會遇到容易膽怯，或是猶豫不決的人，求主幫助我們，不要過份嚴厲責備，使人失去志氣和盼望，也不會過份寬鬆到放縱的地步，以致於走回頭路。從保羅對提摩太勸勉，提醒我們，我們膽怯、軟弱，並不見得是可恥的事；然而，不要自哀自憐。因為上帝賜給我們的，不是膽怯的靈，祂賜的是剛強壯膽，有大能的靈，聖靈會使我們從軟弱中再次剛強起來，這就提醒我們，要依靠神的大能。
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這封信可以說是保羅的遺書，在即將殉道前寫給屬靈兒子的書信，對保羅來說，是性命交關緊要關頭，想到的不是如何脫離危險；而是鼓勵年輕傳道人，讓他可以剛強壯膽事奉神。是什麼支撐著保羅，讓他在各樣危險中依然剛強壯膽傳講基督，又讓他有勇氣面對死亡，即使知道自己即將被處死，依然鼓勵年輕傳道人？賜生命的基督的應許很有可能是重要的關鍵，因為即便為主殉道，有永生為他預備，使他可以勇敢面對死亡。保羅以自己作為榜樣鼓勵提摩太，或許在事奉上有難處，依然要剛強壯膽事奉神。在我們的生活或是服事，有沒有一些事情艱難到差一點走不下去，想要放棄的念頭？耶穌基督是賜生命的神，祂應許要將永生賜給信靠祂的人，父神和基督耶穌會賜給我們恩惠、憐憫和平安，使我們可以勝過外在的艱難，和內心的恐懼，使我們剛強壯膽事奉神。

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廿一世紀越來越走向物質主義，越來越依靠物質；並且憑著外貌評定一個人的價值，這樣的思維混亂價錢和價值，以為價錢是衡量價值的標準，更加地驅使世人追求地上的財富和成功。今天靈修經文教導我們，地上的財富是不定的，疫情爆發不知道讓你體會金錢的不確定性，還是更加依靠地上的財富？今天的經文也教導基督徒，我們要作良善又忠心的管家，並不是說不可以享受物質，神厚賜百物給我們享用。大洪水過後，上帝啟示挪亞，祂將動物賜給人作食物，有可能挪亞擔心若是將動物宰殺了，會不會讓潔淨的動物絕種，畢竟動物也經歷浩劫，帶上方舟的不是所有的動物，上帝因此啟示挪亞，可以放心將動物當作食物。求主賜給我們智慧，使我們可以作好管家，同時可以保持平衡，不走向物質主義，依靠不定的財富、縱慾，也不要為享受上帝所賜的百物有罪惡感，可以存感恩的心享用，卻不過份依靠。
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提摩太是年輕的傳道人，個性又是比較軟弱，保羅不忘再三囑咐他，要忠於使命，要無可責備地保守使命的完整性；同時鼓勵他，委任的終極見證者是父神和基督耶穌，他是在三一神的見證之下領受使命，父神是賜生命的源頭，必定會看顧保守他，若沒有父神的允許，沒有任何人可以傷害他的一根頭髮。提摩太被委任作彌賽亞的大使，宣揚基督的福音，應當效法基督至死忠於使命，基督已經勝過罪惡和死亡的權勢，祂的救贖大能必定會加添恩典和力量，讓他完成使命，使他在神的面前可以交帳。提摩太是傳道人的寫照，每一位傳道人同樣在三一神的見證之下被委任神聖使命，要忠於所託付的使命；然而，完成使命不是光靠自己的聰明和力量，必須仰望賜生命的源頭。保羅的勸勉也提醒我們，我們是在神的面前生活與服事，有神的同在，這樣的勸勉，對每一位基督徒和事奉神的人有何重要性？給我們怎樣的勸勉？至少提醒我們，若是在事奉的時候無力，甚至軟弱了，神與我們同在，我們在祂的面前生活和服事，我們遇到的難處，祂都知道；並且提醒我們，我們在神的面前生活，無法在祂的面前隱藏，需要時常回到神的面前。
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保羅勸勉提摩太，要持守住上帝選召他的時候，交託他的使命，作為一生努力奮鬥的目標。上帝將我們從黑暗裡召出來，使我們歸給祂，並且託付我們使命。每一個人要完成的使命雖然不同，有人被召作牧養羊群的牧者，有人被召以專業榮耀上帝，就像作老師的盡職份教授學生，並以生命影響學生，讓學生認識耶穌基督；有人從事科學研究，透過研究發現上帝隱藏在世界中的智慧，向世人彰顯神的榮耀；有些人的使命就是在家裡教養兒女，使兒女成為敬虔的後裔，長大成人後成為事奉神的僕人，許許多多受人敬重的牧者都有一位敬虔的母親，活出信仰，教導他們信仰，使他們成為上帝重用的僕人。我們清楚上帝對我們的計劃嗎？我們的一生以什麼作為努力追求的目標？

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