muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar a las lecturas propias digamos un poco acerca de san andrés apóstol fiesta de quien celebramos este día san andrés es hermano de simón pedro y es llamado según el evangelio de juan el proto coletos puesto que es el primero en ser llamado según el evangelio de juan y es andrés que después va y llama a su hermano simón que después será llamado pedro por jesús así que esto es según el evangelio de juan según los otros evangelios sinópticos de marcos mateos y lucas pues pedro y andrés son llamados juntos cuando jesús se los encuentra a la orilla del mar de galilea después de haber pescado y es ahí donde jesús los llama y aquí tenemos el patrón del discipulado el patrón del llamado y lo significante para nosotros cristianos del sentido del discipulado es de que es cristo quien nos llama es cristo quien nos escoge y también es cristo quien después nos envía a diferencia de los maestros del tiempo de jesús que eran los estudiantes los discípulos que escogían a su maestro para después ponerse bajo su disciplina bajo su carisma aquí es el reverso es dios en jesucristo quien llama y después de formarlos los envía así que este es el patrón clásico que tenemos del cristianismo el nombre andrés significa calidad de hombre es un nombre griego y parece que es un nombre muy popular en tiempos de jesús no se nos da cuál era el nombre hebreo o arameo de andrés solamente el nombre griego de él así que según el evangelio de juan es andrés quien primero es llamado por jesús y se cree que andrés antes de ser discípulo de jesucristo fue discípulo de juana bautista y fue por medio de esta conexión entre jesús y juan bautista' que andrés llega a jesús y después es andrés como ya lo mencioné antes quien va en busca de su hermano simón y lo se lo trae a jesus de aquí tenemos también otro patrón del lo que significa ser un discípulo de jesucristo

Noticias Claret América, con Marco Cárdenas, Cmf, Jorge Salazar, Oscar Muller Creel y Rafa Salomón

pues bien hemos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy tenemos en esta primera lectura una de varias historias muy conocidas en este libro de daniel y es la escena de daniel con los leones el contexto de esta historia es de que daniel tiene una posición muy importante en el reinado del rey que darío que menciona no es el darío que después que vino después del del rey persa ciro darío en esa historia del reinado de persa es quién viene que quien le sigue al rey ciro ciro es quien según la interpretación del profeta isaías que es el elegido de dios quien permite que los que están en el exilio en el antiguo imperio de babilonia que fue conquistado por los persas les permite que regresen a jerusalén para reconstruir el templo y la ciudad pero no es este el darío de esta historia sino otro darío que es quien reemplaza a baltasar de quien escuchamos ayer

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar por propia mente a las lecturas digamos un poco acerca de los mártires vietnamitas que hoy conmemoramos los primeros misioneros católicos llegaron habían nada en el siglo 16 a principios del siglo 16 y en el año 1600 59 se funda el primer vicario apostólico los primeros misioneros fueron en general fueron españoles y franceses en los primeros 200 años de la iglesia católica en vietnam sufrió grandes persecuciones y en esos primeros 200 años pues prácticamente unos 100 mil 100.000 cristianos católicos dieron su vida por la fe cristiana en el año en los años 1800 20 hacia al 1880 es donde vivieron y murieron la mayoría de los mártires que conmemoramos hoy en este día fueron 117 mártires que son parte de este grupo compuesto en su mayoría por vietnamitas sacerdotes y laicos pero también en tenemos entre ellos 21 misioneros extranjeros un 11 de ellos españoles y 10 de ellos franceses entre los españoles son hay 56 obispos y 5 sacerdotes y entre los franceses hay 2 obispos y 8 sacerdotes pero entre los vietnamitas pues son 37 sacerdotes y 59 laicos así que la mayoría de los mártires que celebramos hoy fueron laicos la mayoría hombres entre ellos también una mujer y una madre que dejó seis hijos el martirio de estos los hombres y mujeres que dieron su vida por la fe en cristo

bueno estamos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo del libro de daniel y lo que viene antes de la lectura de hoy es de que el rey nabucodonosor ha tenido una serie de sueños y ha pedido a sus siervos particularmente a sus adivinos a sus sabios que le interpreten su sueño y ha quedado tan decepcionado que está a punto de poner a muerte a todos sus servidores incluyendo a danielle y sus compañeros y es aquí cuando daniel da paso al frente y se atreve no solamente a contarle el contenido del sueño del reinado nebot de buscado no son sino también interpretar el sueño y aquí nos debe de recordar y de recordar a otro personaje el antiguo testamento jose uno de los hijos menores de jacob que fue vendido en la esclavitud por sus hermanos por causa de la envidia y que es llevado a egipto y en egipto al interpretar también uno de los sueños del faraón pues pasa a tener a recibir un puesto de gran importancia en la corte del faraón que después es motivo y causa de que pueda salvar a su propia familia cuando tienen que ir a egipto para comprar víveres por el hambre y la sequía que están padeciendo en su tierra pues aquí igualmente daniel da paso al frente y se atreve a contarle al rey nabucodonosor el contenido de su sueño y después da la interpretación de este sueño y dice la lectura en aquellos días daniel le dijo al rey nabucodonosor tu rey has tenido esta visión viste delante de ti una estatua una estatua gigantesca de un brillo extraordinario y de aspecto importante imponente la cabeza de la estatua era de oro puro el pecho y los brazos de plata el vientre y los muslos de bronce las piernas de hierro y los pies de hierro mezclado con barro así que esta es la imagen que hace presencia en el sueño del rey nabucodonosor

muy bien hemos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy esta será pues prácticamente la última lectura que tomaremos de los libros de macabeos y siguiendo el tema que escuchamos ayer de la rebelión por parte de matías ahora tenemos otros personajes judas judas macabeos que es hijo de matías y junto con sus hermanos pues continuaron la rebelión en contra del rey de siria y ahora tenemos la celebración del triunfo de esta revele rebelión que an alejado al rey de siria y que ahora están por purificar el templo que fue profanado por el decreto del rey de siria cuando instaló un altar encima del altar principal dentro del templo de jerusalén esta renovación y esta purificación del templo aún se celebra hoy en día y es una de las fiestas digamos más nuevas en la historia del pan del pueblo de israel el pueblo judío es la fiesta que hoy en día se le llama jan acá en la fiesta que celebra las luces las lámparas que se instalaron cuando se re consagró el templo que fue prácticamente no solamente profanado sino destruido por los cirios las puertas principales fueron destruidas sobre el altar se se construyó otro altar hacia el dios griego zeus y el templo en la edad pues quedó quedó destrozado así que judas macabeo junto con los hermanos ahora que han logrado vencer al rey de siria y lo han expulsado de su territorio pues ahora van a reconsiderar el templo y regresarlo a la gloria previa destruyeron no solamente el templo el diego el altar al dios zeus

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de los libros de macabeos hoy la lectura da viene del primer libro de macabeos se nos da ahora otra versión del celo religioso que encontramos en los libros de macabeo el martes y miércoles es leímos acerca del martirio tanto de eliázar como de los siete hijos de la madre que juntos pues estuvieron dispuestos a dar su vida misma por la fidelidad tanto a la alianza de dios como a la ley misma y rechazaron someterse a lo que el rey antíoco estaba promoviendo la religión del estado basada en la religión griega y la cultura griega ahora en este primer libro macabeos tenemos un testimonio del celo religioso muy diferente que también es complicado en el azar como en los sietes hijos y su madre vemos la disposición y el deseo de dar su propia vida como testimonio por su fidelidad en el ejemplo de hoy tenemos el él se lo religioso expresado en de matar violentamente a aquellos que atacan a aquellos que buscan y promueven la infidelidad y el rechazo de la alianza y definitivamente desde el punto de vista de los evangelios pues éste se lo religioso pues es muy complicado puesto que fácilmente se le puede definir como un fanatismo cuando uno está dispuesto a matar por su fe que es muy diferente al martirio a los testimonios materiales que están dispuestos a dar su vida por su fe

muy bien hemos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy y en la primera lectura tenemos la segunda narración de martirio que tomamos de los libros de los macabeos y es una historia impresionante muy emotiva pues tenemos a siete hermanos y a su madre que son presentados ante el rey antíoco epífanes y el rey quiere forzarlos a consumir carne de cerdo lo cual es prohibida por la ley como parte del programa que está llevando a cabo el rey antíoco para promover una religión del estado y disminuir o deshacer también las otras religiones de los pueblos que son parte de su reino y aquí los siete hermanos pues presentan una resistencia impresionante y es otro testimonio muy lindo que impresionó mucho a los primeros cristianos y también los inspiró para que también pues tomando el ejemplo de estos siete hermanos y de la madre también que muere ante la situación de persecución de los primeros cristianos antes de que el cristianismo cristianismo pasará a ser la religión del estado dice la lectura en aquellos días arrestaron a siete hermanos junto con su madre el rey antíoco los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco prohibida por la ley muy digna de admiración y de glorioso recuerdo fue aquella madre que viendo morir a sus siete hijos en el espacio de un solo día lo soporto con entereza porque tenía puesta su esperanza en el señor este testimonio de martirio en la iglesia primitiva fue fue de gran motivación y de inspiración para aquellos primeros cristianos que eran perseguidos

muy bien damos comienzo a la reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo del libro de la sabiduría y hoy aquí el autor de este libro nos presenta una reflexión de cómo aún por medio de la naturaleza podemos llegar al creador de todo cuanto existe y aquí se manifiesta en gran parte la influencia de la cultura griega que tenía un sentido exquisito del arte de lo estético algo que no encontramos en el ega en el antiguo testamento cuando se habla de dios en el antiguo testamento se habla de su poder de su grandeza pero no de su belleza así que en el antiguo testamento no hay una sensibilidad estética sobre dios esto es algo que la cultura griega contribuye a al pensamiento de dios por medio de este autor del libro de las habilidad que muy probable es un judío que fue influenciado o que crecí quizás que nació y que creció en un ambiente de la cultura y se cree que este libro fue escrito en alejandría en la parte norte este de egipto que era la segunda ciudad principal del imperio romano en aquel entonces así que aquí podemos discernir fácilmente esta influencia estética sobre el sobre dios

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar a las lecturas digamos un poco acerca de san martín de tours o popularmente conocido como san martín caballero para mí esta imagen de sar martín caballero que los artistas han hecho muy popular es en la escena cuando san martín entrando a un pueblo ve a un hombre semidesnudo y él se corta la capa que lleva en mitad y le da la mitad a este hombre y la otra mitad se queda con él y esta es la imagen que me artistas han dejado de él y es la imagen que de mi infancia yo recuerdo ver esta imagen en los calendarios que cada año negocios daban a familias y esta imagen de san martín caballero dando montada en caballo en un caballo blanco y mirando al hombre semidesnudo es la imagen clásica que los artistas nos han dejado de martín nació en el año 316 en lo que hoy en día es hungría su padre era oficial de la guarda imperial de las fuerzas romanas y en su juventud él ya tenía inicios y atracción hacia el cristianismo hemos de recordar que en estos años pues el cristianismo aún era una minoría y el ser cristiano pues era algo pues compró mote comprometedor que aislaba a la persona del resto de la sociedad a la edad de 15 años como él era hijo de este oficial de la guardia imperial pues esperaba de que él también ingresará las fuerzas armadas del imperio romano