muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los romanos y continuamos con el tema de ayer pablo les quiere dejar bien claro que nuestra nueva vida en jesucristo tiene que producir frutos del reino frutos de nuestra nueva vida en jesucristo una conversión que no produce frutos para el reino frutos para el agro de dios frutos para nuestra santificación pues no es una sad salvación que toca de pies a tierra y aquí pablo nuevamente les quiere dar otro ejemplo para asegurar de que la comunidad que va a recibir esta carta pues entienda a lo que se refiere porque no basta simplemente profesar de palabra si lo que profesamos no es parte de nuestra nueva vida en cristo' de nuestros valores de nuestras relaciones de nuestros comportamientos de lo que a lo que le damos tiempo y energía a lo que le damos importancia a lo que le damos nuestros recursos de tiempo económicos ahí tiene que manifestarse nuestra nueva vida en cristo dice pablo hermanos por la dificultad natural que tienen ustedes para entender estas cosas a qué se refiere por la dificultad natural quizás a la dificultad de ir más allá de una conversión religiosa tristemente es lo que la mayoría de nosotros entendemos por conversión

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de lectores de hoy continuamos leyendo de la carta de san pablo los romanos y aquí san pablo ahora nos introduce a un tema nuevo y el tema es el siguiente es de vivir consecuentemente según la nueva vida que hemos recibido en cristo jesús que no basta simplemente profesar de palabra lo que se nos has dado en cristo sino que toda nuestra vida tiene que manifestar esta nueva vida en cristo' tanto nuestras obras tanto nuestras actitudes tanto nuestros valores tanto nuestra forma de relacionarnos con otros así que la conversión en nosotros debe de dar frutos frutos del reino frutos de nuestra nueva vida en jesucristo y no basta simplemente de palabra es decir que ya dios nos hace nos ha salvado que es y que este es el tema principal de esta primera lectura de san pablo dice hermanos no dejen que el pecado domine su cuerpo mortal y los obligue a seguir sus malas inclinaciones así que cuando uno reconoce que por la gracia de dios dios nos ha atraído a él nos ha acercado a él y nos ha reconciliado tanto con él mismo con otros y conmigo mismo entonces esto exige una respuesta de aquel que ha recibido esta gracia de dios' por pura iniciativa de dios no como recompensa de nuestras obras así que aquí pablo quiere dejar claro de que nuestras vidas tienen que manifestar esta gracia que hemos recibido la conversión que hemos vivido tiene que expresarse en una vida nueva en cristo dice no pongan sus miembros al servicio del pecado como instrumentos de maldad así que para pablo tenemos que poner todas nuestras capacidades humanas al servicio de dios

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar a las lecturas propias digamos un poco acerca de los santos mártires que celebramos hoy celebramos a juande breve e isaac ox son dos de ocho mártires en total son ya son 86 de ellos jesuitas misioneros entre los laicos tenemos a rené y juan de lalande hombres que se unieron a la misión de los jesuitas para trabajar con ellos en lo que hoy en día es ganada los jesuitas entre ellos está jobs antonio daniel juan de prepo gabriel alemán carlos barnier y no él chavanel estos son los seis jesuitas que en diferentes días y tiempos entre los años 1642 y mil 649 entregaron sus vidas por el evangelio fueron lo que se le llamaba la nueva francia en el territorio que hoy en día es canadá para traer la buena nueva y pues murieron a causa de la violencia de particularmente dos tribus

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar a las lecturas propias comentamos algo acerca de santa teresa de jesús o santa teresa de ávila como también es conocida teresa es una de las grandes de la vida espiritual y contemplativa nací en una familia muy religiosa nace en el año en el año 1515 en un día marzo 28 de 1.515 y como toda jovencita desde en su juventud buscaba la vida social pero dios un dios tenía grandes planes para ella en su infancia hay una historia muy divertida que se cuenta de ella que en cuando era niña ella y su hermano menor pues intentaron huir de casa para irse a pelear contra los moros y así morir como mártires no y justo que cuando trataron de huir de su casa pues lograron salir de la muralla que aún hoy en día rodea a la ciudad de ávila

llegamos ahora en esta primera lectura al tema central de la carta de san pablo a los romanos y este tema central es que somos justificados de que somos salvados por la fe en cristo por la gracia de dios y no por nuestras obras es un tema es el tema central que pablo ahora en este capítulo 3 enfoca dice hermanos la actividad salvadora de dios atestigua por la ley y los profetas atestiguada por la ley los profetas se ha manifestado ahora independientemente de la ley aquí con esta primera parte de este verso pablo tiene en mente a alguien particular tiene en mente a los judíos cristianos porque había entre en las comunidades cristianas judíos cristianos que estaban promoviendo el regreso a la ley mosaica particularmente la circuncisión no solamente para judíos cristianos sino también para paganos que tenían que circuncidarse para ser parte de la salvación de dios en jesucristo

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy seguimos leyendo de la carta de san pablo a los romanos y continuaremos leyendo de esta bella carta una de las más importantes de pablo por la siguiente cuatro semanas hasta la semana 31 del tiempo ordinario y aquí ahora pablo se dirige al judío en la lectura de ayer en gran parte pablo se estaba dirigiendo al los a los paganos aquellos que por la la razón tenían la posibilidad y la oportunidad de acercarse a dios pero aún con el uso de razón pues han glorificado solamente la creación y no al creador y entorno a la creación pues se han creado ídolos y dioses para de desplazar a dios que es nuestro creador y nuestro sostén y que lo que pablo mencionó ayer en torno a los paganos pues aunque tenía en mente al mundo general ahora en la lectura de hoy se está dirigiendo específicamente al judío y está utilizando una técnica de crear un interlocutor o una persona a creada por la imaginación que representa ciertas cualidades que contradicen la enseñanza y el argumento que pablo está por dar

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy y aquí entramos propiamente al contenido de esta bella carta de san pablo a los romanos dice hermanos no me avergüenzo de predicar el evangelio ni porque el evangelio ha de ser causa de vergüenza quizás quizás aquí pablo está haciendo referencia a su experiencia en atenas cuando salió huyendo de la región norte de macedonia y llegó a atenas y fue al centro del centro histórico de atenas a la sección del mercado público de atenas en la cima de un pequeño cerro que se le llama el aéreo areópago donde se reunía la crema y nata de grecia para hablar de las últimas noticias del día para temas filosóficos o políticos y es ahí donde pablo va y les habla acerca de jesús

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy empezamos a leer de la carta de san pablo a los romanos y continuaremos leyendo en la primera lectura de esta carta de san pablo a por las siguientes cuatro semanas prácticamente casi al llegar al comienzo de la temporada de adviento por lo menos hasta la semana número 31 esta carta es la que encabeza la sección de las cartas de san pablo no porque sea la primera las cartas de san pablo están ordenadas no cronológicamente sino por el tamaño de las cartas y la carta a los romanos es la más larga y ya también se puede decir que es la más importante aunque pablo no escribió una teología sistemática pues en esta carta podemos tener quizás lo que más se acerca a algo sistemático de pablo donde quizás sus ideas internos en torno a cristo están ya más elaboradas aunque en entidad no es una carta de teología sistemática pero podemos decir que como es una de las últimas pues aquí sus ideas en torno a cristo y como él entienda a jesucristo están mejor desarrolladas es una carta impresionante donde el tema central es la relación entre el cristianismo y el judaísmo y como en jesucristo se cumplen tanto las promesas de del antiguo testamento y que también en jesucristo la salvación se abre se se ofrece a toda la creación y no solamente al pueblo judío al pueblo de dios así que esta carta es una de las más importantes

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy y tomaremos solamente esta única lectura del profeta joel aunque mañana sábado pero que nos incluida en estos días de reflexión de lunes a viernes en el profeta joel el profeta joel está incluido entre los profetas menores y se cree que este profeta es previo al exilio del pueblo de israel a babilonia así que su profecía tiene que ver también con la decadencia en el culto religioso en jerusalén y utiliza la plaga de langosta que para una sociedad agrícola pues es una destrucción devastadora y utiliza esta plaga de langosta para como introducción para el día del señor este el día del señor esta mención del día del señor es un tema que se encuentra mucho en los profetas el cual hace referencia a varias cosas a veces el tema este del día del señor es un tema profético que habla acerca del juicio de dios en contra de las naciones o sea en contra de las otras naciones que están en contra del pueblo de dios o también este tema del día del señor hace referencia al juicio de dios en contra de israel y de jura o sea el reinado del norte y del sur o también puede hacer referencia a esta frase del día del señor al sentido de liberación y bendición para israel cuando el mesías llegue en el nuevo testamento también el tema este del día del señor se encuentra y hace referencia mismamente a jesucristo a la venida del mesías al establecimiento del reino de dios así que hay varias situaciones a las cuales se aplica esta este tema del día del señor que aquí en esta lectura de hoy el profeta joven lo menciona varias veces y también lo encontramos por ejemplo en el libro del profeta isaías ezequiel y se ponía así como también en otros menores profetas así que en esta electro de hoy resalta el tema este del día del señor que está anunciado por esta plaga de langosta que está destruyendo toda la agricultura y es utilizada por el profeta joel como un llamado al arrepentimiento y a la conversión dice la lectura hagan penitencia y lloren sacerdotes he-man ministros del señor vengan acuéstese en el suelo vestidos de señal ministros de mi dios porque el templo del señor se ha quedado sin ofrendas y sacrificios así que aquí el llamado es al arrepentimiento y los símbolos de arrepentimiento es aquí de acostarse en el suelo o sentarse en el suelo ensayar y cenizas y y este llamado es hacia toda la población empezando con los líderes aquí menciona a los sacerdotes y ministros del altar no que el culto en el templo de jerusalén pues está en decadencia y el llamado a la renovación el llamado

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de la lectura de hoy seguimos leyendo del profeta jonás y ahora tenemos la reacción de del profeta jonás ante la misericordia de dios y es algo sorprendente les mencioné el lunes cuando empezamos a leer el este libro de jonás de que dentro de este libro hay mucho sentido de humor mucha ironía y sarcasmo no y él no va a apreciar el sentido de humor y sarcasmo pues quizás perdemos de vista la humanidad que está impregnada en la sagrada escritura no pues el libro sagrado no deja de tener impregnado en la humanidad y parte de nuestra humanidad es el sentido de humor y por sentido de humor no me refiero a burla a risa no el sentido de humor significa en la expresión humana ante quizás lo ridículo quizás ante lo lo obvio ante lo bello ante lo hermoso no el sentido de humor es un reflejo de una de las cualidades humanas más bellas que tenemos