muy bien hermanos damos comienzo a nuestra reflexión de lectores del día les dije al principio que hoy celebramos la memoria de san león magno papá y doctor de la iglesia bueno quien fue es salía un magno pues fue éste un hombre un papá muy importante en el siglo quinto a un tiempo muy difícil en la iglesia porque prácticamente el siglo quinto es cuando el imperio romano cae y la iglesia pues tuvo un tremendo crecimiento hasta el siglo quinto porque vivía bajo la protección del interior romano y la paz romana la paz del imperio romano pues él le facilitó de que la iglesia estuviera en paz y que pudiera seguir creciendo particularmente después del siglo 3 cuando la iglesia pasa a ser el que salió cristianismo pasa a ser la iglesia del imperio romano pero en el siglo quinto cae el imperio romano y después lo que era antes el imperio romano pues se empieza a hacer amena amenazados por las tribus del norte de europa que bajan hasta abajo y prácticamente van destruyendo todo y después también la parte sur del norte del áfrica y el papá al león magno pues vivió en esta época muy turbulenta muy difícil más buscando mantener y salvar no solamente la iglesia sino también los territorios que antes parte del imperio romano y gracias a él pues hasta cierto punto pudo pudo mantener la paz de con las tribus del norte que estuviera atacando todo lo que hoy en día es europa

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy como les mencioné al principio esta es una fiesta pues un curiosa pero también con mucho significado es en torno a un edificio a una basílica pero la importancia de esta fiesta no está en el edificio la basílica misma está en el significado de esta basílica de letrán que es hueco cuál es el significado es la unidad de la iglesia y también la unidad con el papá este es el tema central de esta fiesta bueno y ahora porque esta basílica de letra no por empecemos con la palabra basílica la palabra basílica no se nos se nos da de los tiempos del imperio romano arquitecto arquitectónicamente una basílica es una sala grande con ciertas dimensiones definidas que se utilizaban para el público cuando se adopta el el título este de basílica a las iglesias cristianas se le otorga a ciertas iglesias que el papá le da ciertos privilegios así que por ejemplo en roma hay 4 basílicas mayores de importancia y entre ellas la basílica de letrán tiene primacía sobre las otras tres cuales son las cuatro basílicas mayores en roma' son esta de letrán después está la de san pedro santamaría mayor y la de san pablo son las cuatro basílicas mayores en roma' digo mayores porque hay dos títulos que distinguen a basílicas mayores y menores por mayores o patriarcales se entiende cierta importancia dentro de la iglesia católica universal y basílicas mayores o patriarcales

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy la primera lectura viene del libro de la sabiduría este es uno de los últimos libros que fueron escritos escritos del antiguo testamento pero este libro de la sabiduría no es incluido en el canon hebreo del antiguo testamento ni tampoco es incluido en las versiones protestantes de las biblias a veces al incluye pero en la sección de libros apócrifos dentro de la biblia este libro se cree que fue descrito en alejandría que en tiempos antiguos era la segunda ciudad importante del imperio romano y fue escrito por un judío de tradición helenista que significa de la cultura griega y fue escrito escrito para la comunidad judía en alejandría pues que se sentía oprimida por el imperio romano y este libro da aliento y esperanza a la comunidad judía en alejandría los comentaristas nos dicen que este libro de sabiduría fue escrito en griego y no en hebreo como la mayoría de los libros del antiguo testamento y quizás por eso no fue aceptado en el canon hebreo o judío del antiguo testamento el autor de este libro de la sabiduría de ansiedad no se sabe quién fue pero este libro dentro del libro mismo se le atribuye a salomón que es conocido como uno de los reyes más sabios de la tradición monarca monárquica del pueblo de israel pero sabemos de que no es salomón quien lo escribió es un instrumento literario muy común que se hacía antes de que se le atribuía a ciertos libros a personas importantes para que el libro tuviera peso literario y también importancia por ejemplo los libros del pentateuco los primeros cinco libros del antiguo testamento se le atribuyen a moisés

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy ya estamos hacia el fin de esta carta de san pablo a los romanos y en este capítulo 15 prácticamente ya está empezando a preparar la despedida en esta carta dice pablo hermanos en lo personal estoy convencido de que ustedes están llenos de bondad y conocimientos para poder como aconsejar se los unos a los otros y pablo este concierto humildad está alabando a la comunidad de román donde los romanos comunidad compuesta por judíos cristianos y también paganos que ahora ya son cristianos y reconoce que dentro de la comunidad pues encuentra cierta sabiduría si esta experiencia y cierta bondad para resolver las dificultades y diferencias que hay en ellos esta es una buena forma en buena forma que pablo utiliza pues alabando reconociendo los dones que tienen y la buena voluntad que tienen para trabajar juntos para vivir juntos porque pablo también cuando hace esto lo hace como preparación para o consejos propios de él esta manera es una buena práctica que también nosotros podamos a utilizar cuando queramos que queremos entablar una buena relación con personas no es si empezamos con crítica si empezamos con juicios pues es muy probable que la otra persona se va a poner a la defensiva pero si empezamos con reconociendo las cosas buenas que hay en la otra persona pues esto preparara después la posibilidad para que cuando vengan quizás las críticas o las a las partes más quizás difíciles pues haya oportunidad de que sean escuchadas no y ésta es una táctica muy buena no ave cuando uno va a tener una una conversación difícil pues empezar con reconocer las cosas buenas de la otra persona reconocer a lo que es digno y lo que es justo es con esto no sé que no sé pablo no quiere decir que está creando cosas falsas o superficiales no simplemente está reconociendo lo que él ya percibe en ellos

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy pero antes de entrar a las lecturas propias digamos algo acerca de san carlos borromeo memorial de quien celebramos este día san carlos borromeo nació en el año 1538 en italia y era miembro de la familia medici en la familia tan influyente de aquellos tiempos tanto en la vida política social y económica y de la iglesia de cuyos tiempos siendo sobrino de uno de los papás también que fue de la familia medici papa pio cuarto pues desde muy joven carlos recibió muchos privilegios por ser parte de la familia medici pero a pesar de los privilegios tanto de posición social de poder dentro de la iglesia y también en el mundo civil y también en gran parte por los beneficios económicos por parte de la familia y por parte de su tío el papa pio cuarto san carlos no se dejó influir mucho por todo esto de su vida exterior y mantuvo una vida muy sencilla su tío papa pio cuarto le dio posiciones de mucha influencia pero es digno de reconocer de que él toda esta influencia que recibe y privilegios que recibía los ponía al servicio de la iglesia después de que muere su tío el papa pio cuarto entonces él le pide al nuevo papá que le permita regresar a su diócesis de milán do el era el obispo de la esa diócesis que había que no había tenido un obispo presente por casi 80 años así que él regresa e inmediatamente se pone a trabajar para llevar a cabo sus responsabilidades como obispo

muy bien damos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy ahora entramos a un tema fascinante en el cual así como jesús cuando le preguntan cuál es el mandamiento más importante de la ley resume toda la ley a dos mandamientos el amor a dios sobre todas las cosas y el amor al prójimo como a uno mismo y aquí para pablo pues no tocando el el mandamiento más importante que es el amor a dios lo cual él asume que detrás de todo tipo de amor toda expresión de amor hacia el prójimo está el amor a dios puesto que él es quien nos ha amado primero no y aunque aquí en este en esta lectura de hoy no se menciona ni a ni a dios ni a cristo es obvio que pablo tiene en mente a dios y a cristo como el autor los actores mismos del amor que hace posible la nuestra capacidad de amar al prójimo con ese tipo de amor ágape que busca solamente el bien del prójimo sin la experiencia personal de saber ese uno amado aceptado por dios pues es imposible extender el amor al prójimo simplemente como un acto de voluntad para pablo es está clarísimo de que es la experiencia de saber ese uno amado por dios incondicionalmente lo que despierta en nosotros el deseo y la voluntad de dar a otros lo que uno mismo gratuitamente ha recibido por parte de dios así que este es el trasfondo de esta bella lectura que pablo nos da en esta carta a los romanos

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy como dije el principio hoy celebramos la conmemoración de los fieles difuntos que en méxico le llamamos a el día de los muertos y esta celebración pues es muy interesante porque en la iglesia tenemos una jerarquía de fiestas y las que las fiestas más importantes pues le y les llamamos solemnidad es a esta conmemoración todos los fieles difuntos que prácticamente viene siendo la celebración de un funeral son las lecturas que regularmente se escogen para los funerales pues no tiene la misma importancia en el calendario litúrgico no pero sin embargo la tradición popular o sea nuestra religiosidad popular se impone aquí y viendo la celebración del día de los muertos pues prácticamente que es una sola solemnidad que se impone sobre lo que la iglesia ha determinado de lo que es una una solemnidad y lo que no es solemnidad no no podemos dejar que nuestra religiosidad popular aquí se impone por todo lo que la iglesia a quiera designar en su jerarquía de fiestas por la forma en que celebramos este día simplemente estamos diciendo para nosotros el pueblo esto es importante la iglesia te hará tendrá sus prioridades pero la nuestra es esta de festejar a nuestros fieles difuntos y la forma en que celebramos este día pues es am es todo una fiesta en torno a los sentidos desde la vista por el colorido de las flores de los arreglos de los altares también es una fiesta en torno a al sabor por las comidas que se preparan particularmente para los fieles difuntos para los muertos no que es algo muy interesante de que se les prepara de que es en este día convivimos juntos con ellos no solamente en el en el panteón sino también al invitarlos a nuestras casas donde también se levantan los altares

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los romanos y hoy se nos presenta un tema muy difícil y muy doloroso a san pablo y es el tema del rechazo de jesús como mesías por parte del pueblo de israel su pueblo este es un dolor impresionante para pablo y lo describe hasta qué punto él estaría dispuesto de hacer a dónde sacrificar su propia relación con cristo por el bien de su pueblo si esto hiciera posible la aceptación de cristo en la mayoría del pueblo de israel ahora a cristo se nos da por medio del pueblo de israel por medio del pueblo judío y esto siempre hay que tenerlo en mente porque aún hoy en día tenemos a personas con actitudes no solamente racistas sino también actitudes de odio y rechazo del pueblo judío con brocha gorda así en términos generales no porque rechazaron a jesucristo y esto no se puede justificar de ninguna manera puesto jesús que jesús nuestro señor es judío su madre maría es judía la mayoría de los primeros discípulos y los apóstoles todos todos judíos no y esto y esto no nos debe de ayudar a justificar estas actitudes tanto racistas como de odio y rechazo al pueblo judío esto fue lo que llevó a cabo pues lo que hitler hizo con el pueblo judío en europa no y esto se tiene que rechazar y se tiene que decir y repetir cuantas veces sea necesario no porque no podemos no podemos seguir justificando estas ideas de odio y rechazo y racismo en este tema de hoy de la primera lectura

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo la carta de san pablo a los romanos y hoy en esta lectura se notan dos temas muy interesantes uno el primero el del espíritu santo como ahora en nosotros y por nosotros y después el tema de la predestinación es un tema que en mi opinión inútilmente se ha gastado mucha tinta ya diremos un poco más acerca del tema este cuando lleguemos a esa parte dice pablo hermanos el espíritu nos ayuda en nuestra debilidad a que debilidad se refiere se refiere a la debilidad causada por el pecado que ha deteriorado nuestra naturaleza que dios la proclamó buena cuando nos creó y que a causa del pecado de adán y eva' el pecado original el pecado que hemos heredado pues esto ha deteriorado nuestra naturaleza nuestra capacidad de poder corresponder la dios con fidelidad con entrega este es el tema que ya pablo el cual pablo habló cuando describe el conflicto interno en nosotros en de que sabemos lo que tenemos que hacerlo a lo que somos llamados pero que terminamos haciendo todo lo contrario porque por nuestra debilidad porque se necesita de la gracia de dios para que nos restaure a nuestra condición previa a la caída del hombre ha de usar el pecado cuando pecado fue introducido y que después por consecuencia pues damos de nuestros padres dice pablo porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene

muy bien demos comienzo a nuestra reflexión de las lecturas de hoy continuamos leyendo de la carta de san pablo a los romanos estamos ya en el capítulo octavo y aquí pablo pues nos da una reflexión bellísima otro canto glorioso del sentido de la esperanza cristiana dice pablo hermanos considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la gloria que un día se manifestará en nosotros pablo describe su propia experiencia de digamos la pasión su pasión por el evangelio y por cristo que las consecuencias de su fidelidad y entrega al llamado que dios le ha hecho en jesucristo pues le ha traído en sufrimientos pero pablo nunca se ve como una víctima sino que todo lo que él sufre lo ve en relación a la pasión de cristo' como en cierta manera uniéndose a él también con la esperanza de que comparta en la gloria de dios así que por eso dice que los sufrimientos no se comparan a lo que esperamos en la realización de lo que dios ha prometido en jesucristo y esto esto que pablo describe no es una esperanza vaga pues ya en jesucristo se ha manifestado las primicias de esta revelación particularmente con la venida del espíritu santo y como este espíritu de dios pues puso en actividad el potencial que antes estaba dormido y pablo él mismo ha experimentado esta transformación por medio del espíritu santo que antes que era que era un perseguidor de la iglesia antes que él al restaba y encarcelaba a los cristianos y ahora pues está al servicio de este evangelio al servicio de cristo y él mismo vive en su propia carne pues las consecuencias de este llamado junto con la experiencia de la nueva vida