Hoy lunes y mañana martes, estaremos leyendo sobre este hombre muy impresionante estevan, que nos dice que es uno de los diáconos de la comunidad, Previo a esta lectura, la comunidad primitiva cristiana, se encontraron con la dificultad de que algunas de las viudas de la comunidad estaban siendo desatendidas, entonces los apóstoles para dedicarse a la predicación escogieron a cuatro hombres, para que atendieran en el servicio a las viudas de la comunidad y ellos, los apóstoles, pudieran dedicarse a la predicación, entre estos cuatro hombres que escogieron, como diáconos, Esteban es uno de ellos, y se nos dice al principio de esta lectura de que Esteban era un hombre con un carisma impresionante y también en obras.

Hoy continuamos leyendo sobre la segunda escena donde los apóstoles aparecen ante el sanedrín. se encuentra Pedro entre ellos otra vez, esta vez fueron arrestados en el templo y si recuerdan, la primera vez que fueron arrestados en el templo, fueron llevados a la cárcel, Dios interviene por medio de un ángel los saca y les dice que regresen a continuar a enseñar al siguiente dia, cuando el sanedrín se había reunido y al ir a buscarlos en la cárcel no los encuentran, y alguien avisa al sanedrín que los que habían arrestado están de nuevo enseñando en el templo, van y los arrestan y los traen, no a fuerza, y es aquí donde se lleva a cabo esta escena en medio del sanedrín. El sanedrín como hemos dicho antes, es el cuerpo jurídico tanto civil como religioso de la comunidad judía, y era compuesto por unos setenta y uno a ciento veinte hombres judios.

Vacuna Patria comienza periodo de experimentación en humanos en México. La serie Mesías en Netflix y los simbolismos que nos deja ¿cómo reaccionarías tú ante la posibilidad de que llegara el mesías en nuestro tiempo? EL muro de los lamentos, la Meca y el templo de Salomón y sus significado en las diferentes religiones. El caso de Adam Toledo, el niño de 13 años asesinado por la policía.

Aquí tenemos otra vez a los discípulos, a los apóstoles que han sido arrestados nuevamente en el templo y han sido traídos nuevamente ante el sanedrín, en la lectura de ayer leímos como por intervención divina fueron metidos a la cárcel y sacados nuevamente y después en la siguiente mañana cuando el sanedrín se reunió para entrevistarlos, se dieron cuenta que no estaban en la carcel, despues reciben noticias que estan nuevamente en el templo enseñando y ahí es donde son arrestados por tercera vez y traídos ante el sanedrín, es aquí donde inicia la lectura de hoy.

Continuamos leyendo sobre los hechos de los apóstoles y aquí por segunda vez tenemos a los apóstoles, no se especifica cuales apóstoles que regresan al templo, ya Pedro y Juan han estado ahí y han sido arrestados por las autoridades por andar proclamando a Jesus resucitado, por estar enseñando, por haber curado a un paralítico y fueron llevados ante el sanedrín, quienes les dijeron que no siguieran predicando, ni hablando, ni enseñando acerca de este nombre Jesús que ellos proclamaban que había resucitado,luego regresan con el resto de los apóstoles y después de esta reunión en la cual Dios confirma, no solamente sus acciones sino la oración que ofrecen invocando al espíritu de Dios para que los fortalezca y seguir haciendo lo que Jesús mismo les había encomendado. Ahora regresan por segunda vez al templo para seguir predicando, así que en vez de acobardarse y quedar intimidados por las autoridades, fue todo lo contrario el espíritu de Dios los sigue fortaleciendo, los sigue animando para que sigan proclamando a Jesucristo.

Continuamos leyendo de los hechos de los apóstoles y ahora llegamos a una sección muy interesante que ha provocado mucha discusión, mucho diálogo en torno a cómo la comunidad primitiva cristiana y lo que se nos comparte aquí en esta lectura, si es modelo o no modelo para todas la comunidades cristianas, particularmente en compartir todo en común. Algunos dicen que estas palabras que aquí nos deja Lucas al dar este resumen de la videncia de las primeras comunidades cristianas que parece describir el ideal del comunismo, del compartir todo en común, pero aquí hay un error muy grande, en el igualar lo que describe aquí Lucas en esta lectura al comunismo, ya que el comunismo es una ideología con ciertos principios fundamentales particularmente en torno a la propiedad privada, con lo cual aquí no encaja en esta pequeña lectura, en este pequeño resumen que Lucas nos deja.

Aquí tenemos a Pedro y a Juan que están de regreso muy probablemente al cuarto donde estaban bajo llave por miedo a la persecución luego de la muerte de Jesús y antes de la resurrección, y es quizás este cuarto donde también se realizó la última cena. En este lugar es donde se encuentran con los otro hermanos y les comparten que fue lo que sucedió con Pedro y Juan cuando entraron al templo donde sanaron al paralítico y luego fueron arrestados por las autoridades del templo y pasaron la noche en la cárcel, donde posteriormente fueron llevados al sanedrín donde fueron confortados por la autoridades, siendo este el mismo sanedrín que condenó a muerte a Jesús y lo entregó a los romanos para luego ser crucificado.

Luego de toda esta experiencia, llegan Pedro y Juan contando toda la experiencia de como ellos respondieron ante las autoridades con valentía y fueron luego puestos en libertad, y es aquí donde inicia nuestra lectura de hoy.

Aquí en esta primera lectura tenemos el comienzo de la primera persecución de los discípulos de Jesus, en particular de Pedro y Juan, cuando salen al templo de Jerusalén a predicar sobre Jesús resucitado, pues luego de haber sanado a un hombre paralítico las autoridades vienen y les piden cuentas del por que están enseñando si no tienen autoridad como los letrados, lo que son reconocidos con títulos, es muy posible que Pedro y Juan no supieran leer ni escribir, son pescadores, y en su gran mayoría no saben ni escribir ni leer en esa época, pero aquí tenemos a un laico, a un hombre sin títulos, a un hombre, que podemos decir que era analfabeta, pero que en el poder del espíritu santo está hablando con una autoridad y poder impresionante que la gente que se encuentra en el pueblo reconocen esta autoridad, inspiración y poder de las palabras y las obras de Pedro y Juan al haber sanado a este hombre paralítico.

Continuamos leyendo la escena que iniciamos ayer de Pedro y Juan, donde entraron al templo para la oración y se topan con este hombre liciado paralítico ante la puerta hermosa del templo de Jerusalén que es la puerta más transitada de la gente que iba y venía del templo y después de la sanación de este paralítico, la gente se queda atónita, anonadada, y no saben qué pensar de Pedro y Juan, y los ven con asombro y miedo, es en este momento cuando Pedro toma la oportunidad para dirigirse a la multitud que se empieza a congregar en torno a ellos. 

“Como el paralítico curado por Pedro y Juan no se les despegaba todo el pueblo asombrado corrió hacia ellos al pórtico de Salomón, al ver a la muchedumbre, Pedro les dirigió la palabra”

El día de hoy tenemos una escena muy interesante, Pedro y Juan van al templo, aún se encuentran en Jerusalén, lo cual se debe entender desde el contexto del evangelista Lucas que también escribió el segundo volumen de los hechos de los apóstoles y la misión de Jesús y de la iglesia en Lucas, la vida de Jesús está enfocada a su final, en Jerusalén, y todas las apariciones de la resurrección toman lugar en Jerusalén en los escritos de Lucas. También tenemos aquí a Pedro y a Juan que estando aún en Jerusalén van al templo y algo que se debe entender claramente, es que los primeros cristianos no se veían como una comunidad aparte del judaísmo de aquel entonces se veían como parte del judaísmo, ya que en Jesús se cumplían las promesas que los profetas y los salmos profetizaban sobre el mesías.