Sexología Psicología Noelia Benedetto

En los últimos días, el fenómeno de "ser rastreados" por una aplicación en la pareja se volvió viral por una entrevista del Pollo Álvarez a Juan Otero, hijo de Florencia Peña, quien relató que tanto él como su novio se monitorean mutuamente mediante una app de localización, pudiendo saber si su pareja está caminando, en auto, comiendo o cargando el teléfono.

El asunto que nos convoca es ¿qué impide a dos personas confiar en su vínculo? ¿Hasta dónde un dispositivo de rastreo se instala como un sustituto tecnológico de lo que sería preferible que se construyera desde otra base?

Todos los miércoles, a las 8.20 am les espero en mi columna para hablar de sexualidad, vínculos y sexoafectividad en @notifyok, por @gambaonline @soniderafm Pueden encontrarme en Instagram como @lic.noeliabenedetto ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/p/Cfq_p9jLuqy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Se sumó está consulta a la cajita de preguntas de @lic.noeliabenedetto y automáticamente la relacioné a Julieta Poggio. En los últimos días se convirtió en tendencia luego de recibir críticas por mantener una relación con un varón puede ser leído como gay o bisexual. Frente a los comentarios en redes, ella respondió: “¿Qué les importa si quiero estar de novia con un pibe gay?”. Todos los miércoles, a las 8.20 am les espero en mi columna para hablar de sexualidad, vínculos y sexoafectividad en @notifyok, por @gambaonline @soniderafm Pueden encontrarme en Instagram como @lic.noeliabenedetto ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/p/Cfq_p9jLuqy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Como abrir la pareja (hetero) solamente en el ámbito sexual, considerando que el varón es bi. 

Este escenario, no sólo pone en juego el pacto de exclusividad sexual, sino que también interpela mandatos de género, ideas sobre las masculinidades y los prejuicios hacia la bisexualidad masculina, una orientación históricamente invisibilizada o cuestionada. En esta columna voy a intentar responder al cómo advirtiendo que no hay recetas universales e infalibles. 

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Esta semana se viralizó un reel protagonizado por Pablo Vázquez Kunz, donde se afirma que “desde la biodescodificación no existe el contagio” y que “una persona que tiene una enfermedad denominada de transmisión sexual, en realidad no es de transmisión sexual, es un programa biológico activo”. 

Este tipo de contenido pone en riesgo a la población, especialmente a adolescentes y jóvenes, quienes hoy consumen información sobre salud sexual principalmente desde redes sociales. Si la desinformación se vuelve tendencia, tenemos un problema colectivo. Y si a esto se le suma la falta de implementación integral de la Ley de Educación Sexual Integral, el desmantelamiento de políticas públicas de prevención y el desabastecimiento de métodos de barrera, entonces el daño no es simbólico: es un hecho.

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La infidelidad es uno de los temas más recurrentes en la consulta terapéutica de parejas. Se presenta con múltiples caras: desde un beso, un coqueteo, una reacción en redes, hasta un un encuentro íntimo fuera del acuerdo relacional. ¿Dónde empieza y dónde termina la fidelidad?Todos los miércoles, a las 8.20 am les espero en mi columna para hablar de sexualidad, vínculos y sexoafectividad en @notifyok, por @gambaonline @soniderafm Pueden encontrarme en Instagram como @lic.noeliabenedetto ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/p/Cfq_p9jLuqy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Esta semana fue tendencia en X (ex Twitter) una infografía que pretende responder a una pregunta muy frecuente: “¿Cuánto sexo debemos tener según nuestra edad?”. La imagen divide por franjas etarias y asigna una frecuencia esperada: por ejemplo, si tenés entre 18 y 29 años, “2 a 4 veces por semana”; si tenés más de 60, “una vez al mes o más”. El contenido, aunque aparentemente inocente o incluso “informativo”, reproduce múltiples lógicas un tanto complejas. ¿Quién dice cuántas veces “deberíamos” tener sexo? ¿A quién le sirve esa cuenta? ¿Y qué pasa si no encajamos?

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¿Y si me gusta demasiado? ¿Significa que soy gay? ¿Me convierte en “menos hombre”? ¿Está mal? Estas son preguntas que escucho cada vez más en consultorio cuando hablamos del cuerpo y el placer en las masculinidades. No es una duda aislada ni anecdótica: forma parte de un entramado cultural donde el goce masculino está estrictamente regulado, la heterosexualidad es obligatoria y cualquier práctica que ponga en juego la vulnerabilidad del varón cis en una zona erógena asociada históricamente a lo "femenino", lo "pasivo" o "lo gay", es rápidamente expulsada del campo de lo aceptable.Todos los miércoles, a las 8.20 am les espero en mi columna para hablar de sexualidad, vínculos y sexoafectividad en @notifyok, por @gambaonline @soniderafm Pueden encontrarme en Instagram como @lic.noeliabenedetto ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/p/Cfq_p9jLuqy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Cada 13 de junio se celebra el Día del Sexo Anal. Pero, más allá del marketing, del chiste fácil y de la memificación que suele rodear esta fecha, ¿qué lugar ocupa realmente el sexo anal en nuestras prácticas, discursos, silencios, miedos y placeres? ¿Qué hay detrás de esa parte del cuerpo que tanto nos cuesta nombrar sin risas nerviosas, sin asco, sin prejuicio?

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Me enviaron a @lic.noeliabenedetto la siguiente consulta: “Desde que le diagnosticaron TDAH, dice que algo cambió en cómo siente el cuerpo. Me dice que no le da placer lo mismo que antes, que le cuesta concentrarse en las sensaciones y que muchas veces se desconecta justo en el medio”. Todos los miércoles, a las 8.20 am les espero en mi columna para hablar de sexualidad, vínculos y sexoafectividad en @notifyok, por @gambaonline @soniderafm Pueden encontrarme en Instagram como @lic.noeliabenedetto ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/p/Cfq_p9jLuqy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Cada 7 de mayo, en muchas partes del mundo, se celebra el “Día Internacional de la Masturbación”. 

El 7 de mayo no fue elegido al azar. La fecha remite a 1994, cuando la entonces pediatra y cirujana general de EE.UU., Joycelyn Elders, fue obligada a renunciar tras sugerir, durante una conferencia de la ONU sobre el SIDA, que la masturbación debería formar parte de la educación sexual. Su declaración fue considerada “inapropiada” y desató una ola de escándalo mediático. La celebración, impulsada inicialmente por la marca de productos sexuales Good Vibrations en San Francisco, surgió como una forma de protesta y reivindicación del placer solitario como parte legítima de la salud sexual.

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