古琴曲《孤馆遇神》，见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴王伯林空馆中，见八厉鬼长跪下灯下，就大声呵斥。其言为周朝伶官，赐死此地而尸骨尚存，祈求将尸骨迁到别地埋葬。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。 《西麓堂琴统》解析原文：嵇康夜鼓琴王伯林空馆中，见八魅跽灯下，因叱之。对曰，某周时伶官，赐死於此，腐骨未化，愿求迁转，明发，语柏林，掘得遗骸葬之，夜梦八人罗拜而去。康神其事，乃托此弄。

《平沙落雁》版本众多，自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，此版本据《琴学丛书》，管平湖演奏谱，琴界称“北平沙”。

《楚歌》，古琴名曲。楚汉相争汉军围楚军于垓下，刘邦采用张良之计，在楚营四周唱起楚地民歌，楚兵闻乡音而军心涣散。此曲短小精练，颇具楚声特色。全曲有两个突出的主题曲调，一个是表现“忆别”、“泣别”的曲调。另一个主题音调则似乎在抒发英雄末路、意气消沉的感慨。这两个曲调在音乐进行中不断发展变化，最终把全曲推向悲剧的高潮。

《神奇秘谱》题解 ：臞仙曰，是曲者古曲也。按项羽至垓下，与汉战不胜，入於壁，汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。於是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉而追之，於是重瞳无光，兵散势去，至於乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。

《神奇秘谱》标题：一、忆别江东；二、气欲吞秦；三、夜闻铁笛；四、八千兵散；五、英雄气消；六、泣别虞姬；七、阴陵失道；八、乌江不渡。

本曲由李家祥据顾梅羹先生收录于《琴学备要》的有词谱本《慨古吟》演奏，湖南大庸县艺人龚子辉传谱，查阜西先生幼年在大庸从俞味莼学得，又经他依照田曦明的节奏唱法订正。
……

慨当年，
龙争虎斗，
半生事业，
有何多。

《神奇秘谱》解题：臞仙按琴史曰，是曲乃西晋时，左思字太冲，见天下溷浊，将招寻隐者，欲退不仕。乃作招隐诗云，杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤麟或浮沉。非必丝与竹，山水足淸音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。踌躇足力顷，聊欲投吾簪。又有招隐曲云，山中鸣琴，万籁声沉沉，何泠泠，石熘寒泉萦心，未必丝竹如淸音。不如归去，踟蹰投吾簪。归去来，丹葩耀林。归去来，幽兰涧深。灌木自吟，松竹阴。遑遑何之，三径为君寻。篱下黄花散金，振衣踯躅弹冠尘，莫教双鬂萧萧霜雪侵。故有是操。

《神奇秘谱》解题：臞仙按琴史曰，是曲乃西晋时，左思字太冲，见天下溷浊，将招寻隐者，欲退不仕。乃作招隐诗云，杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤麟或浮沉。非必丝与竹，山水足淸音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。踌躇足力顷，聊欲投吾簪。又有招隐曲云，山中鸣琴，万籁声沉沉，何泠泠，石熘寒泉萦心，未必丝竹如淸音。不如归去，踟蹰投吾簪。归去来，丹葩耀林。归去来，幽兰涧深。灌木自吟，松竹阴。遑遑何之，三径为君寻。篱下黄花散金，振衣踯躅弹冠尘，莫教双鬂萧萧霜雪侵。故有是操。

山阳琴人李家祥打谱演奏。古琴曲《蔡氏五弄》首见于由明代正德年间琴家谢琳撰辑的明刻本古琴谱《太古遗音》，存见于《风宣玄品》、《杏庄太音续谱》等。《蔡氏五弄》（《游春》《绿水》《幽居》《坐愁》《秋思》）与三国魏末嵇康创作的《嵇氏四弄》（《长清》《短清》《长侧》《短侧》）并称“九弄”。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为取士的条件之一。

古琴曲《捣衣》，传为唐代潘庭坚作，又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了女子对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。

《春光好·蘋叶软》乃五代和凝写的一首词，《东皋琴谱》里收录的琴歌《鹤冲霄》即以《春光好·蘋叶软》为词。本曲由李家祥据《东皋琴谱》打谱并演奏，为区别于其他版本的《鹤冲霄》，故且命名为《春光好·蘋叶软》。此曲描写春游之情景，轻盈明快，悠闲自在，虽短小，然意味深长。

《极乐吟》较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被《梅庵琴谱》收录。琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗，表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。

《渔翁》

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，

晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，

欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，

岩上无心云相逐。

本曲由山阳琴人李家祥参《梅庵琴谱》改编、打谱...