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借助现代科学,人类用自己的智慧揭开了世间万物运行规律的神秘面纱。然而面对智慧自身的载体,我们却常常只能秉持一种不可言说的态度。意识,这个我们无比熟悉,却又不知如何定义的东西,在哲学中是如何被讨论的呢?一些哲学家试图通过思想实验证明,我们无法通过一个事物的外在表现判断它是否有“意识”、有“智能”。这些思想实验靠谱吗?它们试图回答的又是些什么问题?这些问题是好问题吗?本期神经漫游,我们来聊聊——“意识”。
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本期纲要
[2:52] 人工智能助手未来会有意识和智能吗?笛卡尔说“不会”。(将会提到:二元论和理性灵魂)
[11:04] 你觉得灵魂存在吗?可以通过“外在”的实验了解“人们”的想法吗?
[14:03] 看上去有智能的东西是否真的具有智能?约翰塞尔的“中文屋”告诉我们:强人工智能不可能。
[17:42] 强人工智能的辩护:功能主义和多重可实现性
[25:15] 中文屋的论证可靠吗?对中文屋论证的反驳。
[30:36] 极简版中文屋:一个诉诸常识的思想实验
[37:50] 物理主义的优势在于让意识不再神秘。
[29:29] 意识的困难问题(The Hard Problem)和大卫查莫斯的哲学僵尸
[41:45] 可以想象的僵尸就是可能存在的吗?认识论和本体论的鸿沟
[49:14] 反哲学僵尸了解一下
[52:00] 维特根斯坦:哲学是一种疾病,所以没听懂千万别在意
[52:28] 如果意识是一种性质,它还需要被还原到大脑上去吗?我们需要去问电子为何带有电荷吗?
[56:12] 要问意识从哪里来,我们或许需要诉诸于量子力学。决定论和非决定论。
[58:38] 用自己的意识研究意识,会碰到很多问题。自我指涉的悖论。
[1:02:00] 非还原的物理主义:应该在不同的“层次”讨论问题。但是层次真的有严格的阶梯性吗?
[1:17:36] 神经科学可以研究意识吗?
[1:20:10] 新二元论者Fred: 我不认为意识产生于大脑。但对于广大无神论者,从量子力学的哥本哈根诠释中寻找说不定能找到这个问题的答案。
[1:27:00] 功能主义者杨银烛:解释意识是一个去神秘化的过程。心理学对我来说是一个合适的层次,但是科学理论也是非充分决定的。
[1:34:13] 科学家你牛:还原论对我们这种懒惰的生物是有用的。
[1:38:35] 重要的问题不能放弃任何一个路径
本期人物
顾金涛(老猫):上海纽约大学神经科学博士生。复旦生科院毕业。现在跟着Sukbin Lim用数学模型研究记忆和神经可塑性,还在找课题。
杨银烛 :本科在复旦学哲学,目前在NYU学心理。哲学上有很强的自然主义和怀疑主义倾向;对思考有无节制的纵欲倾向;一直搞不清楚自己对人文和科学的爱好比。
Fred:上海纽约大学互动媒体艺术大四学生。
你牛:上海纽约大学神经科学博士生,偶尔犯懒的乐观主义者。
后期:Leo
插画:Coco
一场疫情,我们见证了灾难和人间冷暖的同时,还见证了护士被迫剃发,10万一线女性医务人员生理期急需的卫生巾却不能被纳入救援物资。女性需求被忽视,被物化,被当作物品来PUA的现实应该被更多人看到。
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【本期人物】
Cody:在纽约读临床心理学的博士。本科参与过学校的性别性向平等社团,对平权一直有关注和了解,爱好很多,最近在努力多写稿子
Dora:UCLA人类学/HBS本科在读,喜欢社会人类学、民族志学、神经疾病的跨学科研究
兵书:SDU马克思主义哲学研究生在读,本科社会学专业,持续关注性与性别议题,漂浮的理想主义者。
(老猫照片直接用之前的吧,捂脸)
顾金涛(老猫):上海纽约大学神经科学博士生。复旦生科院毕业。现在跟着Sukbin Lim用数学模型研究记忆和神经可塑性,还在找课题。
亦兰(Birdie):神经现实副主编,医学编辑&精神疾病科普小妹儿,中科院心理所硕士在读,北京语言大学德语硕士。问问题/看热闹/暴走,用心扮演社畜。
封面/coco
后期/北方
疫情来袭,如何缓解焦虑等情绪,增加内心的稳定感;创伤后应激障碍会不会在疫情之后大量出现,医疗从业人员和相关工作人员的情绪该如何处理;替代性创伤发生在谁身上,该怎么办?疫情心理热线和危机干预热线都起到了哪些作用。
这就是林茨特辑的最后一期了,不论你是否到了林茨电子艺术节的现场,是否连续听完,都感谢你的收听。这是神经漫游第一次尝试跨领域制作节目,我们非常希望能听听你的听后感受。你可以通过我们的反馈邮箱(neureality [at] outlook.com)或是音频平台的评论给我们留言——你的反馈是我们节目唯一的回声。
神经漫游意在漫游神经与认知科学之领域,揭示认知表象与内里之趣味,由此连接业余与大众的智慧。
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重要声明
林茨艺术节(深圳)一直开放到今年2月16日,鼓励现场体验。
直达购票链接:https://shop44033063.m.youzan.com/wscgoods/detail/2xhsoj1g9lbsv?dc_ps=2428152079840273415.200001&redirect_count=1
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本期纲要
01:24《深圳的风》《波士顿的风》
03:00 数据可视化不是 PPT 而已:用算法生成的艺术(Generative Art)
05:55 被转译成艺术,数据准确性还重要吗
12:14《蜿蜒之河》 蜿蜒的是河流吗?
17:15 艺术品里浓缩的时间尺度
21:17 动图世界、读屏时代的注意力与艺术
27:15 位于柏林的 Onformative 与 Kling Klang Klong ⼯作室
28:44《花叶病毒》譬喻的比特币热与机器学习背后的人工
38:30《化名计划》:推想数据隐私的可能——是的,一个讨论泛滥但依然不充分的话题
57:12 从第四个维度俯瞰?又或是虚拟空间中我们的身体:《行进》
01:05:53 《京东AI生成地图》以及艺术家邱志杰的创作野心
01:17:38 《寰宇全图》:画地图如何塑造思维
人物
汉那:UCSD 认知科学本科在读。心灵哲学;语言认;科技人文;后人类。写字,摄影,嗜咖啡。游荡者。书呆子。野心家。
子铭:香港中文大学硕士在读,研究方向是心理语言学和神经语言学。
浩然:在中科院,神经科学/心理学,恐惧,共情,情感与社会,以及想象另一种可能。学术当像鸟,飞向社会的山。
ZHU:设计师,在荷兰学习信息设计和视觉艺术,关注视觉实践在跨学科语境下的发展。平时,喜欢参观科技艺术展览,并自我研究智能科技在人类感知、心理情感、社会关系等上的影响。zen-zhu.com
统筹 / 汉那
主播 / 汉那、子铭、浩然、朱宁莉
后期 / 北方
重要声明
主播为本期由于播音事故导致的音质下滑郑重道歉!(鞠躬)
此外,请尽管摄取本期延伸阅读中的营养吧!本期推荐了两本书,两部剧和一档播客,以及若干补充资料。我们建议您选择「神经漫游」官网、「神经现实」公众号推文或泛用型播客客户端查看我们准备的延伸材料。
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本期纲要
0:00 #凝视之墙#:余光与眼动暴露的东西
5:50 艺术看得越多,越会看艺术?
9:39 后印象派和印象派艺术的科学基础
13:34-18:45 眼动追踪仪器的轶闻:平时看美女你都在看哪里
20:10 你的眼睛并非忠实的镜头,你的大脑是专断的导演
24:53 注视眼前人:论油画 vs 摄影的曝光成像
28:33 蒙娜丽莎的微笑,解谜的一种方式
30:00 为什么我们总能在各种奇怪事物里看到人脸?
32:40 #地磁水琴窟#:将不可见的地磁线化作琴声
41:45 记得盯着水杯
43:35 一个联想:科学家 Abe Davis 的超级摄像头从物体振动解码声音
46:18: 地磁水琴窟的布展
48:20 大卫夸尤拉的#遗迹#、#宜人之地#、#普鲁托和普罗舍宾娜#
50:50 3D打印下,原子构成的生命的曝露;莫不是3D版的马奈?
01:00:55 视频形式的展品,宜人之地
01:04:57 AI不能创作艺术:艺术的观念世界与艺术家的主观意识
01:15:12 非具身的AI可以创作艺术:具身的人看不懂的那种?
01:17:46 AI削出的雕塑好“粗糙”;算法的创作是表征的表征
01:28:18 活在未来的艺术:那些科学家和技术人员不问的问题,只好由艺术问出
01:44:35 下一期预告
人物
汉那:UCSD 认知科学本科在读。心灵哲学;语言认知;科技人文;后人类。写字,摄影,嗜咖啡。游荡者。书呆子。野心家。
刀娘:艺术媒体从业者,神经现实打酱油译者
浩然:中科院,神经科学、心理学,恐惧,共情,情感与社会,以及想象另一种可能。学术当像鸟,飞向社会的山。
后期 / 北方�
重要声明
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本期纲要
# 改造的天堂:衣裙
[01:26] 从贺建奎基因编辑说起;脱靶意味什么
[09:35] 为什么没有放一只荧光水母移植狗——衣裙作为媒介
[19:16] 一个脑洞推理:基因改造和其中的权力关系
[24:26] 人为干预动物基因是干预演化
[26:30] 使用基因改造产品的集体无意识、公共教育和舆论监督
[30:05] 生物黑客和技术民主主义 >> 浩然翻译的文章
[42:04] 韦伯“祛魅”
[45:04] (跑题时间)特殊的服装设计能解放伊斯兰妇女吗
[52:20](跑题时间)巴基斯坦少女不再戴面纱
# 人类x鲨鱼(香水)
[54:40] 介绍展品
[58:35] 费洛蒙/信息素可以增加性吸引力吗
[01:02:00] 一项研究:信息素如何影响异性恋和同性恋看到的对象
[01:06:12] 人拥有感知费洛蒙的器官吗,信息是怎么传递的?
[01:10:00] 公共的视觉 vs 私密的嗅觉
[01:11:50] 为什么叉烧包的气味比图片更亲切:嗅觉,一种原始的感官体验
[01:17:05] 令人恐惧的气味;气味作为范围 buff
[01:29:08] 理解香水需要心智理论,香水的社会性
[01:33:05] 香水作为个人选择:找到自己的味道
[01:38:50] 聚斯金德《香水》
# 欺骗的艺术(猪心)
[01:40:55] 展品介绍
[01:44:45] 艺术怎么欺骗我们了?
[01:48:36] 用反伦理的方式问伦理问题
[01:53:09] 如何更激进地问伦理问题——用大脑代替猪心
[02:01:55] 心脑之争;复活人脑能否让意识永生
[02:04:00] Edward Chang@UCSF 通过ECoG复原癫痫病人的语言;脑机接口的欺骗性
[02:10:28] 毫无悬念的展品三选一:大家最喜欢的一件展品是______
本期人物
汉那:UCSD 认知科学本科在读。心灵哲学 / 语言认知 / 科技人文 / 后人类。写字,摄影,嗜咖啡。游荡者。书呆子。野心家。
子铭:香港中文大学硕士在读,研究方向是心理语言学和神经语言学。
浩然:,神经科学/心理学,恐惧,共情,情感与社会,以及想象另一种可能。学术当像鸟,飞向社会的山。
统筹:汉那
主播:汉那、子铭、浩然
后期:風君
// 由于喜马拉雅显示文字不全,我们建议您移步官网、推文或其他客户端查看我们准备的延伸材料。
你的大脑能做的最厉害的事情之一大概就是理解时间了。我们常常把时间和空间这两个概念并置。但实际上,时间与空间有很大区别。除却在大脑里回忆和想象时间的前后,你不能很自在地在时间的海洋中导航——如果真能轻易做到,也不会有星际穿越那样的电影了。时间总是被我们以理解空间的方式来加以理解和比喻。我们会说时间是河流,或是道路,一条没有任何分岔、交叉、出口或转弯的道路。但和空间不同,我们可以用触摸的方式体验空间;但我们的大脑里没有一个叫时间感受器的东西。
我们的大脑是怎么表征、再现和理解时间的呢?为什么记忆里承载了时间的陈旧和新鲜,为什么我们说记忆会被时间磨损?这一期我们从神经科学的一项研究来聊一聊大脑如何理解和编码时间、时间的数学模型和我们对时间的观念。
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大纲
[00:00] 节目开始前的通告和导言
[03:24] 正式开始
[04:51] 时间的隐喻:时间戳 & 彗星的尾巴
[06:30] 刘越参与的实验研究以及该时间模型
[12:56] 大脑怎么上时间戳;时间细胞(time cell)vs 位置细胞(place cell)
[15:00] 任何有动力学的系统都可以表征时间
[20:35] 时间的感知是一种高级认知,需要在行为实验中研究
[21:51] 中心的(central clock)和分布式(distributed)的时钟
[24:35] 大脑表征时间的数学模型
[29:05] 不同时间尺度下的记忆衰减
[35:15] 时间存于所有种类的记忆之中
[38:28] 神经元突触的可塑性帮助我们弥合联系时间相近的事件
[43:43] 时间作为空间的隐喻:人类学角度,人感知时间的可能性与局限
[49:50] 被试者的多样性作为手段 vs 作为目的;闲扯柏格森
[55:30] 时间细胞的争议:编码时间还是准备运动
[59:00] 在机器人上重新编码时间?
[01:03:00] 讲到时间,有关自由意志的边缘讨论
[01:11:38] 一个思想实验:当你的心理时间和外界不协调,你的时间和他人有区别吗?及外星人七肢桶的语言与时间观念
[01:18:00] 延长寿命的你会如何感知时间
勘误
1.方括号内为修正口头表述不准确的部分
2.尺度不变性指的是[不是指数衰减]而是幂函数状衰减
3.时间细胞(Time Cell)是否能表征时间[并非15‘00处说的不重要而是]还需要进一步实验证据,譬如针对不同时间尺度的实验
4.对于编码时间的模型,我们虽然不区分长期和短期的记忆(long vs. short term memory)[但并非所有类型的记忆都不区分]。需要区分陈述性记忆(declarative memory)和进程记忆(procedural memory)。Marc Howard 的理论主要牵涉陈述性记忆中的事件记忆(episodic memory)
延伸阅读
认知神经科学理论实验室 Theoretical Cognitive Neuroscience Lab:http://sites.bu.edu/tcn/ 嘉宾刘越所在的实验室,导师 Marc W. Howard
尺度不变性 Scale-Invariant https://en.wikipedia.org/wiki/Scale_invariance
认知地图 Cognitive Map:Tolman EC (1948) Cognitive maps in rats and men. Psychol Rev 55:189–208 Available at: http://doi.apa.org/getdoi.cfm?doi=10.1037/h0061626 [Accessed April 22, 2019].
Memory Space:Howard Eichenbaum’s memory space Eichenbaum H, Dudchenko P, Wood E, Shapiro M, Tanila H (1999) The hippocampus, memory, and place cells: Is it spatial memory or a memory space? Neuron 23:209–226 Available at: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0896627300807734?via%3Dihub [Accessed April 16, 2019].;(c.f. Howard MW, Eichenbaum H (2015) Time and space in the hippocampus. Brain Res 1621:345–354 Available at: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0006899314014917 [Accessed April 16, 2019].)
位置细胞 Place Cell: O’Keefe J, Dostrovsky J (1971) The hippocampus as a spatial map. Preliminary evidence from unit activity in the freely-moving rat. Brain Res 34:171–175 Available at: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/5124915 [Accessed April 23, 2019].
空间导航 Spatial Navigation:https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2014/summary/
时间细胞 Time cell:Eichenbaum H (2014) Time cells in the hippocampus: a new dimension for mapping memories. Nat Rev Neurosci 15:732–744 Available at: http://www.nature.com/articles/nrn3827 [Accessed April 16, 2019].
循环神经网络 RNN: http://www.scholarpedia.org/article/Recurrent_neural_networks
机器的灾难性遗忘:https://www.zhihu.com/question/265056068 >> 关于各种记忆:我们会单独再做一期的 ^_^
老猫翻译的《大脑如何为往事铺上时间线?》(可在“神经现实”公众号搜索阅读)
[图片来自] 原论文:Shankar KH, Howard MW (2012) A Scale-Invariant Internal Representation of Time. Neural Comput 24:134–193 Available at: http://www.mitpressjournals.org/doi/10.1162/NECO_a_00212 [Accessed September 8, 2019]. 或 Howard, Marc W., et al. "A distributed representation of internal time." Psychological Review 122.1 (2015): 24.http://sites.bu.edu/tcn/files/2015/12/HowardEtal-PsychReview-2015.pdf
时间作为概念(conception)而非知觉(perception)——认知人类学家&哲学家
以空间作为喻体的时间(spatial construals of time)
空间:object-centric vs. ego-centric vs. geo-centric
时间:Deictic Time vs. Sequence Time
[图片来自] Núñez, Rafael, and Kensy Cooperrider. "The tangle of space and time in human cognition." Trends in cognitive sciences 17.5 (2013): 220-229.
了解柏格森(Bergson)和他的生命哲学,可看
介绍他的著作《时间的观念》《爱因斯坦与柏格森之辩》
他本人著作《时间与自由意志》
他的论文 Bergson, H. 1988. Matter and memory, trans. N. M. Paul and W. S. Palmer. Cambridge, MA: Zone Books. (originally published 1896) .
感觉时间作为知觉(Sensation)——认知心理学家
时间知觉:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E9%96%93%E7%9F%A5%E8%A6%BA 指人在不使用任何计时工具的情况下,对客观现象的延续性和顺序性的感知。
帕金森氏病患者无法正确感知时间和速度
Zeitraffer phenomenon:时间流失如电影慢镜头,声音不受影响 https://www.bbc.com/future/article/20140624-the-man-who-saw-time-freeze
时间作为意识的模式(modes of Consciousness)
《大脑是台时光机》(Your Brain is a Time Machine)作者(神经科学家)Dean Buonomano生动详解什么是分布式的时钟 >> 国内译本很快出版哦
中央生物钟(Central Clock)& 分布式时钟(distributed clocks models)
他的论文:Paton, J. , Buonomano, D. 2018. The Neural Basis of Timing: Distributed Mechanism for Diverse Functions. Neuron, Vol. 98. Issue 4. P. 687-705. May 16, 2018.
人物
刘越(嘉宾):波士顿大学物理博士在读,复旦大学物理系本科,研究方向是计算认知神经科学。
顾金涛(老猫):本科生物,现在在上海纽约大学跟着 Sukbin Lim 用数学模型研究记忆和神经可塑性,还在找课题。
汉那:UCSD 认知科学本科在读。心灵哲学;语言认知;科技人文;后人类。写字,摄影,嗜咖啡。游荡者。书呆子。野心家。
剪辑/北方
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