生活給我的詩

鴻鴻 詩人．導演

動物與人─貓咪谷柑與春花媽、商禽、隱匿、西西

動物與人的關係千絲萬縷。人依靠動物來提醒自身殘留的動物性鄉愁；而動物，不管是作為動物園的囚犯、家中的寵物、或街頭的流浪貓狗，要在天羅地網的現代社會活下去，也不得不依賴人。

本集節目中鴻鴻老師為我們介紹商禽、隱匿筆下的貓，以及寫了一整本《動物嘉年華》的西西，還有一位特別來賓：依靠動物溝通師春花媽「翻譯」的貓詩人谷柑，歡迎收聽…。

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鴻鴻 詩人．導演

新口語、新生活──賈淺淺、老莊、七竅生煙、阿廖

中國現代詩在1980年代後，興起了「朦朧詩」，以北島、顧城、西川等為代表，運用現代主義的手法，書寫內在精神世界，來反抗文革遺留下來的均質化社會。但朦朧詩也像台灣1960～70年代的現代派，高度意象化的修辭最後被不斷複製，往往有空洞堆砌之弊。到了21世紀，中國興起了「下半身寫作」及「新湘語」等思潮，將詩「再口語化」，「返回生活」。引用新湘語詩人老莊的話：「朦朧詩就像一座圍城，詩人與學者在圍城中設置深奧的謎語，詩歌變成迷宮，往往是到達終點又回到起點，詩歌成了文字的遊戲。而圍城之外的詩歌之路才是開放的，真正的詩歌像野草一樣地生長著，雖然柔弱，卻很鮮活、頑強。」

本集節目從近來引起爭議的賈淺淺詩作出發，回溯新湘語詩人老莊和七竅生煙的作品，以及台灣詩人阿廖的作品，看當代的口語詩如何讓詩自然地從生活中浮現。他們直接把親友的名字寫在詩裡，在一些平凡的小事中發現詩意，最可愛又最可貴的則是，重尋一種在詩歌傳統中失落許久的「平民式的浪漫」。

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森林詠嘆調──蔡素芬

小說家蔡素芬推出第一本長篇敘事詩集，化身森林探測員，與各種動植物和精靈互動，以五個篇章鋪敘生命的不同個階段，森林也是城市，歷經大火焚焦到重生展現成熟創作者的視野。在抒情與議論的詩海中，闢出一片新土。本集邀請詩人暢敘寫作心路，分享結構佈局題旨，並親誦詩篇，帶我們進入歌劇的詠歎當中。

蔡素芬，大學起履獲文學獎項。創作以小說為主，一九九三年以《鹽田兒女》獲聯合報長篇小說獎，並改拍為公共電視開台戲劇，於一九九八年出版的第二部《橄欖樹》獲中興文藝獎，二〇一四年完成此系列的第三部《星星都在說話》，歷時二十年，主題各異、人物相繫的作品反映了不同世代所處的社會環境及其人生處境。其他主要著作，長篇小說《姐妹書》、《燭光盛宴》、《藍屋子》；短篇小說集《台北車站》、《海邊》、《別著花的流淚的大象》及編選文學選集數本。獲有《亞洲週刊》十大華文小說、金鼎獎、吳三連獎及其他多種文學獎項。

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鴻鴻 詩人．導演

詩人之愛─高村光太郎、朴在森

在二十世紀之初的現代主義浪潮中，因為個人生命的際遇，有些詩人仍以獨特的抒情感動人心。比如日本的高村光太郎、韓國的朴在森。他們都陷於貧病的生活困境中，寫出了時代的憂鬱。朴在森掌握到韓國文化獨有的怨忿，卻被愛的渴望所拯救；高村光太郎則在陪伴愛妻智惠子的病苦中，找到了生存的溫暖與勇氣，令人動容。

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鴻鴻 詩人/導演

太平盛世的流亡─姚風、袁紹珊

澳門在1999年由葡萄牙回歸中國，目前是世界第一大賭城，但貧富差距懸殊。澳門的文學創作在商業掛帥的土地開花，充滿中西交會的衝擊與滋養。生於北京、長於澳門的詩人姚風，生於澳門、曾赴北京唸書的袁紹珊，是兩位在新世紀尤為突出的澳門詩人。他們對於自然生態、資本主義、國家社會的省思，在尖銳凝練的詩行中，表露無遺。鴻鴻老師商請才女袁紹珊以中、粵語再搭以樂團朗讀詩句，歡迎收聽…。

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鴻鴻 導演‧詩人

台灣四面環海，寫海的人多，但真正進入海洋、與海洋搏鬥的詩人，卻非常珍稀。本集介紹兩位戰後世代的詩人。笠詩社的拾虹畢生在造船業工作，他的詩經常以船與海洋為對象，卻提升到政治象徵的層次，叩問著自由；在戒嚴年代，這樣的諷喻書寫相當勇敢。「將軍詩人」汪啟疆則是台灣最著名的海洋詩人，寫出了海洋作為戰場的緊張、作為日常的孤獨、以及作為生命寄託的冷酷、及對生與死的浩瀚包容。讓我們聆聽這些來自海洋的不同聲音。

鴻鴻 詩人．導演

鳥與鳥籠──裴外、非馬

法國詩人、電影編劇裴外（Jacques Prévert，又譯普雷維爾）以口語化的節奏、生活化的透視，成為影響深遠的大眾詩人，詩作也經常被譜曲，包括膾炙人口的〈枯葉〉。旅美詩人非馬早在1978年便將裴外譯為中文出版，影響深遠，包括西西、管管、夏宇等詩人均深受啟發。本集節目介紹非馬所譯裴外的詩，也分享非馬本人精練的短詩傑作。

裴外（Jacques Prévert, 1900～1977）是法國詩人、電影劇本作家、兒童讀物作者。一九四六年出版詩集《話語集》，由於詩句口語化，題材俯拾即是，加上化腐朽為神奇的技巧，使他成為戰後廣受喜愛的大眾詩人。他的詩被柯斯等名作曲家譜成曲，風行一時。

非馬本名馬為義，廣東人。一九六七年，開始在台灣『笠』詩刊上發表詩作，並譯介英、美、法、意、波蘭、俄、澳、猶太、希臘、拉丁美洲等國現代詩人的作品。曾得台灣吳濁流新詩文學獎及笠詩社翻譯獎及創作獎。

詩人．導演 鴻鴻

蜉蝣如是說─阮囊、宋尚緯

身在亂世，何以自處？許多詩人透過作品，在追索尋覓，為自己、也為同代人尋找解答。

本集介紹兩位不同代的詩人，兩人相隔一甲子，卻在詩中展現了同樣堅韌的思索與誠實的表達。藍星詩人阮囊，半生軍旅，耿介自謙，有生之年拒絕出版詩集，但他的詩卻以清晰的意象、動人的抒情，樹立不馴的標竿。活躍於新世紀的宋尚緯，則從對個人的疼痛與恐懼的書寫，擴及對社會不公、時代不義的積極抗議。雖然身為蜉蝣，詩人卻有不肯噤聲的真誠與果敢。

圖博（西藏）1951年遭中國武力入侵，因中共統治嚴重種侵害藏人宗教、文化及傳統，1959年3月10日拉薩萬人示威，並蔓延成西藏全境的抗暴行動，這場行動隨即遭中國軍隊的血腥鎮壓，死傷無數，達賴喇嘛被迫流亡海外，於印度成立流亡政府。西藏抗暴迄今64週年，西藏境內千餘座寺院更遭摧毀、僧侶被強行迫遷，藏語文的教育和使用也遭打壓，數以百計的僧人被逮捕、監禁，在獄中被施以酷刑，數萬藏人在中共的高壓統治下非正常死亡、流亡海外。

詩人唯色居住北京、拉薩兩地，不斷以報導文學和詩篇，訴說雪域的文化和改變。透過她在台灣出版的詩集《雪域的白》《阿尼瑪卿，阿尼瑪卿》，我們理解一個民族和一名詩人的感懷。尹雯慧則是台灣的年輕詩人，同時從事報導文學和攝影，透過她的詩集《無邊之城》，我們也對對流亡印度藏人的生活與現況，有了更多理解。節目最後的壓軸鴻鴻老師為聽眾朋友們朗讀他的作品《雪巴茶知道》，歡迎收聽…。

鴻鴻詩人．導演

詩人的行業──快手詩人與烏鳥鳥

中國互聯網的「快手」視頻上，有超過60萬人在寫詩，不分年齡，也不分職業，包括快遞員、菜農、油漆工、流水線工人、生意人、家庭主婦……今年3月快手詩選《一個人，也要活成一個春天》出版後，引起熱議。詩人本來就不是職業，而是志業，詩人的職業千千萬萬，這本詩選卻出於素人之手，再度強調了詩與勞動的連結。

本集節目選錄快手詩人王計兵、任嘲我、祁連山等人的作品，同時引介在台灣出版《殺手雜誌》的打工詩人烏鳥鳥，對照呈現在中國書寫的自由與限制。