生活給我的詩

鴻鴻 詩人‧導演

因服貿問題被政客重啟，我們不禁要問十年前簽署的服貿協議、九年前展開的太陽花運動，到底留下了什麼？太陽花，改變了無數參與者的命運，轉而注視台灣的歷史、思索土地的命運，也激勵香港人展開雨傘革命。醒

在這十年當中，中共政權更加集中，美中貿易戰開打，全球都在遠離紅色供應鏈的汙染。中國的不穩定因素，以及侵略意圖，都變本加厲。中國政權把經貿往來當作政治工具，服貿一旦簽訂，台灣的就業市場、國家安全將一併受到威脅。

本節目選讀太陽花時期眾多詩人及年輕人的詩，包括蘇紹連、羅毓嘉、洪崇德、蔡凱文的作品，以及向陽為太陽花遊行打氣而節選日治時期詩人楊華的《黑潮集》，或許可以喚醒我們的記憶，重新鼓起爭取自己命運的勇氣。

鴻鴻 導演． 詩人

酷兒的身體與家族圖像：葉青、騷夏

酷兒一詞來自英文「Queer」，1980年代開始，普遍用來指稱不同於主流社會的性取向與性別認同（LGBTQ族群）。2017年紀大偉《同志文學史」出版，2019年《同在一個屋簷下──同志詩選》出版，都是華文世界創舉。今年詩人騷夏重版她的經典詩集《瀕危動物》，本節目特地介紹騷夏以及女同詩的開拓者葉青，分享詩人針對個人性向和家族圖像的詩作，探討同志生存的幽微處境。聽騷夏自己讀詩，還有南西肯恩演唱葉青的〈你的身體〉。

鴻鴻 詩人．導演

蕭菊貞導演的紀錄片《南方，寂寞鐵道》喚起了無數人對於火車的記憶。此刻正是重讀詩人路寒袖的名篇〈我的父親是火車司機〉的好時候。這首詩正像紀錄片的文本，以司機及家人的角度把火車和人生作了動人的對照。詩人鄭聿去年獲得林榮三文學獎的詩作〈普快狀態〉則以乘客的眼光，寫出了乘坐慢速火車的快意。

火車也是最多人用來環島的工具。鹿鳴同獲林榮三文學獎的詩作〈環島〉則寫出了流浪教師在泥塗中環島奔波的卑微生態。最後聆聽巴奈演唱詩人羅葉的遺作〈我願是妳的風景〉，以飛翔之姿看見我們賴以存活的美麗島嶼。

鴻鴻 詩人．導演

屈原是首位文學史留名來的抗議詩人。端午節也是詩人節，今天的詩人，仍然勇於對抗強權與不公嗎？越老越嗆辣的詩人向明，曾以〈今天已經沒有詩人〉一詩，召喚詩人離開虛無與泡沫，正視暴雨與轟雷。鴻鴻則分享寫作於密絲特拉兒故鄉智利的〈詩人〉，強調詩人應把自己的石像敲碎，做個永遠反抗地心引力的倒懸走索者。

左翼詩人、戲劇家鍾喬以〈世界的街角〉召喚為社會底層民眾寫作的德國左翼詩人、戲劇家布萊希特。布萊希特以樸素語言、平民視角、以及社會關注，對所處的時代和生活其中的人類狀況做出生動的反應，創造了全新的政治詩。黃燦然翻譯的短詩〈創造耐久作品的願望並非總是值得歡迎〉道出了布萊希特對抒情傳統的反思。他的詩被視為德語詩歌語言的偉大革新，也立下反抒情詩的典範。

王榆鈞 詩與音樂創作人

鴻鴻 詩人．導演

詩裡有歌：王榆鈞、周夢蝶、飲江、布萊希特

王榆鈞，畢業於臺灣藝術大學戲劇系。是劇場音樂設計，也是台灣極少數結合詩與歌的歌手，創作領域橫跨劇場、舞蹈、電影配樂與當代藝術。重要作品有：《凹》EP、《沙灘上的腳印》概念專輯、王榆鈞與時間樂隊《頹圮花園》雙CD專輯、《原始的嚮往》。近期與視覺藝術合作，創作《不朽的青春》與紀錄片《甘露水》主題曲〈暝尾的祈禱〉，深刻動人，引起廣大矚目。

王榆鈞自2006年於臺北詩歌節的詩歌大賽獲得首獎，開啟詩與歌的創作之路。本集專訪王榆鈞，暢談她如何致力於在民謠風與流行樂之外，另闢蹊徑來傳遞詩的特殊聲響，並分享她的私房錄音，包括周夢蝶的早期名作〈讓〉、與香港詩人飲江合作的〈咬著棺材釘的老頭〉、以及改編布萊希特名詩聲援香港抗爭的〈這是人們會說起的一年〉。

鴻鴻 導演．詩人

詩裡有故事：煮雪的人、謝旭昇、蔡琳森

詩除了以抒情為大宗，其實歷來也有很強的敘事及議論功能。當代詩人如何以詩敘事，以及述說詩的故事？本集節目介紹以《小說詩集》異軍突起的煮雪的人，以吟唱風格逼近現實的蔡琳森，以及寫出「反詩、反小說」的《詩人手記》的謝旭昇，看詩如何承載故事，故事裡如何煥發詩意。

煮雪的人，1991年生於台北市，2011年創辦《好燙詩刊》並擔任主編。曾獲教育部文藝創作獎。著有詩集《小說詩集》，《掙扎的貝類》。

謝旭昇，1987年生。新竹人。曾獲香港青年文學獎、工人文學獎。詩刊《力量狗臉》編輯。著有詩集《長河》。蔡琳森，1982年夏日生，從事編輯工作。有詩集《杜斯妥也夫柯基：人類與動物情感表達》、《麥葛芬》。

鴻鴻 詩人．導演

六四從未結束──孟浪、楊小濱、梁秉鈞、陳思嫻

書寫六四，是對詩與政治關係的考驗，是詩的隱喻與論述能力的考驗，也是內在歷史如何表呈的考驗。在六四34週年前夕，我們選讀中國、香港、台灣詩人的詩作，包括《六四詩選》的主編孟浪、來自中國最後定居台灣的楊小濱、香港的代表性詩人梁秉鈞（也斯），以及台灣的新生代詩人陳思嫻，從不同角度緬懷六四、對峙強權，幫助我們繼續記憶、繼續守望、繼續為一個民主與和平的世界而努力。

詩人．導演 鴻鴻

詩與音樂：分別介紹馮青、陳家帶、遲鈍、黃粱四位詩人與音樂的連結

詩和音樂都是抽象不可捉摸，又足以和人類潛意識溝通的藝術媒介。詩中有節奏、旋律、和聲與停頓，本身就是以語言構築的樂音。詩人對音樂往往非常敏感，也會以詩來應和。本集節目介紹馮青、陳家帶、遲鈍、黃粱四位詩人與音樂的互動，包括古典室內樂、爵士樂，和自然的聲響構成的音樂，都成為詩人靈感的來源。

鴻鴻 詩人．導演

江湖在哪裡--台灣農業觀察

分別介紹--吳晟、吳音寧、涂沛宗的農事詩

台灣社會在現代化、機械化、資本化的過程中，農業成了犧牲品。透過農事詩的書寫，詩人們反省價值顛倒、環境敗壞的現狀，找回與自然共存的價值觀。本集介紹吳晟、吳音寧、涂沛宗的詩作，從各種角度重建人與土地的連結。

首先分析涂沛宗的無米樂─詩誌紀錄片《無米樂》，以及吳晟老師的著作《泥土》《他還年輕》其中你不必再操煩，和吳音寧的作品《危崖有花》《江湖在哪裡？──台灣農業觀察》，讓我們對於有關農事詩更加了解。

詩人、導演 鴻鴻

在母親節的前夕，鴻鴻老師特別為母親們撰寫女性為家與子女的付出，因此介紹四位有藝術才華的女詩人的作品，尹麗川是大陸的作家，其他三位潘家欣、游書珣、蔡宛璇是台灣的作家，一起聆聽鴻鴻老師為我們介紹的主題。

媽媽變態史：尹麗川、潘家欣、游書珣、蔡宛璇

每到了母親節，謳歌母親真偉大，但現實中母親飽受社會壓迫，幾近於現代奴隸，凡屬家庭育兒工作一律先找媽媽、孩童身心失序一律先怪媽媽，媽媽不但無給薪，還要背負所有罵名，讓所有媽媽的心裡苦不能說。在許多頌讚媽媽的詩之外，本集特別選擇一些媽媽詩人的聲音──潘家欣、游書珣、蔡宛璇，以及身為女兒的尹麗川，當她用女人的眼光正視媽媽時，發現女人是如何變成媽媽的。