第8章 福氣中的提醒－不可忘記

A1 福氣：即將進入應許地，人數增加
→B2-6 提醒：曠野路神的試煉管教，不可忘記神的話6吩咐：要謹守神的誡命
A7-10 福氣：美地的豐盛
→B11 提醒：不可忘記神！
A12-13 福氣：吃飽房屋財物
→B14-16 提醒：驕傲忘記神，不可忘記曠野嗎哪
A17-18 福氣：得財富
→B19-20 提醒：不可忘記神的審判，去事奉別神，結局是滅亡

結構亮光：這章的結構是祝福與提醒的交錯！福氣有：1即將進入應許地，人數增加，7-10美地的豐盛，12-13吃飽房屋財物，17-18得財富；但要非常儆醒，不可：2-6忘記神的話；11忘記神，14-16忘記曠野；19-20忘記神的審判！
忘恩是所有人的本性，常常在順境中就忘記神，忘記神的話，忘記曠野經歷，忘記神的審判，求主把正確的記憶力給我們！

鑰節：8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪，賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
神所給我們的苦難有兩個重要的目的：使我們認識神的話語的大能3；使我們學習謙卑，以至於我們可以長久在神的福氣中！
我們為著神所量給我們的苦難獻上感恩，相信這個背後一定有上帝更超越的旨意祝福！
這一章的聖經中不斷的強調－不可忘記！8:11,14,19！

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第7章 蒙恩後要除滅偶像

1-5 要趕出迦南人，不可通婚，打碎偶像
→A1 恩典－神將七個強國趕出
→B2-5 吩咐－要趕出迦南人，不可通婚，打碎偶像
6-16 蒙揀選，不可事奉外邦神
→A6-10 恩典I神與以色列人獨特的關係－專愛，揀選，拯救；9-10 神的屬性
→A11-15 恩典II遵行神話語的福氣－人數，出產，平安
→B16 吩咐－不可事奉外邦偶像，否則將成為網羅
17-26 神爭戰，不可拜外邦偶像
→A17-24 恩典－神要爭戰趕出外族人
→B25-26 吩咐－不可陷入外邦偶像的網羅

結構亮光：本章不斷強調以色列是何等蒙恩的子民，而在恩典後，應當除滅外邦的偶像！神趕出七個強國，特別專愛以色列人，揀選與拯救，提到遵行神話語有大福氣；鼓勵不要懼怕敵人，神要爭戰！而神給的命令是－2-5 擊殺淨盡，否則婚姻會妥協，接下來就是信仰的妥協！16外邦的神會成為網羅，25-26 偶像的金銀將成為網羅！

鑰節：7:25 他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅，這原是耶和華你神所憎惡的。
7:26 可憎的物，你不可帶進家去，不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣，你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。
偶像用許多東西勾引人來拜牠，這裡提到金銀，當人貪圖時，就會陷入極大的網羅，這些物件是可憎的，當人不斷去接觸這些可憎的物時，漸漸量變帶來質變，人的本質開始改變，從蒙神所愛的6-7,9，變成神所厭惡的26，與那物一樣！上文3-4節，偶像結合情慾的力量來引誘人！要非常留意金錢與情慾，背後有很強大偶像的勢力，會抓住人，會徹徹底底改變一個人的心性！求主拯救！因此神呼喚我們要徹底除滅這一切，不要給撒旦有機可趁！

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第6章 吩咐要遵行神的命令

1-3 應許－日子長久，人數增多
4-5 愛獨一的神
6-9 牢記神的話的方式
10-16 提醒不可忘恩拜偶像
→10-13 不可在恩典中忘記神 10-11應許－神領進入應許地享受；12-13 不可忘記神
→14-15 不可隨從別神
→16 不可試探神
17-19 應許－得美地，趕出仇敵
20-23 向下一代傳遞神的律法
24-25 應許－遵行神的律法成為我們的義

結構亮光：繼上一章提到十誡，這章提到了遵行神話語的重要，神親自應許當我們行神的話，將帶來的祝福：1-3日子長久，人數增多；17-19得美地，趕出仇敵；24-25遵行神的律法成為我們的義！並且提醒我們三不可10-16－不可在恩典中忘記神；不可隨從別神；不可試探神；並且要向下一代繼續傳遞神的話！

鑰節：6:4 以色列啊，你要聽，耶和華我們神是獨一的主，
6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
我們永遠要記住，我們的神是獨一的神，並且面對獨一的神，我們應當全心全意愛我們的神
並且愛上帝的行動就是－用遵行神的話語來單單愛耶穌！
愛帶來順服，順服帶來對神的敬畏！

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第5章 獨一的神，獨一的中保

1-22 獨一的誡命
→1-6 神與新一代的人立，紀念帶領出埃及，何列山啟示的神
→7-22 賜下十誡
－→7-15 人與神的誡命(1-4誡)
－→7 一誡：獨一的神
－→8-10 二誡：不可拜偶像：神追討罪3-4代，發慈愛千代
－→11 三誡：不可妄稱主名
－→12-15 四誡：守安息日－紀念出埃及
→16-21 人際誡命－(5-10誡)：孝敬父母，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可做假見證，不可貪戀別人妻子，房子！
→22 十誡寫在石版上
23-33 獨一的中保－摩西
→23-27 百姓求摩西做中保，免得死亡
→28-31 神對百性話語的回應－摩西做中保，百姓敬畏主
→32-33 摩西吩咐要遵守誡命

結構亮光：神在這章賜下獨一的誡命－十誡1-22；也賜下獨一的中保－摩西23-33！
對新一代的人重新表達神的十誡，是特別重要，在所有的律法以前！十誡與出埃及20章比較，紀念安息日的理由改變了，在出埃及記是紀念神六日創造，但是在此是紀念神帶領出埃及的神蹟，並且增加了讓奴隸可以休息，紀念的原因改變，但是紀念神的精神維持不變！十誡中以人與神的誡命優先，1-4誡，然後是人與人的誡命(5-10誡)，沒有對神的敬畏，就不會有對人的尊重！求主使我們這樣的次序不可以錯！

鑰節：5:29 惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。
遵守神的誡命是蒙福的關鍵！不單自己蒙福，我們的子孫也將大大蒙恩！而守神的誡命最重要的在於－從心中對神的敬畏！求主使我們不是表面的順服神，而是從心中敬畏主，遵行祂的話！

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第4章 遵行神的律法的恩典與警告，認識神

1-6 恩典－承受地土為業(提醒要遵行神的律法)
7-14 啟示的神
→7-9 無其他國家有相近的神，公義的律法
→10-14 神賜下啟示的方式－何列山的石版
15-31 警告－不可雕刻偶像
→15-19 在何列山上沒有形象，不可雕刻走獸，日月萬象的偶像
→20-24 不可忘記摩西的刑罰，即將進入應許地
→25-31 拜偶像的結果：在應許地犯罪拜偶像，將被分散在萬民中
－→29-31 在患難中歸向神，神重新憐憫
32-40 獨一的神－神啟示，神拯救出埃及，進入應許地，要遵行！
41-43 在河東設立三座逃城
44-49 第二篇講章的引言：已經戰勝亞摩利王，站在應許地邊緣

結構亮光：這章提醒我們要遵行神的律法：1-6守律法的恩典－可以承受地土；7-14 我們的神是啟示的神；15-31 不守律法的刑罰－不可拜偶像；拜偶像將要受到的刑罰；32-40 獨一的神；這裡提到律法正面－遵守的恩典；不守的刑罰；但是更提到了律法背後的上帝－是啟示的神，也是獨一的神，我們要專心跟隨祂！

鑰節：4:39 所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。
律法的焦點不是什麼可行，什麼不可行，律法的目的是指向神自己！我們要記在心上，唯獨神是神，除神以外，再無別神！我們應當竭力認識神，學習順服神！神渴望與我們建立個別，深厚的關係，如同神如何尋找到摩西，神也何等渴望與我們每天同行！

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第3章 得勝與領袖交接

1-7 攻擊巴珊王噩
8-17 分配河東之地
→18-20 兩個半支派仍要過河打仗
21-22 吩咐約書亞勇敢爭戰
23-29 摩西向神求進應許地
→23-25 摩西向神求
→26-29 神拒絕，但吩咐可以上山看，教導約書亞

結構亮光：繼上一章擊敗亞摩利王，本章以色列人面對更強大的敵人－巴珊人，會讓以色列人懼怕的敵人2，但是因著神的同在，敵人被毀滅，以色列人大大得勝！
而摩西給河東支派分地，但是他們也要派兵一起出征，進入應許地，打下應許！不可只圖個人的安逸！
摩西是位成功的領袖，他自己雖然無法進入應許地，卻帶出一位偉大的領袖，能夠帶領百姓進入神的應許中！

鑰節：3:28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯，因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』
摩西最重要的任務不是進應許地，而是帶領門徒，要給予三件事：真理教導，鼓勵，勇氣！
走上羊群的前面，使百姓可以承受領袖所看見的！
領袖很重要的在於把下一代的領袖建造出來，並且要清楚地看見未來神的方向！
弟兄姊妹所能夠承受的，就是領袖所看見的！我們無法帶領百姓去那我們不曾看過的地方！

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第2章 當打的仗

1-23 繞行之國家，從加低斯到亞嫩谷
→1-8 繞行以掃子孫西珥地
→9-13 繞行羅得子孫摩押人亞珥地
－→14-16 三十八年後以色列整個世代倒斃在曠野
→17-23 繞行羅得子孫亞捫人之地
24-37 攻擊亞摩利王
→24-25 神命令攻擊
→26-29 摩西請求經過
→30-32 亞摩利王出兵
→33-37 以色列人得勝亞摩利王

結構亮光：有些地方神要我們繞行，不可攻打(以東，摩押，亞們)，要打神要我們打的仗！
神給以色列應許地，神也給其他民族應許地，這是神對萬民的心意與祝福！
要在神的應許中往前行！不在神沒有吩咐之地服事！不要貪戀別人的恩賜，事奉，要忠心扮演好自己的腳色！

鑰節：2:25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。』
打神要我們打的仗，就看見神要高舉保護我們，神要榮耀我們，好使使上帝的名大得榮耀！
這是進入迦南的第一站，神親自做我們的高台與保護！我們在每一天的生活中，都迫切需要上帝的神蹟與大能！

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第1章 回顧第一次的失敗

1-4 時間點：即將進入應許地
5-8 追述歷史：第一次即將進入應許地
9-18 設立領袖：
→9-12 牧養的問題
→13-15 設立領袖
→16-18 領袖的任務：審判，按階層負責
19-46 加低斯巴尼亞事件
19-33 百姓拒絕進應許地
→19-21 即將進入應許地
→22-25 派出探子來窺探應許地
→A26-28 百姓拒絕進入
－→B29-31 摩西鼓勵要順服神
→A32 百姓拒絕進入
－→B33 追述過去神的工作！
34-40 神的審判
→A35 百姓無法進入應許地
－→B36 迦勒因專心跟隨主而可以進入
→A37 摩西無法進入
－→B38 約書亞可進入
－→B39 婦女孩子可進入
→A40 整個時代走曠野之路！
41-46 百姓抗拒神妄自進入應許地而失敗
→41-43 百姓抗命攻擊
→44-46 百姓的失敗

結構亮光：1-4節是以色列人即將進入應許地，5-8節是回顧40年前第一次要進入的情況，我們要牢牢記住過去的失敗，以至於進入新的階段，千萬不要重複過去的錯誤！
在耶穌裡的人生可以走直線，但是許多時候我們的不信，軟弱，偏行己路而走曠野路40年，用一整個世代來學習一個功課，求主使我們今天因著順服而得勝！走在神的命定祝福中！
Q:為什麼9-18 摩西先從領袖開始談起？而不是直接19-33的百姓拒絕進入應許地？分擔責任？表明自己的純正？有限？若從結構來看，這一整段是對應到約書亞作領袖，換言之，就是要為約書亞鋪路！
百姓看到應許地，探子進入應許地，神的應許是真實的，但是百姓選擇不順服神，而神興起公義的審判，整個世代無法進入，並且要走曠野40年，只有約書亞與迦勒，婦女下一代可以進入！神在審判中作個別的拯救，求主憐憫！

鑰節：1:36 惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。
迦勒專心=滿心跟隨神，神讓他與他的後代可以大大蒙福！進入應許！

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第 36 章 本支派的產業－西羅非哈的女兒產業問題

1-4 西羅非哈女子承受產業，土地落入外支派的問題
5-9 神啓示她們必須嫁給本支派的人
10-13 順服遵行

結構亮光：本章關於分配土地的條例，作補充的規範！瑪拿西支派很看重應許地的產業，這也是神所看重的，這樣的態度是正確的！
我們對於神的應許是否有這樣高度的重視？還是輕忽馬虎？求主使我們越發鄭重所聽的道！

鑰節：36:8 凡在以色列支派中得了產業的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
婚姻必須受到限制，我們屬主的人，婚姻必須被限定，要過一個被約束的生活！
婚姻與家庭，後代，產業，土地，福音的地界有緊密的相關，我們要非常謹慎，不要容讓撒但有任何可以攻擊我們的機會！
女兒承受產業，若嫁給其他宗派的人，就會把這個宗派的產業歸給其他宗派，這樣就會使產業混亂，並且家譜會斷掉，因此他們把這個問題帶到上帝的面前，上帝親自啟示－必須嫁給同宗派的人，所以他們就嫁給同為瑪拿西支派的堂表哥弟，這樣使的產業可以留在同宗派中！

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第 35 章 利未人的產業，逃城之恩

1-8 分配給利未支派的產業，48座城，其中6座是逃城
9-15 六座逃城的安排：河東3座，河西3座
16-34 逃城的運作方式
→A16-21 故意殺人者，致死（無逃城的保護）
－→B22-25 過失致死者，有逃城的保護，直到大祭司過世
－→B26-29 過失致死者，離開逃城者無保護
→A30-32 故意殺人者，不可入逃城；不可收贖價讓誤殺者在大祭司未死前先回家！
→33-34 逃城律法的目的：保持聖地的聖潔，流血者必須流血來償還！

結構亮光：這章主要在處理利未人的產業，而這個產業分配的說明，重點又是放在逃城的功能與目的，利未人領受產業有一個重要的目的，就是要成為那過失犯罪者的避難所！
神為什麼要祝福我們？這個背後一定有一個重要的目的，若我們失去了祝福別人的能力，目標，這一切就失去了價值！我們所領受的每個福氣都應當起來去分享，去祝福！
仔細數算神給我們的恩典，祝福，也把每個祝福都放在主的手中，求主恩膏與賜福，主啊！讓他成為許多人的福氣！

鑰節：35:25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了，
流人血者，必須用流血來償還，這是神公義的律法，而過失致死者，必須讓大祭司的流血來償還！
這是彌賽亞的預言，大祭司耶穌為我們流血，使我們得著代贖，使我們所有的過犯因著耶穌而得著赦免！這是神的憐憫！
逃城也是救恩的預表，進入救恩中，所有的過犯得赦免，得到保護與憐憫！
逃城也是今天的教會，進入教會中，認識耶穌得著救恩！
即便有逃城的恩典，但是進入恩典也有條件：必須非故意殺人！今日救恩是白白的恩典，但是要進入這樣的恩典中，也有條件，就是要真正的悔改，若是不悔改，這樣的恩典與我們無份！16-21，30-32

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