第4章 取石為記

A1-3 神吩咐約書亞－揀選12人在約旦河中取12塊石頭
B4-7 約書亞吩咐以色列人取12塊石頭
C8-11 以色列人順服遵行，另把12塊石頭放在約旦河中，百姓完全過河
12-14 以色列人進入應許地，預備打仗，約書亞被高舉
A15-16 神吩咐約書亞命令祭司上岸
B17 約書亞吩咐祭司
C18 祭司順服上岸，河水流到原處
19-24 重述12塊石頭的歷史意義

結構亮光：本章接續第三章過約旦河，而把重點放在要從約旦河中取出12塊石頭，立在吉甲，要成為一個永遠的記號，神曾經親自帶領以色列人過約旦河！結構中採ABC，A上帝吩咐，B約書亞吩咐，C以色列／祭司順服！以色列的每一步，都是上帝親自引導，帶領，並且是透過他的僕人－約書亞來帶領百姓！甚至是甚麼時候祭司可以離開約旦河也等候神清楚的啟示！這樣凡事尋求神的態度十分重要！
另外祭司也在整個過程中，一直站在最重要的位置－第一個踏入約旦河水3:15，最後一個離開約旦河4:18，10特別提到這群人，忠心的站在約旦河中，等到神吩咐百姓的事辦完才離開，這是領袖的榜樣！第一個進入最危險之處，也是最後一個離開，要走在爭戰的第一線！

鑰節：4:7 你們就對他們說：『這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了，這些石頭要作以色列人永遠的記念。』
我們永遠要記得神為我們所做的事情！這些石頭要數算記得上帝的拯救！我的生命中有沒有紀念石？要具體感謝上帝的拯救與憐憫！

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第三章 過約旦河

1 到約旦河邊
2-4 官長吩咐百姓－跟著約櫃，相離900M
5-6 約書亞吩咐：5吩咐百姓自潔；6吩咐祭司抬約櫃
7-8 神對約書亞的吩咐：在眾人眼前尊大，吩咐祭司站在約旦河水中
9-13 約書亞吩咐百姓：約櫃前行，神趕出迦南人，揀選12人
14-17 過約旦河－祭司抬約櫃，腳入水河水分開，百姓行乾地過約旦河

結構亮光：這章是神帶領百姓過約旦河，在過河之前，神預備幾件事：
4百姓對神的敬畏與順服；5自潔支取神的工作；7神要榮耀屬靈的領袖；14-16 跟隨祭司，讓祭司抬著約櫃帶領百姓進入應許地！
在神完成祂的榮耀的計畫的過程中，我們要預備對主的敬畏，潔淨自己，順服領袖，讓神帶領我們進入祂所應許之地！

鑰節：3:4 只是你們和約櫃相離，要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」
過約旦河之路是條以色列人從未曾走過之路，唯一的倚靠就是神自己！神顯現的方式是透過神的約櫃，讓約櫃引導我們走每一步，而我們也需要與約櫃相離900M，這是對神當有的敬畏！
每個人生的腳步，需要上帝的同行！
求主把敬畏的心給我們，也把完全順服的靈給我們！

3:15 他們到了約但河，腳一入水──原來約但河水在收割的日子，漲過兩岸──
這次神帶領百姓過約旦河與過紅海不同，紅海是已經分開了百姓過去，這裡是眼看洶湧的約旦河仍然漲過兩岸，但是祭司必須要把腳放入水中！這是信心的成長，在看不見神開路中，仍然憑著信心往前行，憑著神的話語的真實往前走！

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第2章 探子窺探

1 約書亞打發兩個探子去窺探迦南地，藏在喇合家中
2-7 耶利哥王與喇合的對話
→2-3 王差遣人命令喇合交出探子
→4-7 喇合隱藏探子，欺騙已經逃走，人去追趕
8-16 喇合與探子的對話I 喇合拯救探子
→8-13 喇合：全迦南地人心懼怕，求恩待拯救全家
→14 探子答應
→15-16 喇合：繩子墜下，山上隱藏三天
17-22 喇合與探子的對話II 探子拯救喇合
→17-20 探子說：以紅線為記號，在家中可得拯救，不可洩漏
→21-22 喇合答應，探子躲在山上三天
23-24 探子回報約書亞：神把那地交給我們，人心消化！

結構亮光：
約書亞在承接帶領百姓進入應許地的重責大任後，他的第一個行動是－派出探子，有鑒於摩西派出12個探子失敗的經驗，這次約書亞只暗暗派出兩個探子，這兩位顯然膽識，信心都足夠！
神預備了一位有膽識的妓女－喇合；她勇敢的接待了兩位探子，她面對耶利哥王的奪命特使可以勇敢的捍衛兩個探子，她深知每一條逃生路線，她也是垂降
高手，更重要她對耶和華有正確的認識，她對神將要做的審判工作有清楚的認識，她用自己的性命安危來爭取全家族的得救！在整個迦南民族被神審判中，一個小女
子的勇氣與智慧拯救了全家！並且她的名字進入了彌賽亞的祖譜中，這是何等的榮耀！
更重要從整個神應許的角度，這章突顯神在以色列人還沒有過去迦南地時，已經在人心中工作，這真是神要賜下的應許地，神供應預備一切！

鑰節：2:11 我們一聽見這些事，心就消化了，因你們的緣故，並無一人有膽氣；耶和華你們的神，本是上天下地的神。
神在我們還沒有進入的戰場上已經率領我們得勝了，在前頭預備人的心，使敵人人心恐懼害怕，失去膽量，要為神的子民預備道路！
一個外邦女子，竟然對耶和華神有這樣正確的認識，在聖經中很少見！她認識神是上天下地的神，沒有任何人事物不在神的掌握中，因著這樣的認識帶來信心，因著信心帶來違背耶利哥王的行動，拯救探子，也拯救全家人！我們對神的認識何等的重要！呼求主天天更新我們對神的深刻認識！

參2:19
這條朱紅色的線成為救恩的記號，凡是留在家中的可以得拯救，但是一出了這個家，救恩就沒有了！今日教會也成為這樣的救恩的記號，不要輕易離開教會，更不要傷害教會，離開教會在世界上行走的，就等著被撒旦惡者吞滅！呼求主憐憫我們！

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第1章 剛強得勝

1-9 神對約書亞的吩咐
→1-5 應許同在得勝
→6-9 鼓勵剛強壯膽
10-18 約書亞對以色列的吩咐
→10-11 對全以色列的鼓勵—三天後要過河得應許地
→12-15 對河東兩個半支派的提醒—要過河爭戰
→16-18 河東支派的回應—聽從約書亞如同摩西，鼓勵領袖剛強壯膽

結構亮光：
約書亞承接摩西作為以色列的領袖，本章特別強調「剛強壯膽」，6,7,9,18四次強調要剛強壯膽，因為這是承受應許的關鍵，而剛強背後的原因在於—神與我們同在，支取到神同在的關鍵在於—謹守遵行神的話，而能夠遵行神的話關鍵在於—晝夜思想神的話！願主的話給我們極大的力量，支取神的同在，剛強得勝！
另外本章有三種剛強：
6,9 面對環境的困難要剛強，使我們可以承受神的應許；7 對遵行神的道而剛強；18 眾人鼓勵領袖要剛強；求主把全方位的剛強給我們！
爭戰前約書亞吩咐眾人要做好預備，最重要的預備在於—合一，12-15河東支派要信守諾言出兵攻打應許地，不可偏安河東，整個教會在發展的過程中，求主把真實的合一給我們！

鑰節：1:7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去都可以順利。
要剛強才有神同在，才能帶來勝利！而剛強在於我們對於神話語是剛強的遵守！在主面前剛強的執行神的話，在人面前才會有真實的剛強！許多人的剛強是表面的，只有在神面前的才是真實的剛強！要「行」關鍵在於要能「想」，要細膩的思想神的話，使我們可以浸潤在神的真理中，得著遵行神話語的力量！

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第34章 摩西過世

1-4 神帶領摩西上山，看見應許地
5-7 摩西120歲死在山上，神埋葬
8-9 百姓哀哭，約書亞接棒
10-12 總結摩西一生：最大的先知，與主面對面，行神蹟！

結構亮光：本章是摩西的過世，神給他什麼恩典？1-4神使他親眼看見神的應許地，5-7
神親手埋葬了他的屍體，為他辦安息禮拜，很大的榮耀，8-9預備了一級棒的屬靈的接班人，繼續帶領以色列人，這也是摩西很大的期望！10-12
總結摩西一生，是最偉大的先知，與主面對面，以色列中再也沒有這樣的先知，在埃及、曠野、法老、眾以色列人面前行大事神蹟，彰顯神的大能！

鑰節：34:10 以後，以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。
神給摩西最終的肯定，是被神所呼召揀選，與主面對面，極偉大的先知，感謝主！到了新約，最偉大的先知就是耶穌自己，而在新天地中，我們每一位真心信靠主的人，也必經歷與主面對面，全知道主的恩典中！
也願我們所行的每一件事都彰顯神的榮耀與恩典！

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第33章 摩西的祝福

1-3 引言：神賜下律法，保護聖民
4-25 對12支派的祝福
→4-5 神揀選雅各以色列
→6-7 流便與猶大
→8-11 利未—關鍵時刻為主執行公義，教導百姓律法
→12 便雅憫—神所愛，得安居保護，
→13-17 約瑟—得寶物有力量，與弟兄迥異！
→18-19 西布侖以薩迦—得海上貿易，陸上農業所得
→20-21 迦得—武力擴張
→22-23但，拿弗他利，
→24-25 亞設
26-29 神幫助以色列，戰勝仇敵

結構亮光：
在摩西最後的祝福中，特別高舉了兩個支派—利未，在關鍵時刻站在摩西這一邊，抵擋以色列的犯罪，除去以色列中的罪惡，因此大大蒙主賜福，更確認被神使用來傳遞神的律法！
約瑟—因著先祖約瑟對主的忠誠，被神所紀念，要大大得著寶物與極大的力量！

鑰節：33:10 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。
神紀念我們在關鍵時刻對祂的忠心！利未人的責任：忠於神執行審判，教導百姓，獻祭使人與神和好！

33:25 你的門閂（或譯：鞋）是銅的、鐵的；你的日子如何，你的力量也必如何。
日子如何力量也如何！神總是把我們需用的恩典賜給我們！

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第32章 悖逆之歌

1-14 數算上帝的恩典工作
→1-2 引言
→3-5 神的屬性 5人的悖逆
→6-8 神的創造
→9-14 神的救贖
15-18 人的悖逆忘恩拜偶像
19-35 神興起公義的刑罰
→19-25 因百姓忘恩而興起刑罰
→26-30 亡國被擄
→31-35 仇敵的倚靠是虛妄
36-43 神憐憫伸冤復興，刑罰外邦人！
44-47 摩西約書亞向百姓吩咐律法，提醒至關重要
48-52 神預言摩西過世，上山遙見應許地，

結構亮光：
本章是神給摩西的悖逆之歌，提醒以色列人的悖逆，1-14提到神的恩典，屬性、創造、拯救，15-18卻是人的悖逆拜偶像，19-35神要興起公義的刑罰，災禍、亡國被擄，36-43是神再度憐憫復興，興起對外邦人的刑罰！這是神憐憫的四部曲：創造，墮落，刑罰，拯救，這是摩西對以色列人的提醒，也是每位屬主子民的提醒！我們一定要記得我們是這樣忘恩悖逆的百姓，要緊緊的抓住神！

鑰節：32:10 耶和華遇見他在曠野，荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
32:11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
32:12 這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。

屬主子民要永遠記得我們處在曠野、荒涼、野獸吼叫之處，而我們神對待我們的方式：環繞、看顧、保護，如同眼中瞳仁，並且如鷹引導祂的孩子：在下背在背上、在上兩翅搧展，在前引導同在！這是何等恩典，我們一定要感恩紀念！

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第31章 摩西勉勵，預言悖逆

1-13 摩西對百姓的吩咐
→1-6 摩西對百姓的提醒—即將進入應許地，神同在，滅絕仇敵！
→7-8 摩西吩咐約書亞—剛強壯膽帶領百姓進入應許地
→9-13 摩西吩咐祭司—每三年要教導律法，
14-23 神對摩西約書亞的吩咐
→14-15 神召喚摩西約書亞進入會幕
→16-22 神對摩西的吩咐—寫悖逆歌提醒以色列
→23 吩咐約書亞剛強壯膽進應許地
24-30 摩西寫成悖逆歌交給利未人，放在約櫃旁

結構亮光：
摩西即將離世，他最看重的是甚麼？
12,21,26不斷強調要把律法教導百姓，作詩歌提醒以色列人，放在約櫃旁邊，種種的目的就是要讓百姓深刻地認識神的道！摩西即將過世，他能夠帶給百姓最重要的東西就是神的道，這是為什麼他不斷的強調，也是神一再的提醒與警告的地方！
另外就是新的領袖—約書亞！7-8,23兩次強調約書亞要剛強壯膽，帶領百姓進入應許地！要把下一代的領袖建造出來！很可惜約書亞並沒有把他下一代的領袖建造出來，就進入士師混亂的時代！

鑰節：31:20 因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約；
早在主前1500年，神已經看見人的悖逆，尤其在神的賜福中，安逸中，人常常會藐視神，背棄神，轉向其他的偶像！預言到了主前586年的被擄！
神要對付我們的軟弱的方式就是—律法，不斷地提醒，鼓勵！這是少年人潔淨自已的方法，也是支取聖靈工作的方式！

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第30章 咒詛後悔改的祝福

1-10 遭禍後的悔改而蒙福
→1-2 未來在被擄地悔改
→3-10 神重新的憐憫與拯救
11-14 今日提醒神的道不難行，不遙遠
15-20 總結－生死福禍就在面前
→15-16 遵守神道而蒙福
→17-18 不聽從而遭禍
→19-20 提醒要選擇聽從神，信靠神

結構亮光：承接著29章，進入迦南地後將因背棄神而遭咒詛，而這裡是就在咒詛中，當真正悔改時，神要重新憐憫與拯救1-10；提醒今日的以色列民，神的道不是遙遠的，不是難遵行的11-14；15-20
總結生與死，福與禍都在於我們對於神話語的態度與回應！

鑰節：30:6 耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。
我們要深度的認識在我們裡面的黑暗與汙穢，要竭力除掉這一切，一些時候是透過苦難來除掉這些(以色列人的被擄)，一些時候是透過敬虔的操練，一些時候是透過禱告聖靈立即的工作來除掉！
除掉的目的是－使我們可以盡心盡性來愛神，必須是聖潔的子民才能愛神，而經歷聖潔的子民，必須讓神在生命中居首位，使我們的生命有重心，有焦點，專心信靠得著神！如此才可以得享生命的平安！

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第29章 重新立約－祝福後的咒詛

1-8 回顧過去神的恩典－
→2-3 出埃及，
→5-6 曠野40年的經歷，
→7-8 擊敗希實本，巴珊王
9-16 今日的吩咐－謹守遵行神的話；
→9-13 全面聆聽；
→14-16 下一代要遵行；
17-29 未來的悖逆
→17-19 拜偶像與自誇平安
20-21 神將興起的刑罰－除去名字，咒詛臨到
→22-24 外邦人稀奇發問
→25-28 人回應－因為離棄神，廢棄約
→29 提醒遵行神的話

結構亮光：29-30章是整個申命記中第三篇講章，本章回顧過去神的恩典1-8－包括出埃及，曠野四十年，擊敗外敵；9-16
是今日的提醒－要遵行神的話，這一代普遍，完整的遵行；下一代也要順服；17-29
未來悖逆的刑罰－當人偏離神的法則時，神要興起極大的刑罰，連外邦人都要驚奇，看見神公義的審判！
在即將要進入應許地時，摩西已經遙遙的看見這群以色列人將來在蒙福之後會離棄神，也預言了將來的亡國被擄，這是真先知，不單講到應許，也清楚提到未來的刑罰，求主使我們戰兢回應神！

鑰節：29:29 隱祕的事是屬耶和華我們神的，惟有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
隱密的事所指應該是17-28節提到神將興起極重的刑罰，是在怎樣的時間，怎樣的方式，神要在將來審判這群以色列民，這是屬於神的，不應該是我們花時間心力去推敲的；而明顯的事是指神今天給我們的律法，這是屬於我們的，就是我們要用盡心力去研究，發現，去遵行的！
求主使我們面對神，面對真理有這樣分辨的智慧，要花時間心力去研究那關乎敬虔，生命，如何回應神的命令上，而不是花時間心力去尋找那被神隱藏，屬於神的主權的奧秘！求主使我們在竭力事奉神中來認識神！(實踐神學的重要)

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