葛兆光教授论文《探寻中古宗教的历史语境——读邓广铭先生听陈寅恪“天师道”课笔记》探讨了陈寅恪通过邓广铭在1939年所做的听课笔记，研究中古道教史的几个关键问题。作者讨论了陈寅恪对中古宗教史中滨海地域、外来文化影响和“汉化”现象的猜测和分析，并指出陈寅恪的研究重点在于提示中古史的大关节，而非仅仅解决天师道的具体历史问题。此外，文章还对比了中外学界对道教的研究历史和问题意识，特别强调了陈寅恪对道教在中国思想、学术与文化史中意义的重视，尤其是在涉及“人与自然的关系”方面。总的来说，这些来源是一篇关于学术史、中古道教研究及其方法论的重要论文。

前往小宇宙评论区与主播互动

陈嘉映教授论文《从希腊天学到哥白尼革命》上下两篇，主要概述了西方天文学思想从古希腊到近代科学革命的演变历程。作者首先介绍了古希腊的地心说宇宙观，特别是亚里士多德的自然哲学和托勒密基于数学模型的复杂天文学体系。文章随后探讨了中世纪欧洲对希腊典籍的继承与发展，以及文艺复兴时期思想的转变。最后，文章详细分析了哥白尼提出日心说及其革命性，讨论了科学史家对哥白尼贡献的多元评价，并指出开普勒、伽利略等后继者的工作最终确立了日心说并奠定了近代科学的基础，这一转变不仅是技术上的，更是思维方式和宇宙观念的深刻变革。

前往小宇宙评论区与主播互动

浙江大学哲学学院院长王俊教授反思了数智时代人文学科的地位与价值，指出当前对“文科无用论”的批判与19世纪欧洲文科危机有相似之处，但同时也面临人工智能带来的全新挑战。作者回顾了狄尔泰和胡塞尔等哲学家在19世纪如何捍卫人文科学的必要性，强调其在论述整体性生命经验和主体维度方面的独特价值。文章承认当代文科在过度学院化和滞后于技术发展方面确实存在问题，需要积极进行自我革新。然而，作者也坚信人文学科对于个体教育、共同体维系和社会价值多元化仍具有不可替代的作用，并呼吁在“新文科”建设中实现学科交叉融合，以适应未来知识系统和教育模式的根本性变革。

前往小宇宙评论区与主播互动

杨国荣教授论文《如何理解人工智能——人工智能的哲学考察》主要探讨了人工智能（AI）的哲学内涵、本质特征及其对人类存在意义的影响。作者首先从“人工”与“智能”的关系入手，将AI定义为非自然的理性能力，并强调其工具性、手段性和被设定的性质，认为AI至多属于“二阶智能”，缺乏人类独有的原创性“一阶智能”和情感理解。文中进一步分析了AI的生成性与通用性（AGI）的特点，并探讨了AI对劳动分工、自动化社会以及元宇宙建构的参与。最后，文章的核心在于强调人的存在意义和价值主导性，指出即使在AI高度发展的背景下，人类的创造性活动和价值目标仍是不可取代的，AI始终应在人的价值引导与控制之下。

前往小宇宙评论区与主播互动

杨国荣教授论文《存在与意义》探讨了人的存在与意义的复杂关系。文章核心观点是意义并非天然存在，而是由人的活动、创造和互动所赋予和把握，并强调人的存在形态对意义的追寻具有主导性。作者分析了意义在认知之维（知实然）和价值之域（求当然）的不同侧重，认为意义的价值内涵与人的目的密切相关。此外，文章还详细讨论了意义在自然、社会和观念等不同领域的表现形式，并通过考察中国古代哲学中“事”“象”“指”等概念，论证了意义的生成与实现都离不开人的“做事”过程。最后，文章权衡了对话在人际交往中的作用及其局限性，指出意义的最终实现需要结合实际的社会变革。

前往小宇宙评论区与主播互动

程乐松教授论文《素王、方仙与赤龙——谶纬中所见的儒家与道教之互动》主要讨论汉代谶纬传统中儒家和道教的互动现象。文章分析了在两汉之际的谶纬体系中，孔子的形象如何从圣人转变为神圣的“素王”，这一神化是为了给刘汉政权提供政治合法性，即所谓的“为赤龙的素王”。同时，文章指出，谶纬中也体现了来自黄老及方仙的神仙信仰与长生方术，这反映了皇帝追求长生“为己”的信仰向度。因此，谶纬文献凸显了当时信仰的两种并存向度：政治神权（素王）与长生之术（方仙），并探讨了儒家神化趋势在这一时期短暂勃兴后又隐退的过程。

前往小宇宙评论区与主播互动

程乐松教授论文《重访、拼图与激生——“做中国哲学“的“手筋“》，旨在论述实践“做中国哲学”的方法，并将其概括为研究的“手筋”。这一核心方法论主要包含“重访（revisiting）”、“拼图”与“激生”三个关键策略。这些“手筋”旨在为研究者提供有效的指导，以进行中国哲学实践或研究。

前往小宇宙评论区与主播互动

程乐松教授论文《灵验与虔敬：信仰的一体两面》于 2024 年 5 月发表在《北京大学学报（哲学社会科学版）》。该研究的重点是分析宗教信仰中的“灵验”现象，特别是其与日常经验之间的关系。该文认为，如果用现代科学的假设-验证模式来解读灵验，就会误解其真实内涵；相反，灵验是超自然世界和真实世界显现的固有方式，而虔敬则是理解灵验的关键内部因素。文章旨在纠正将灵验置于现代知识生产模式下进行解释的倾向，并将其置回信仰者自身的语境中进行理解。

前往小宇宙评论区与主播互动

程乐松教授论文《物化与葆光——<齐物论>中所见的两种自我形态》围绕着对《齐物论》中不同自我形态的哲学探讨展开。文章主要引用了大量中文和少量英文的学术文献作为脚注和参考，表明这是一项深入且具有学术性的研究工作，可能涉及中国哲学特别是庄子思想。其中可以看到对“物化”（reification）和“葆光”（preserving the light）这两种概念的分析，以及对“本质相对性系统”（system of essential relativity）等复杂哲学术语的引用。此外，引文还提到了西方哲学家的著作，如保罗·利科（Paul Ricoeur）的《作为他者的自身》，表明作者在进行跨文化和跨时代的思想对话，探究自我认知和存在的问题。

前往小宇宙评论区与主播互动

对人工智能（AI）先驱李飞飞博士的深度访谈，她回顾了自己作为移民在美国成长的经历，以及在运营家庭干洗店的同时完成学业的独特背景。作为AI领域的关键人物，她创造了具有革命性意义的ImageNet数据集，加速了深度学习的发展。李博士将人工智能视为一种“文明级技术”，强调开发者必须承担的责任，同时呼吁将这项强大技术进一步普及化。她的新公司World Labs致力于探索AI的下一前沿——空间智能，旨在赋予机器感知和创造世界的能力。针对当前关于就业冲击和生存风险的公共讨论，她认为关键在于人类的能动性、监管以及对可再生能源的投资。她最后总结道，在快速发展的AI时代，培养正直和批判性思维等人类永恒的价值至关重要。

前往小宇宙评论区与主播互动