生命之光，晨曦灵修

11月6日：人的短暂，神的永恒慈爱

山 经文：

至于世人，他的年日如草一样：他发旺如野地的花，一经风吹，便归无有；他的原处也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远：祂的公义也归于子子孙孙。（诗篇 103:15-17）

灵修分享：

生命短暂，这是人类最无能为力的现买。诗人用草、花、风来形容我们：今天发旺，明天枯萎：今晨被看见，傍晚已不复存在。世界不会记得我们，就如野花谢了便被风带走一我们多努力在世上留下痕迹，最终还是会被时间抹去。但就在这片短暂的尘土中，有一样东西永不褪色：神的慈爱。祂的爱不被时间稀释，不被季节更替影响。祂不是勉强记得我们，而是主动赐下祂的慈爱——从亘古到永远，甚至流向我们的子孙。

这是我们最大的安慰：虽然我们不过是一朵草地的花，但因着敬畏主，祂记念我们，祂的慈爱将我们紧紧包围，直到永远。

*生命见证：

陶恕在《渴慕神》书中写道：“人虽然如尘土般短暂，却可以进入那永恒的荣耀中，只因神主动将祂自己赐给我们。“他提到一位年迈牧者临终前只说了一句话：“主的慈爱没有断绝。“他的眼中含泪，嘴角含笑。陶恕评论：“那不是一句教义，是一生真实经历的总结。”

属灵原则：

1. ​我们的生命像草花，但因神的慈爱而不至被遗忘。
2. ​感恩不是因我们长久，而是因神的慈爱永恒。
3. ​记住神的慈爱，就是在短暂中活出永恒的回应。

生活应用：

• ​ 今天，请花时间回顾你家族中的“属灵传承”—是谁把神的慈爱带进你的生命？

为他们感谢神。

• ​ 若你是家中第一代基督徒，也请为你将留下的“属灵种子”祷告—愿神的慈爱流向你的下一代。
• ​ 默想：我生命中是否更在平“留下名字”，还是更在乎“回应慈爱”？你愿意为此改变些什么？

1，祷告：

主啊，我的生命如花如草，短暂又脆弱，但祢的慈爱从不改变。我感谢祢，在这有限的人生中，让我得以认识那永恒不变的爱。求祢使我不徒然度日，而是以敬畏祢、回应祢的慈爱来度过我的每一天。奉耶稣的名祷告，阿们！

11月5日：祂知道我们的本体

📖 经文：

东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。祂知道我们的本体，思念我们不过是

尘土。（诗篇 103:12–14）

✨ 灵修分享：

“东离西有多远？”这是一个没有尽头的方向问题。诗人借着这种语言告诉我们：神的赦

免是完全的，是彻底隔离我们罪的记忆与影响，不是暂时搁置，不是部分清除，而是彻底

挪开，永不再提。

然而，更令人感动的是下半节——“祂知道我们的本体”

。神对人的认识，不是根据我们的

表现评分，而是基于祂对我们造物本质的了解。我们不过是尘土，脆弱、短暂、容易迷

失。而祂并不嫌弃，反而思念我们、体恤我们、耐心对待我们。

感恩不是因为我们做得够好，而是因为祂从未用我们“应得的方式”来对我们。祂赦免、

祂体恤、祂记得我们只是一把尘土，却仍然看我们为宝贵。

🕊 生命见证：

莱尔牧师曾写道：

“我每天都失败，但神从未因此丢弃我。”他讲述一个老年信徒，在病榻

上泪流满面地说：

“我这一生仍有遗憾和羞愧，但我最感恩的不是我为主做了什么，而是

祂从不离弃这把尘土。”莱尔评论说：

“这就是福音——不是我们是否配得，而是神白白的

将恩典给了我们。”

✨ 属灵原则：

10. 神的赦免不是“睁一只眼闭一只眼”

，而是用十字架彻底移除罪的权势。

11. 神不仅赦免罪，也体恤软弱——祂知道我们是尘土，所以用慈爱来扶持。

12. 感恩之心的根基，是对神体恤我们软弱的深信。

📝 生活应用：

●

今天请写下你一直想“表现好一点才配被神爱”的地方，然后对主说：

“主，祢知道

我不过是尘土，感谢祢仍然爱我。”

●

想一位让你觉得“他/她太软弱了”的人，用神的眼光看他，为他祷告，愿你也有体

恤的心。

●

默想并背诵诗篇103:12–14，让神的真理代替自我要求和自我控告。

🙏 祷告：

主啊，祢知道我不是钢铁，是尘土。祢没有因我的失败而厌弃我，反而思念我，扶持我。

主啊，我感恩祢的了解、祢的忍耐、祢的怜悯。愿我今天不再活在自责中，而是在祢完全

的赦免和完全的接纳中安息。奉主耶稣的名祷告，阿们！

11月4日：祂不按我们的过犯待我们

📖 经文：

祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应

我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。（诗篇 103:9–11）

✨ 灵修分享：

你是否曾在心中问过：神会不会生我的气？我会不会因为过去的错，被神“暗中惩罚”？

其实我们常用人的标准来猜测神，却忘了祂是“有恩典、不轻易发怒”的神。

神当然恨恶罪，但祂不像人那样记仇或翻旧账。诗人说得很真实：祂不长久责备，意思

是祂责备的目的是医治，而不是羞辱；祂没有照我们的罪孽报应我们，意思是祂用慈爱

遮盖我们的失败，不让我们按“该得的”去承受。

这是恩典最令人震撼的地方：不是因为我们配，而是因为祂爱。祂不是忘记我们的过犯

，而是选择不照我们的过犯来对待我们。

🕊 生命见证：

在《重塑你的属灵生命》书中提到一个初信主的姊妹，因曾堕胎而深感不配，常在祷告中

低头沉默。她说：

“我知道主赦免我，可我就是过不去自己那一关。”后来她在牧者陪伴下

，

一同读诗篇103，她在这节经文下写下：

“主没有照我的罪孽报应我。”那天起，她开始每

天感谢主的赦免。她说：

“当我相信神的赦免比我自己的自责更真实，我才开始真正地

活。”

✨ 属灵原则：

7. 神的责备不是定罪，而是为医治；祂的沉默不是冷漠，而是怜悯。

8. 不感恩的人常记住自己的罪；感恩的人记得神的慈爱。

9. 不接受赦免，是在否认神恩典的能力。

📝 生活应用：

●

今天默想：你曾因冤屈而埋怨神吗？是否能在神面前说：

“主啊，我等候祢为我回

顾你心中仍然不敢提起或祷告的“那件事”

，请你将它写下并交在主面前，对祂说：

“主，谢谢祢没有照我当得的对我。”

●

若你已被赦免，也请你学习不再责备自己——这是对神恩典的信心回应。

●

鼓励自己朗读今天的经文三遍，让真理胜过自责的声音。

🙏 祷告：

主啊，我曾以为祢也像人，会记住我的错、羞辱我的失败。但祢却不照我的罪待我，反

而用祢的慈爱将我从污秽中拉出。感谢祢让我知道：在祢里面，我不再被定罪，而是被释

放。求祢使我常存感恩的心，记得祢赦免的恩典比我犯的错更大。奉耶稣的名祷告，阿

们！

11月3日：在慈爱中掌权的神

📖 经文：

耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的

作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。（诗篇 103:6–8）

✨ 灵修分享：

我们常为祂赦罪、医治感恩，却容易忽略神的“公义”与“慈爱”同样值得颂赞。在不公不义

充斥的世代里，神的公义不代表即时报应，而是祂不忽视任何一个受屈的人，祂在背后

默然掌权、悄悄翻转。

“祂使摩西知道祂的法则”

——神不是任意施恩，而是按祂的圣洁属性、以律法引导属祂

的人。“叫以色列人晓得祂的作为”

——神不是只施行神迹，而是愿意让祂的百姓看见、

记住、回应。

这是一个充满恩典的画面：神满有能力，却选择用“怜悯”

、

“恩典”

、

“不轻易发怒”来对待

我们这些常常软弱的人。祂不是暴君，而是良善的父亲。

🕊 生命见证：

巴刻在《认识神》一书中提到，现代教会常以“理性解释”试图理解苦难中的神，但忽略了

一点——神在公义中仍有怜悯。在历史上，许多客旅式的信徒——不是高坐台上的神学

家，而是在路上流泪的子民——他们真实经历了神的公义与慈爱并行。那些愿意“仰望神

作为”的人，往往比“只研究祂作为”的人更先领受医治与安慰。

✨ 属灵原则：

1. ​ 公义与慈爱不是矛盾，而是神完整性的两面。
2. ​ 感恩不仅是对神“为我做了什么”的回应，也包括祂“如何做成”的方式。
3. ​ 当你看不懂神的作为时，仍可以信靠祂的属性：祂不误事，也不误人。

📝 生活应用：

●

今天默想：你曾因冤屈而埋怨神吗？是否能在神面前说：

“主啊，我等候祢为我伸

冤”？

●

写下你经历过的一次“神迟迟没有出手，但最后却做得更好”的经历，并为此感恩。

●

阅读出埃及记14–15章，默想神如何向摩西和百姓显明祂的作为。

🙏 祷告：

公义的主啊，祢不轻易发怒，却满有怜悯和慈爱。祢不是冷漠的评审，乃是那位与我一

同流泪的父。求祢赐我一颗信靠祢作为的心，哪怕暂时看不明白，也愿意以感恩回应祢

的良善。奉主耶稣的名祷告，阿们！

11月2日：恩典的细节：赦免、医治、冠冕

📖 经文：

祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你

的冠冕。（诗篇 103:3–4）

✨ 灵修分享：

昨天我们从远处思想了“不可忘记祂的一切恩惠”

，今天诗人引导我们将感恩拉近，

一项

一项数算主的恩典：

●

神赦免我一切的罪，使我能站立在祂面前；

●

神医治我内在外在的疾病，让我从破碎中重生；

●

神救我脱离灭亡，用慈爱和怜悯冠冕我，让我尊贵如王。

这些恩典也许我们曾听过，却往往忘记是何等宝贵。我们很容易以为健康、自由、平安

视为理所当然的——直到失去时，才知道原来每一次醒来没有病痛、每一个平安回家、

每一个赦免后的释放，都是极大的恩典。

🕊 生命见证：

劳伦斯弟兄在《与神同在》中写道：他每日在厨房炒菜、搬水的时候，心里常默念：

“主啊，

谢谢祢赦免我、医治我，使我即使只是一位厨房仆人，也因祢的慈爱而尊贵。”他曾在年

轻时一次冬天看到枯树，忽然明白：即便生命一时枯干，神仍能叫它再发芽、再开花——

他的心深受震撼，从此立志全心爱主、数算主恩。

✨ 属灵原则：

1. 感恩的操练，不只是看“有没有得到”

，而是“有没有看见”

。

2. 真正的信心，是在日常细节中承认神的恩典，而非等到显然为奇迹才感谢。

3. 神的慈爱不是一次性的释放，而是每日持续的冠冕。

📝 生活应用：

●

回顾最近一个月，神在哪些“微小的事”上拯救你、医治你？

●

花2分钟为你身体的每个部位感谢祂，哪怕是小伤恢复也值得赞美。

●

向一位属灵同伴分享：

“神在我生命中做的一件小恩典”

。

🙏 祷告：

主啊，祢不是只是赦免一次，而是天天赦免；祢不是只是医治我的病痛，更是修复我里面

的伤；祢更用祢的慈爱尊荣我，让我不再羞愧、不再卑微。主啊，我感谢祢的每一个细

节。帮助我成为一个看得见、记得住、说得出的感恩人。奉耶稣基督的名，阿们！

11月1日：「感恩月开篇」数算主恩的起点

月度引言｜从宣教月迈向感恩月：

刚刚过去的宣教月，我们一同思想了主托付给我们的“大使命”

，也看见祂如何在世界、在

我们中间运行。

现在，进入年终的感恩月，是我们回顾这一年神的恩典，数算祂奇妙作为的时刻。感恩不

是结尾，而是回应；不是节日，而是一种生命态度。愿我们在接下来的日子，学习成为一

个“以感恩为祭”的人，用心、用嘴、用生活称颂耶和华。

📖 经文：

我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！我的心哪，你要称颂

耶和华！不可忘记祂的一切恩惠！（诗篇 103:1–2）

✨ 灵修分享：

当诗人大声说：

“我的心哪，你要称颂耶和华！”

——他不是在呼吁别人，而是在对自己的

灵说话。他知道：感恩不是自动的，它需要唤醒，需要刻意操练。人生中我们经历恩典

无数，却容易因忙碌、烦躁或试炼，渐渐忘记那看似“平凡”中的神迹：

●

祂赦免我们的罪，使我们不至灭亡；

●

祂医治我们的伤，使我们重新得力；

●

祂用慈爱冠冕我们，使我们在枯干中仍有滋润。

“不可忘记祂的一切恩惠”

——这是进入感恩的第一步。今天，让我们从心底对主说：主啊

，我记得，我愿意感恩。

🕊生命见证：

在《慕勒日记精华》中，乔治·慕勒提到他每日感恩的习惯。他说：

“我不让自己靠感觉开

始一天，我用感恩来叫醒自己的灵。”即便在孤儿院缺粮的清晨，他仍然带孩子们围坐祷

告：

“感谢祢今日必供应。”神果然信实，从不误时。慕勒用一生证明：真正的信心，必定

伴随感恩的心。

✨ 属灵原则：

1. ​ 感恩不是情绪，而是操练；不是偶然，而是生命习惯。
2. ​ 忘恩是人的本性，数算恩典是属灵人的选择。
3. ​ 感恩是敬拜的起点，也是回应神恩最基本的方式。

📝 生活应用：

●

今天，请停下忙碌，花3分钟回顾过去这一年的神恩典。

●

写下你仍然记得的三项“神恩”

，默想并感谢祂。

●

若你正经历困难，是否愿意说一句：

“主啊，尽管我不明白，我仍然感恩”？

🙏 祷告：

主啊，我的心要称颂祢！祢赦免、医治、供应、带领，从不离弃我。求祢帮助我不作忘恩

的人，让我在每天清晨、在每件小事上，都存感恩的心来敬拜祢、依靠祢、荣耀祢。奉主

耶稣的名祷告，阿们！

10月31日：我们爱，因为神先爱我们

📖 经文：

我们爱，因为神先爱我们。（约翰一书 4:19）

✨ 灵修分享：

这一节经文短短一句话，却是整个信仰、整个爱、整个生命的起点。

●我们之所以会爱，是因为有人先爱了我们；

●我们之所以能爱，是因为神的爱在我们里面运行；

●我们之所以持续去爱，是因为那份爱不是从我们而来，而是源源不断、永不止息的神之爱。

“神先爱我们”，不是我们变好了，祂才爱；

是在我们软弱、失败、敌对祂的时候，祂就已经拣选了我们、怜悯我们、为我们死。

这个“先”字，是所有属灵回应的根基。

若没有神的先爱，我们不会悔改；

若没有神的先爱，我们无法爱仇敌、爱不可爱的人；

若没有神的先爱，我们也无法在伤痛之后仍愿意去爱。

所以，我们爱——不是出于义务、要求、道德，而是出于回应，是因为经历祂的爱太真实、太丰盛、太无法忽视。

🌿 生命见证：

在《耶稣所传的福音》中，

一位宣教士谈及在偏远地区传福音时曾被村民排斥、辱骂，但他坚持服事、照顾病人、教育孩童，十年如一日。有人问他：“你怎么能一直爱这些不爱你的人？”他说：“我每天都问主一句话：祢今天还爱我吗？主总是说：当然。我就知道，我还有力气去爱别人了。”

他没有靠自己，而是活在“神先爱我们”的真理中，让这份爱成为他每一天的动力。

✨ 属灵原则

1. 爱的根源不是人的热情，而是神的先爱。

2. 越深经历神的爱，就越能用爱回应他人。

3. 所有属灵的服事与关系，必须建基在“祂先爱我们”的事实中。

📝 生活应用：

●你是否常觉得自己“爱不下去”？是否愿意先安静下来，再次被神的爱充满？

●今天是否可以不从“我该怎么做”出发，而从“主已经怎样爱我”出发？

●在感恩的季节，你是否愿意列出五个神“先爱你”的见证，默想并回应祂？

🙏 祷告：

主啊，祢先爱了我，在我还远离祢的时候，就差遣祢的独生子为我舍命。祢的爱不是理论

，而是实际的行动，是每天临到我的真实经历。求祢帮助我，让我所活出的爱，不是出于

自我意志，而是因着被祢的爱触动、改变、充满。让我在祢的爱中扎根建造，也将祢的

爱活出来。奉主耶稣的名祷告，阿们！

10月30日：爱，是圣灵果子的首位

📖 经文：

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的

事没有律法禁止。（加拉太书 5:22–23）

✨ 灵修分享：

圣灵的工作不是只带来属灵能力，更是在我们生命中结出属天的性情。保罗列出这九种

属灵果子时，第一个就是“仁爱”

，原文即为“爱”（agape）。

这告诉我们：

●

爱是其他果子的根本：喜乐、和平、忍耐……若没有爱，就无法持续或真实。

●

爱是圣灵在人心中最清楚的标记：一个人若说自己“属灵”

，却没有爱，那属灵只是

外壳而已。

●

爱不是人凭自己修出来的，而是圣灵在我们里面的自然结果：当我们与主连结，

被圣灵引导、被神的爱更新，爱就会如果子般，在我们生命中逐渐成熟。

这也是我们生命成长的重要检验点：我爱人的心，是多了，还是少了？是靠近神的样子，

还是越走越冷？

🌿 生命见证：

在《天天活出神的话》中，

一位平时安静的姊妹在教会中默默服事多年。她不多讲话，但

总在你最需要的时候出现，带着一杯水、一段祷告、一份关心。有人问她：

“你从不在台上

，为什么你的生命却带给我们那么多安慰？”她笑着说：

“我只是让圣灵在我里面结出一

点点果子，如果你感受到爱，那不是我，是主。”

她的生命就是“属灵果子”的见证，不靠自己努力做什么，而是活在圣灵中，自然流露神的

性情。

✨ 属灵原则

1. 爱是所有属灵果子的基础，是圣灵工作的第一个标记。

2. 属灵的成熟不是看恩赐的表现，而是生命是否多结果子。

3. 果子是结果，不是作秀；是圣灵的工作，不是人的表演。

📝 生活应用：

●

你是否在信仰中更关注“能力”而忽略了“果子”？你愿意把爱当作检验属灵状态的

第一指标吗？

●

是否愿意今天就向圣灵祷告：

“主啊，让我不是更会说，而是更会爱”？

●

今天你可以在一段互动中，刻意选择更有“仁爱”的回应方式吗？

🙏 祷告：

主啊，我知道属灵的生命不在于表现，而在于结果。愿我不是空有外表，而是结出真实的

果子。求祢的圣灵今天引导我，在话语中、态度上、反应里，流露出祢的爱。让我成为祢

的见证人，让别人从我生命中尝到祢的甜美。奉主耶稣的名祷告，阿们！

10月29日：爱，要有知识与见识

📖 经文：

我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。（腓立比书 1:9）

✨ 灵修分享：

爱是一切属灵行为的根基，但保罗的祷告却进一步提升我们的眼界：他不是单求“多一点

爱”

，而是求这爱能在“知识”与“见识”上多而又多。

●

“知识” 指的是对神的认识，对真理的理解，对人性的明白。

●

“见识” 则是指实际生活中的判断力、分辨力与应对之道。

换句话说：真正属灵的爱，不是感情用事、毫无原则的纵容，而是能够看清楚人、处境与

神的心意之后，作出合乎真理的回应。

这样的爱：

●

不会因同情而助长错的行为；

●

不会因害怕冲突而回避真理的劝勉；

●

不会因愚昧而让自己与人一同受亏损；

●

也不会以“讲真理”为名，失去温柔、怜悯与尊重。

爱若没有真知识，容易流于溺爱；爱若没有属灵见识，容易变成软弱的妥协。

🌿 生命见证：

他说：

“你要自由，还是要执念？”他选择交出怒气，从心里原谅。

在《天天活出神的话》中，

一位辅导员分享她曾因“太快出手帮助”

一位屡次借钱却无意

悔改的弟兄，后来才意识到自己的“爱”其实助长了对方的不成熟。她在祷告中向主认罪：

“主啊，我不是没有爱，我是没有智慧的爱。”从那以后，她开始学习祷告求分辨力，在帮

助人之前先明白神的心意。她说：

“爱是甘心舍己，但也需要靠近真理。”

✨ 属灵原则

1. ​ 爱不是盲目的同情，而是建立在神的知识与智慧之上。
2. ​ 属灵的爱必须带着分辨力，才能真正祝福别人、不致伤害。
3. ​ 祷告不是求爱心多而已，更要求爱心能越来越有智慧、有深度。

📝 生活应用：

●

今天你是否在某段关系中，常在“要不要爱下去”中挣扎？是否愿意求主赐你分辨

的爱？

●

是否有一位你正在帮助的人，你需要先退后祷告，求智慧，而不只是情绪回应？

●

今天你是否可以向主祷告：

“主啊，赐我爱，也赐我智慧去爱对、爱深、爱久？”

🙏 祷告：

主啊，祢的爱从不盲目，祢爱我们，也教导我们走义路。求祢使我的爱不只是热情，更有

真理与智慧；不只是怜悯，更有分辨与恩典。愿我每一次爱的行动，都建立在祢的心意之

上，使我成为合祢用的器皿。奉主耶稣的名祷告，阿们！

10月28日：竭力保守合一

📖 经文：

凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一

的心。(以弗所书 4:2–3）

✨ 灵修分享：

“竭力保守”

——这不是一项可有可无的建议，而是带着强烈负担的命令。保罗知道，在教

会生活中，合一不是自动发生的，而是必须通过我们每个人的努力来保守的。

他指出几个关键：

●

“谦虚、温柔、忍耐”：这三样是合一的前提。若没有谦卑，我们无法低头接纳；没有

温柔，我们容易彼此伤害；没有忍耐，我们在纷争中便会离开。

●

“用爱心互相宽容”：宽容不是纵容，而是在对方仍有问题时，用爱选择接纳、不

计较、不放弃。

●

“用和平彼此联络”：意味着我们之间的关系，不是靠义气、立场或利益维系，而是

靠着从主而来的和平与真理连结在一起。

值得注意的是：

“合而为一

”是圣灵所赐的，但是否能维持这合一

，却是我们的责任。

🌿 生命见证：

在《心灵陪伴的灵修之路》中，

一位多年服事的传道人坦言，他曾因意见不同而中断与一

位老同工的合作。几年后，在一次聚会中，神强烈地感动他去道歉并重建关系。他说：

“我

原以为我是守真理，其实我失去的，是圣灵所赐的合一。

”

他们和好后，重新服事，果效更胜从前。他说：

“保守合一

，比赢得一场争论更属灵。”

✨ 属灵原则

1. ​ 合一是圣灵赐下的，但我们必须竭力保守。
2. ​ 合一的维系需要操练谦卑、温柔、忍耐与爱心。
3. ​ 放弃合一不是属灵的刚强，而是属灵的失败。

📝 生活应用：

●

今天你是否在某段关系中，因为坚持己见而牺牲了合一？是否愿意从你这边迈出

一步？

●

是否可以为一个你曾与之有误会的人祷告，愿主赐下和平重建的机会？

●

在你的小组、服事团队、家庭中，你能否做那个“保守合一

”的人，不传话、不对

立、不退缩？

🙏 祷告：

主啊，祢的身体本是合一的，求祢也赐我一颗合一的心，使我不以己意为中心，而是凭着

谦卑、温柔、忍耐和爱心，去宽容、包容与连接。愿我竭力保守圣灵所赐的合一

，使祢的

教会充满同在、能力与见证。奉主耶稣的名祷告，阿们！