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10月27日:和睦同居,是神的祝福之地
📖 经文:
看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!(诗篇 133:1)
✨ 灵修分享:
“看哪”
——这是诗人带着感叹、赞叹、甚至稀有之心所发出的感慨。在纷争与张力常见
的世界中,
“和睦同居”变得格外珍贵。特别是弟兄姊妹之间——我们因信主而成一家,
却因性格、背景、观点不同,常有摩擦。但当我们愿意在爱中包容、在真理中合一、在恩
典中同行,那合一所带来的属灵果效,远远超过我们的想象。
接下来的诗篇说,这样的合一如同:
●
膏油:象征圣灵的恩膏与分别为圣。合一使我们更深经历神的同在与能力;
●
甘露:象征神从天而来的滋润与祝福,滋养旱干的心田;
●
锡安的福分:因为那里是耶和华所命定赐福的地方。
换句话说:爱中合一的教会、小组、家庭,就是神赐福的所在。
🌿 生命见证:
在《天天活出神的话》中记载,
一间经历多次内部分裂的教会,最终由不同派别的领袖
一同祷告悔改、彼此饶恕、合而为一。从那之后,神赐下前所未有的复兴:人心被安慰、
信主人数激增、邻里也被吸引进来。
有人问其中一位长老原因,他说:
“我们只做了一件事——让爱重新做主,让合一成为文
化。”
✨ 属灵原则
📝 生活应用:
●
你所在的家庭、小组、教会是否正经历某种张力?你是否愿意为合一成为一份子
,而不是加剧分裂?
●
今天是否可以主动向某位你曾疏远的肢体说一句和平的话?
●
是否愿意为你属灵群体的“和睦同居”祷告,并承担起维护合一的责任?
🙏 祷告:
主啊,祢是和平的主,是叫仇敌和好的主。求祢也在我心中做和睦的工作,使我愿意在爱
中彼此接纳、彼此建造,不看人的过失,而看祢为我们舍命的爱。愿我所在的家、教会、
小组都成为祢命定赐福的地方。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月26日:凡事凭爱而行
📖 经文:
凡你们所作的,都要凭爱心而作。(哥林多前书 16:14)
✨ 灵修分享:
哥林多教会恩赐丰富、知识显明,却也充满纷争、比较与分裂。保罗在一连串属灵劝勉后
,最后用一句话画上总结:“凡你们所做的,都要凭爱而做。”
这句话表明:
●
行为本身不是关键,动机才决定价值。一件看起来敬虔的事,若出于骄傲、比
较、功利,其实无法讨神喜悦;反而那些小事、隐藏事、无人看见的服事,若出于
爱心,在神眼中却极其宝贵。
●
“凡事”的意思是——不仅限于教会服事,也包括你在职场的责任、家庭中的付出、
人际中的对话,甚至是今天吃饭、写字、回讯息,都可以凭爱而做。
●
爱是一种内在的姿态,不是行为本身改变了,而是心态改变了。
同样是做饭,因爱而做,是供应;因抱怨而做,是负担。
同样是服事,因爱而做,是敬拜;因虚荣而做,是表演。
主在意的,不只是我们做了什么,而是:你是因着什么在做?
🌿 生命见证:
在《心灵陪伴的灵修之路》中,
一位年长的招待同工被问:
“你为什么几十年都坚持每个主
日微笑迎接会众?”她笑着说:
“我知道,有人第一次走进教会,可能不记得讲员讲了什么
,但他一定会记得有没有被爱迎接。”她说:
“我不是在值班,我是在用爱欢迎主的家人。”
那一笑,是她生命的爱流露,是她每一次凭爱而做的选择。
✨ 属灵原则
1. 神不只看我们做了什么,更看我们为何而做。
2. 凡事凭爱而做,是属灵生命最成熟的表现。
3. 爱让日常成为敬拜,让平凡成为神圣。
📝 生活应用:
●
今天你有哪些事“必须去做”?你是否愿意调整心态,把它转变成“凭爱而做”?
●
有没有一件你正在做的事,失去了爱的动机?是否愿意重新回到起初的爱?
●
在家庭、职场、教会中,你是否愿意多问一次:
“主,我可以怎么用爱来做这件
事?”
🙏 祷告:
主啊,求祢赐我一颗爱祢、爱人的心,让我不只是忙碌地做事,而是出于爱地服事。愿我
所说、所行、所付出,都因着祢的爱流淌而出,使我每一个行动成为祢爱的延伸。凡我所
做的,都愿凭爱而做。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月24日:离了主,我们就不能爱
📖 经文:
我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面;这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。(约翰福音 15:5)
✨ 灵修分享:
“离了我,你们就不能作什么。”这句话对于习惯靠自己努力的人来说,也许是一种挑战,甚至刺耳。但对一个渴望真爱、不愿虚伪的信徒来说,这是释放。因为它提醒我们:爱不是靠修养、性格或意志力,而是靠与耶稣持续的连结。
我们若常在主里面,祂的爱就会流入我们里面,使我们能忍耐、能饶恕、能温柔地回应那些不可爱的人。
若我们不在主里面,我们很快就会枯干,爱变成压力,服事变成负担,人际变成战场。
耶稣说我们是“枝子”,意思是:我们不是源头,只是承接者。 枝子若不与树连接,就无法活,也不能结果。今天你累了吗?你爱不下去了吗?也许你需要的不是“努力多一点”,而是“回到主里面”多一点。
🌿 生命见证:
在《心灵陪伴的灵修之路》中,一位属灵导师曾对长期服事而疲惫的年轻人说:“你不是烧尽,是断线了。”那人问:“什么线?”他回答:“与你与主之间爱的连接线。”
后来那位年轻人花了一段时间停止事工,单单与主相处。他说:“我重新明白,我的爱不能供应别人,只有主的爱能透过我去爱人。”
✨ 属灵原则:
真正的爱出自于神,不是自我努力的产物。
与主连结是爱人、服事、建造的根基。
当我们感到枯竭时,最先该恢复的不是活动,而是连结。
📝 生活应用:
今天你是否发现自己“爱得很吃力”?那可能是与主的连接出了问题。
是否愿意花时间安静祷告、读经、亲近主,让祂的爱重新充满你?
在每一次面对困难的人际时,是否可以先问:“主啊,我现在在祢里面吗?”
🙏 祷告:
主啊,我承认,离了祢,我什么都不能做;离了祢,我也无法真正去爱。求祢吸引我回到祢里面,像枝子连接于葡萄树,让祢的生命流入我,让我不是靠感觉或意志,而是靠祢活出爱。让我在祢里面多结果子,使人看见祢的荣耀。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月25日:住在爱里,就住在神里面
📖 经文:
神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。(约翰一书 4:16)
✨ 灵修分享:
“神就是爱。”这是圣经中最简洁、最深刻的神学宣告之一。不是说“神有爱”
,而是祂本身
就是爱。换句话说,爱不是祂的一个属性,而是祂存在的本质。因此,约翰进一步说:
“住
在爱里面的,就是住在神里面。”
●
“住在”是一种持续的、稳定的、深入的属灵状态,不是一时的感动,也不是偶尔的
行为;
●
当我们愿意让神的爱在我们的思想、决定、关系中不断运行,我们就是真实地与
神同行;
●
而“神也住在他里面”
——意味着神的同在不是远处观望,而是亲密居住,祂的性
情、能力、光与生命,必然在我们生命中渐渐流露出来。
因此,
一个真正成熟的信徒,不是看他懂多少真理、做多少服事,而是他有没有住在爱
里。
🌿 生命见证:
在《天天活出神的话》中提到,
一位年迈的长老曾被问:
“你信主五十多年,有什么属灵秘
诀?”他笑着说:
“我学了一辈子住在爱里。不是住在道理里,不是住在任务里,而是住在
爱里。”
他说他最常的祷告是:
“主啊,让我今天住在祢的爱里,不要离开。”许多人因他谦和的笑
容与温柔的接待,感受到主的爱——他说的比讲道少,活出来的却比许多人更有分量。
✨ 属灵原则
1. 神不只是爱的源头,更是爱的本体。
2. 属灵生命的衡量,不是看外在表现,而是我们是否住在爱里。
3. 与神亲密同行,必然表现为对人的真实之爱。
📝 生活应用:
●
你今天“住在哪里”?是在神的爱中,还是住在忙乱、压力、自义、比较、苦毒里?
●
是否愿意每天早上祷告说:
“主啊,我愿今天住在爱里,住在祢里面”?
●
有没有一个人,是你需要用爱的行动重新连结的?或一个关系,需要回到爱中去
面对?
🙏 祷告:
主啊,祢就是爱,我愿住在祢里面,也愿让祢住在我里面。让我不再靠近祢一下又远离,
而是常常存留在祢的爱中。愿祢的爱成为我生命的空气,让我在祢里面得自由,也成为
别人的祝福。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月23日:用爱心互相服事
📖 经文:
弟兄们,你们蒙召是要得自由;只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱
心互相服事。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。(加拉太书 5:13–14)
✨ 灵修分享:
福音带来了极大的自由,但自由不是叫我们为所欲为,而是叫我们有能力选择去爱、去
服事、去舍己。保罗特别提醒:“不可把自由当作放纵情欲的机会”
,却要“用爱心互相服
事”
。
●
自由的高峰不是自我实现,而是他人得益。
●
爱心的最高表现,不是对别人有好感,而是愿意服事他、成全他。
“全律法都包在爱人如己这一句话之内了”
——再次说明,所有的属灵法则、行为、规
矩、教训,若不出于爱,都失去了本质与力量。
服事若没有爱,可能变成责任或表演;但若有爱,再小的举动也会成为神荣耀的见证。
🌿 生命见证:
在《耶稣所传的福音》中提到:有位姊妹每天照顾邻居家的年长独居者,为她烧饭、打
扫、陪伴。有人问她:
“你是因为她对你很好吗?”她回答:
“不是,是因为我知道耶稣也会
这样对她。”
后来这位老人信主,说:
“我不知道神长什么样,但我先看见祂的爱在你身上。”这就是“用
爱心服事”所结出的果实。
✨ 属灵原则:
1. 自由不是自我中心,而是有能力去爱、去舍己、去服事。
2. 服事若没有爱,只是宗教的动作;有爱,就成了属灵的敬拜。
3. 爱人如己是所有属灵行为的源头与目标。
📝 生活应用:
●
你是否曾“做很多服事”
,却渐渐失去了爱的热情与动力?今天愿意回到起初的爱
吗?
●
是否可以在今天选择一次“用爱心去服事”
——哪怕是洗碗、接送、陪伴、聆听?
●
你是否曾以自由为名,忽略了别人需要你伸出的那只手?
🙏 祷告:
主啊,祢不是被人服事,而是来服事人,甚至为人舍命。求祢使我也脱离自我中心的信仰
,愿意用我所得的自由去爱人、成全人、服事人。愿我的手脚、时间、资源都成为爱心服
事的管道,使我活出祢的律法精义。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月22日:爱人如己,是总纲
📖 经文:
其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。(马太福音
22:39–40)
✨ 灵修分享:
当有人问耶稣“哪一条诫命最大”
,祂不仅指出“要尽心、尽性、尽意爱主你的神”
,也紧接
着说:
“其次也相仿,就是要爱人如己。”这里“相仿”的意思是:爱人这条诫命,重要性与爱
神相等,不能分开,也不能忽略。更令人震撼的是:耶稣说,这两条诫命就是律法和先知
一切道理的总纲。换句话说:整本圣经的一切律例、教导、预言、训诲,最终都归于这两
件事——爱神与爱人。
“爱人如己”不是说要先爱自己,才有能力爱人,而是:
●
要用你希望别人如何待你的方式去待人;
●
用你关心自己的标准去关心别人;
●
在人际关系中不轻看、不冷漠、不放弃,而是用体贴、尊重、包容的眼光去爱人。
若我们信仰再“高深”
、知识再“丰富”
,却无法实践“爱人如己”
,那我们的信仰就还没“对准
主的心”
。
🌿生命见证:
在《契合与转化》中记载一位信主多年的姊妹,她在公司中常与一位同事发生摩擦,起初
只在教会祷告求神“改变对方”
,但一次灵修中她读到“爱人如己”
,深受触动。她说:
“我开
始问自己:如果是我犯错,我希望别人怎么待我?我希望被理解,被尊重,被提醒,而不
是被标签。”从那天起,她开始主动祝福这位同事,为他祷告,也用温柔语气回应。几个
月后,两人竟能一起合作。
她说:
“原来‘爱人如己’
,是打开关系的钥匙,也是彰显主的生命之路。”
✨ 属灵原则:
1. 爱人不是信仰的“选修”
,而是信仰的“总纲”
。
2.
“爱人如己”是具体、现实、每日都能操练的属灵功课。
3. 若爱神没有落实在“爱人”上,就还没有完成神的心意。
📝 生活应用:
●
今天你是否愿意用“如果我是他/她”来换位思考你的态度与回应?
●
是否愿意主动去安慰、理解、鼓励一个你平常容易忽视的人?
●
在家庭、小组或职场中,你能否以“爱人如己”的原则,修复一段冷淡的关系?
🙏 祷告:
主啊,祢将“爱人如己”与“爱神”并列,让我知道这不是可有可无的选项,而是祢心意的核
心。求祢教导我从祢的眼光看人,从祢的爱心待人,让我真实地在生活中活出爱人如己
的生命。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月21日:爱中显明看不见的神
📖 经文:
亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过神;我们若彼
此相爱,神就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。(约翰一书 4:11–12)
✨ 灵修分享:
约翰一书一直强调爱的重要性,但在这两节经文中,使徒约翰带我们进入爱的一个更深
层次的意义:
“从来没有人见过神”
——确实,我们无法用肉眼看见神的本体,但神并不因
此被隐藏。祂选择一种方式向人显明祂的同在——那就是我们彼此相爱的生活。
●
当我们愿意放下自己,为人牺牲、包容、理解时,神的爱就从我们里面显现出来;
●
当我们选择原谅、陪伴、成全时,虽然看不见神,但人却“看见”了祂的爱在我们身
上动工。
爱,不只是属灵的美德,更是神显明自己的管道。约翰说:
“神就住在我们里面,爱祂的心
在我们里面得以完全了。
”意思是:神的爱透过我们成为完全的表达。
这是多么荣耀的呼召——成为神爱的出口,叫那看不见的神因我们而被认识!
🌿生命见证:
在《心灵陪伴的灵修之路》中,
一位长期照顾身障孩子的母亲被人问道:
“你怎么能坚持二
十多年,还那么温柔?”她回答:
“我没有见过神的样子,但我知道神爱我。所以我愿意每
天用我的爱,把祂‘表现’出来。”
她不是神学家,也不懂太多术语,但她的邻舍、护士、亲人都说:
“她身上有一种让人想靠
近的温柔和平安。”
✨ 属灵原则:
1. 虽然神是看不见的,但祂的爱可以透过我们被人看见。
2. 当我们彼此相爱时,不只是建立关系,更是在见证神的真实。
3. 神的爱不是叫我们收藏,而是呼召我们传递。
📝 生活应用:
●
今天你是否愿意思想:你的生活方式,是“彰显”神,还是“遮蔽”祂的爱?
●
是否愿意主动爱一个人,让他/她因你的温柔、饶恕、帮助而感受到“神就在这
里”?
●
今天你可以做一件“显明神的爱”的事——哪怕只是一个拥抱、一次道歉、一句安
慰。
🙏 祷告:
主啊,虽然我从未见过祢的面,但我在祢的爱中认识了祢。求祢使我成为祢爱的出口,使
人从我的生活、言语、关系中,看见祢真实的同在与温柔。愿祢住在我里面,使祢的爱在
我里面得以完全!奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月20日:爱能遮掩许多的罪
📖 经文:
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。(彼得前书 4:8)
✨ 灵修分享:
“最要紧的是彼此切实相爱”
——这句话出现的背景,是在教会面对逼迫、压力、甚至内部
张力的时刻。彼得知道,
一旦环境恶劣、情绪疲惫、误会增多,人最容易的反应就是防
卫、指责、冷淡、分裂。
所以他强调:
“爱能遮掩许多的罪。
”
这里的“遮掩”
,不是掩盖罪恶、不处理真理,而是:
●
不把人的失败高挂出来羞辱、嘲笑或论断;
●
不抓住过错不放、不翻旧账、不轻易放弃彼此;
●
愿意用恩典包裹人的软弱、用接纳代替排斥、用饶恕终止攻击。
爱,不是软弱的沉默,而是有能力选择不报复、不控诉、不放弃。
这正是主耶稣对待彼得的方式——在他三次否认主后,主没有定罪,而是三次问:
“你爱
我吗?”主用爱遮掩他的失败,并重新呼召他。
🌿 生命见证:
在《天天活出神的话》中,
一对夫妻曾因彼此伤害几近破裂。丈夫犯错后向妻子坦白并
悔改,妻子起初充满愤怒,但在祷告中,她听见主对她说:
“我也曾遮掩你许多的罪。”她
泪流满面地说:
“我无法忘记,但我愿意饶恕。”
那天起,他们重新建造婚姻,并一同参与婚姻辅导事工。她说:
“不是因为我们完美,而是
因为我们经历了爱能遮掩罪的恩典。”
✨ 属灵原则:
1. 真正的爱,不是纵容罪,而是胜过罪所带来的破坏与距离。
2. 爱的遮掩,是用恩典替代控告、用饶恕超越伤害。
3. 在跌倒后选择继续相爱,是属灵成熟的标志。
📝 生活应用:
●
今天你是否对某人的失败或过错仍耿耿于怀?是否愿意操练“遮掩”的爱,不再重
复提起?
●
是否有一段关系因过去的伤害而疏离?你是否愿意迈出一步,尝试饶恕与修复?
●
今天你是否可以主动用一句话、一个行动,表达:我仍愿意爱你、接纳你?
🙏 祷告:
主啊,祢不是按我的过犯待我,祢用爱遮掩我的失败,用恩典接纳我,使我重新得力。求
祢赐我一颗像祢的心,在人软弱时不论断、不轻看、不放弃。让我用遮掩的爱、真实的饶
恕,建造属灵的家,活出属天的爱。奉主耶稣的名祷告,阿们!
10月19日:常以为亏欠的爱
📖 经文:
凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。(罗马书
13:8)
✨ 灵修分享:
“凡事都不可亏欠人”是律法中的基本精神——不拖欠、不欺负、不不公。然而保罗在这
里转了一个角度,说:有一样我们“永远亏欠”的,就是爱。
换句话说:
●
其他债可以还清,爱却是一生之债:因为我们永远无法说“我已经爱得够多”
。
●
“常以为亏欠”不是定罪,而是提醒我们不要满足于现状,而是时常自省:
“我还可
以多一点体贴、多一点忍耐、多一点陪伴、多一点主动。”
“爱人的就完全了律法”
——不是因为我们守了很多条规,而是因为当我们爱人时,我们
自然就不会去伤害人、占人便宜、无视别人的需要。
爱是律法的核心,也是信仰的总结。
🌿 生命见证:
在《与神同在》中,
一位年长姊妹回顾一生的服事,说了一句很动人的话:
“我最感恩的,
不是我教了多少课,而是我还可以继续学着爱——学着慢一点听,深一点祷告,真一点
拥抱。”她不是因为自己爱得多才满足,反而是因着耶稣的爱,始终觉得自己还有更多可
以给出去。
她晚年常说:
“我仍欠人许多爱,而我愿一生还这债。”
✨ 属灵原则:
,而是终身持续的回应与责任。
“常以为亏欠”的心态,帮助我们谦卑、不自满,继续在爱中成长。
📝 生活应用:
●
今天你是否曾对某人有“我已经做得够多”的想法?是否愿意重新用“爱还不够”的
眼光来看待这段关系?
●
是否有一位你许久没主动关心的人?今天是否可以恢复那份爱的行动?
●
你是否愿意以“我仍欠你爱”的心态,更深参与家庭、教会或群体中的服事与陪
伴?
🙏 祷告:
主啊,祢用永远的爱爱我,祢的恩典从未停歇。求祢让我也有一颗“常以为亏欠”的心,不
自满、不退缩、不冷淡,而是愿意继续去爱、去付出、去成全。让我一生都在祢的爱中
学习爱人,用实际行动回应祢的呼召。奉主耶稣的名祷告,阿们!
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