台灣早期從養鳥文化，到種植蘭花買賣，台灣有一句俚語：台灣無三日好光景，就是在形容這些一窩蜂的產業文化。

『港邊惜別』 由吳成家作曲，1938年作曲，主要是描述他自己的故事。一起來聽聽這段吳成家深刻又悲傷的愛情故事。

台灣喝茶文化盛行，小至手搖飲料，到用茶具講究的泡茶文化，一起來回顧台灣從日治時期至今的龜毛茶文化。

老高雄市人一定都知道寶珠溝，是高雄溪愛河水系的中支流，早期為了農民可以灌溉農作，在現今果菜批發市場後方興建水壩，讓農民常年都有圳水可用，因此被農民視為農耕之寶；而隨著時代變遷，寶珠溝的功用又有新的提升。

打狗川、高雄河，都是愛河的前身。關於愛河名字的由來，

玫瑰聖母聖殿主教座堂，位於台灣高雄市苓雅區的天主教教堂，始於1859年，為天主教會在台灣重新開教以來建立的第一座教堂，為現代台灣天主教會的發源地，現在亦為天主教高雄教區之主教座堂。2001年在臺灣歷史建築百景票選中榮獲全國第一。

滿清時期，門簾上掛著「極樂」兩字，就是鴉片館；為了禁絕鴉片，日本政府並沒有強制關閉鴉片館，當時的抗日先覺者蔣渭水寫信向國聯控訴，國聯首次接到台灣人控訴信，也派人到台灣實地調查，終於阻擋日本政府的做法。

台灣早期有三大港口，北部艋舺、中部鹿港、南部安平港；鮮少人知通宵也有一個港口。這個港口扮演舉足輕重的角色，以前北部沒有產鹽，需要從台南提供。鹽船至通霄港後，再經過挑夫徒步經過一條篳路藍縷的羊腸小徑，現今俗稱的挑鹽古道，供應北台灣鹽鹽需求。

平埔族是台灣最早期原住民，荷蘭時期荷蘭人曾為台灣話，為平埔族語以羅馬字拼音，也稱為『新港文』。而清朝、荷據時代，教寫這些文字的人稱為「教冊」，也是日後閩南語「教書先生」之意。

昔日高雄首富陳中和原是地主陳福謙聘請的長工，而後因抗日，陳福謙離開台灣，委由陳中和託管名下所有財產與不動產。輾轉日本投降，陳福謙回台，發現所有財產都變成登記陳中和名下，後續故事有人說雙方和解，有人說陳中和自殺，過往總是令人不勝唏噓。