说“说三分” 三国故事的三重敘事

這裏作者寫了虛構曹操刺殺董卓這一情節的必要，不僅使得曹操的形象更爲立體，也爲後面的情節鋪墊提供了重要的環境氛圍。

小説更好的運用了中牟縣無名功曹的故事，給陳宮加了戯，還讓他成爲了曹操殺呂伯奢一家的目擊證人，這樣使得陳宮和曹操的感情羈絆更深了。

而曹操殺呂伯奢一家的目擊者其實另有其人，而且結果大大出乎你的意料。

文中引用的《英雄記 》• 王粲 原文

灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。

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主要講了史實中漢靈帝即位后的政治亂局，和後來董卓掌權的偶然性，從多個方面看董卓都不太可能成爲當時的掌權者，但歷史的偶然決定了他又必須成爲掌權者。

作者并不認爲袁紹策劃了誅殺何進的陰謀，因爲袁紹當時對軍方的掌控力度不夠。

還有就是繼續對比了《三國演義》對這段歷史的記錄與史實的區別，小説并沒有改編歷史，但是對主人公曹操進行了加戲處理。

生僻字：

袁隗（Yuán Weǐ）

董旻（Dǒng Mín）

文中引用的《三國演義》原文：

桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。

《後漢書》原文：

太后乃恐，悉罢中常侍小黄门，使还里舍，唯留进素所私人，以守省中。（《后汉书•何进传》）

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這一集從史實的角度講了曹操和劉備兩個人的少年時光。

曹操是漢朝的特權階級出身，本來可以順風順水，但自己是個理想主義者，靠著特權身份反特權，顯得特立獨行。

劉備是邊緣特權階級，是一個把一切能利用的資源都攥在手裏的“黑社會”大哥。

《三國演義》更多的是從道德上美化了劉備，能力上美化了曹操。

包含的生僻字：

蹇碩（jiǎn shuò）

緱氏山（gōu shì shān）。

作者引用的《資治通鑒》原文（節引）：

臣愚诚不足以识前代之正闰，窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名，而无其实者也•••然天下离析之际，不可无岁、时、月、日以识事之先后……非弹此而单彼，有正潤之辨也。昭烈之于汉，虽云中山靖王之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。

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首先這是很正確的決定，因爲確實是從平定黃巾軍開始，大漢皇權開始讓渡權力給地方和軍方。

其次小説中并沒有像民間敘事中，對劉備在平定黃金軍的戰爭中的功績過於誇大。而是讓劉備的參與感更高了，在河北，潁川，南陽三個獨立的戰區之間往返，這樣作者可以借著劉備的視角介紹整個平定黃巾軍的戰爭，而不需要通過全知視角向讀者做過多介紹。

另外一點就是通過這種“往返”讓故事的三位男主角，劉備，曹操，孫堅在一開頭就互相認得了，對讀者儘快建立“小説人物關係網”也有很大幫助。

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講的是爲什麽桃園三結義，這個歷史上并不存在的事情會在民間敘事中經久不衰。

其中一個民間傳説的内容：

劉關張三個人決定通過扔鷄毛來確定結拜的順序，誰扔的遠誰是大哥。張飛扔了一根鷄毛，被風一吹沒扔出去；關羽扔了一捆鷄毛，扔出去一點距離；劉備乾脆扔了只活鷄，鷄撲騰著翅膀飛出去好遠。

講的是三國演義的整體故事框架的來源，孫曹劉之間鬥爭這條主綫是怎麽在民間敘事中產生的。

三國志平話裏提到：

漢初的歷史與漢末的歷史是對應的，劉邦轉世投胎成了漢獻帝，上輩子殺人，這輩子被人欺負；韓信轉世投胎做曹操，彭越轉世投胎做劉備，英布轉世投胎做孫權，上輩子吃的虧這輩子賺回來。

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爲什麽《三國演義》開頭會有一首臨江仙。是因爲小説是脫胎於平話話本，相當於説書人的説書大綱，開頭的詩詞就是定場詩，需要鏗鏘有利。

而開頭的這首“滾滾長江”的西江月并不是小説作者的原創，而是明代文人楊慎寫的《廿一史彈詞》中的一首，詩人讀廿一史后有感，對每一部史書都寫了一首詞，這裏只得注意的是，寫三國時期的詞并不是臨江仙，而是另一首西江月：

道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄斗春秋，秦漢興亡過手。

青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。

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作者主要講了爲什麽三國演義這類大型小説，會集中出現在明朝中後期。有以下三個原因：

1，明朝中後期高壓的社會制度開始疲憊，對意識形態的管控開始鬆動；

2，科舉制度長期運轉，產生了大量的識字群體，有了潛在客戶群；

3，明朝中後期商品經濟繁榮，大量白銀湧入中國，購買力增强，有了消費能力；

所以從1492年哥倫布發現新大陸，到16世紀世界市場初步形成，明朝商品經濟快速發展，使得以手抄本形式流傳了一百大幾十年的《三國演義》《水滸傳》能夠被製作成印刷品。

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這一篇主要講的是中國歷來的社會氣氛就是，文人士大夫對劉備和曹操的評價可能仍有爭議，但民間就是喜歡劉備。

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這一章主要講述的是《三國演義》這本小説誕生之前的三國敘事史學傳統。

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