思念耶穌：大齋期40天之旅

第二天一早，祭司長匆忙地跟長老、經學教師，和全議會商議，定好了他們的計劃。他們把耶穌綁起來，押走，交給彼拉多。（馬可福音 15:1）

對他們來說，你是一個等著被解決的頭痛問題。對我來說，你是主！

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📕文稿編譯：黃以文牧師【文稿根據 Walter Wangerin " Reliving the Passion" 編譯】

🎻音樂專輯：恩典 福爾摩沙 – 菁英藝術家三重奏 – 大提琴 / 婭力木

🎵 曲目：深哉、深哉、耶穌的愛 Oh The Deep Deep Love of Jesus

✝ 聖經引用自 1. 和合本 2.現代中文譯本2019年版

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#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

那時候，彼得還留在下面的院子裏。有大祭司的一個婢女走過來，看見彼得在烤火，就定睛瞧著他，說：「你也是跟拿撒勒的耶穌一夥的。」彼得否認說：「我不知道，也不懂得你在說些甚麼。」說著，他就避到前院。就在這時候，雞叫了。一會兒，那個婢女又看見他，再對站在旁邊的人說：「這個人是他們一夥的！」彼得又否認了。又過了一會兒，那些站在旁邊的人再次指著彼得說：「你沒有辦法否認你是他們一夥的，因為你也是加利利人！」彼得就詛咒說：「我不認識你們所講的那個人！如果我說的不是實話，上帝會懲罰我！」就在這時候，雞第二遍叫了；彼得這才記起耶穌對他說過的話：「雞叫兩遍以前，你會三次不認我。」彼得就忍不住哭起來。（馬可福音 14:66-72）

強人的心裡有爭戰。表面越強的人，他心裡的爭戰就越慘烈。

彼得是強人，彼得的心裡有慘烈的爭戰。審判的那一夜，是善與惡的爭戰。是『認同耶穌』與『保衛自己』的爭戰。

彼得愛耶穌，在雞叫以前，在敵人一次一次地問話下，危境中的恐懼正在消融彼得的愛，一時，懼怕淹沒了彼得的心。

他能為耶穌作什麼？他無法召集大隊軍兵來救耶穌，他甚至不能拔劍來廝殺。或許禱告吧。或許什麼都不作，就是在那裡，遠遠的陪著耶穌。最終，恐懼癱瘓了愛。

看到了這個爭戰，你認得這個爭戰嗎？

同樣的對立、同樣的猶豫；我也曾觀望，我也曾爭戰。善與惡、愛與背離、承認與否認、慘烈爭戰中。

雞叫了，彼得想起耶穌的話來，忍不住哀傷地哭了！耶穌也對我的心說話，憂傷痛悔的心，祂決不輕看。耶穌的恩慈良善，全然接納我在罪中的悔改，使我知道即使如此，祂不放棄我，還要堅固我、使用我！

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#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

有些人向祂吐口水，又蒙著祂的眼睛，用拳頭打祂，問祂：「猜猜看，是誰打你？」那些警衛也拉著祂，用巴掌打祂。（約翰福音 3:19-20）

光來到世上，世人因為自己的壞行為，不愛光而愛黑暗；他們被定罪的原因就在這裏。做壞事的，都恨光，不接近光，因為怕他的壞行為被揭露出來。』（約翰福音 3:19-20）

我有一個傾向，必須要小心處理：『我總是刻意的不將敵人當人看。我總是將敵人看做比我低等的。』

我看自己是更高度進化、更複雜、更有智慧、更有美德、更敏感的高等人。馬可所描述的耶穌的敵人的行為很幼稚。吐口水、打人這些行為，是只有壞人才會作的事情。是耶穌的敵人會作的事情，因為他們是低等人。

謹慎地想想，這些人在當時，的確是耶穌的敵人沒錯。但是，我和這些人實在沒有太大的差別。他們和我一樣的高度進化，我以前和他們其實是一樣的。我以前也曾經是耶穌的敵人！所以，我不該貶低這些人，如果我貶低他們，我就是貶低自己。

『真的良善』自然的指控『真的邪惡』。善越善，就顯得邪惡越邪惡。相較之下的差距，就帶來越強烈的憤怒。對罪人來說，顯現在我眼前的良善，就像對我的強力攻擊一樣。良善使我產生罪惡感，罪惡感使我受傷。罪惡感逼迫我去直視自己，去懷疑自己。這樣的內心掙扎運作，使得我變得小心翼翼。使得我不能為所欲為而且享受其中，使得我的生活樂趣大打折扣。

所以是誰剝奪了我的生活樂趣？就是那些我恨的人！就是那些比我良善的人。

良善像是探照燈，照在我的羞恥之上。照出我的自私與不足。照出我隱藏的，也照出我自己不願意看到的。我不想改變，我就轉而攻擊那座燈，想辦法將他的亮光消滅掉。

那個晚上，在大祭司宅第受審的，不是耶穌。正好相反，是耶穌在審判該亞法和其他的人。耶穌不是用語言來審判眾人，耶穌用祂的完美無瑕來審判。完美無瑕的人犯，用祂的完美無瑕來審判祂的審判官。完美無瑕的人犯，用祂的完美無瑕來叫祂的證人閉嘴。

他們當然恨祂，

他們當然呼喊著要滅掉那光，

他們極力的要摧毀那燈塔，滅掉那光。

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#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

耶穌緘口，一言不發。大祭司再問祂：「你是不是基督，是那位該受稱頌的上帝的兒子？」耶穌回答：「我是！你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！（馬可福音 14:61-62）

你在尋找英雄嗎？

即便是在耶穌傳道生涯的最高峰（就人的眼光看的最高峰），祂也命令人不可以宣告說祂就是基督。當眾人因為祂的作為分外希奇，說：「祂所做的事都好，祂連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」（馬可福音 7：37）時，祂也不願意宣告祂的身份。

這個世界期待的基督，是一個常勝的將軍、所向披靡的勇士、一夫當關萬夫莫敵、一馬當先無人可擋、眾人景仰萬心所歸的勝利者。祂早該宣告祂的身份！

耶穌要我們接受的基督是這樣的：

祂來到世界是為了要受死。從世界的眼光來看，是失敗者，是沒面子的，是愚拙的，是絆腳石，是罪犯。祂要被釘死。從世界的眼光來看，祂和祂的追隨者最終的結局，是死亡。因為這個世界的眼光，看不到死亡以後的復活。他們不知道，要有真的復活之前，必須先有真的死。

如果，我們宣稱，我們的基督是英雄，我們就是說謊。

如果我們跟隨世界的眼光，期待我們的基督像個英雄，我們就受騙了。

祂來，不是來當英雄。

祂來，是來拯救。

祂來，為了這個世界的罪而死。所以這個世界看輕祂，踐踏祂。

祂被看輕，為了能救看輕祂的人。

祂被凌辱，為了能救凌辱祂的人。

我，是其中的一個。

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#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

他們把耶穌帶到大祭司的府邸；所有的祭司長、長老，和經學教師都聚集在那裏。彼得遠遠地跟著耶穌，一直到大祭司府邸的院子裏，混在警衛當中坐著，烤火取暖。祭司長和全議會想盡方法找證據控告耶穌，置祂於死地，可是找不出任何證據。好些人出面誣告祂，可是他們的證詞都不相符。後來有幾個人站起來，作假證控告耶穌說：「我們聽見祂說：『我要把這座人手建造的聖殿拆了，三天內建另一座不是人手建造的聖殿。』」就連這個控告，他們所說的也互相矛盾。於是大祭司在大家面前站起來，問耶穌：「他們對你的控告，你沒有甚麼答辯嗎？」耶穌緘口，一言不發。大祭司再問祂：「你是不是基督，是那位該受稱頌的上帝的兒子？」耶穌回答：「我是！你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司撕裂自己的衣服，說：「我們再也不需要證人了！你們聽見祂說侮辱上帝的話了。你們說該怎麼辦呢？」他們都判定祂有罪，應該處死。有些人向祂吐口水，又蒙著祂的眼睛，用拳頭打祂，問祂：「猜猜看，是誰打你？」那些警衛也拉著祂，用巴掌打祂。（馬可福音 14:53-65）

城市沈睡。暗夜無星。天冷。

疲累的衛兵押著耶穌，走在耶路撒冷街道上；沒有人說話。

耶穌被帶到大廳的中央，面對桌子。祂孤獨挺立，不發一語。

審判開始….

眾人一個個站出來，到大祭司該亞法面前，控訴人犯。眾人的控訴相互矛盾，他們說的一點也沒有說服力，一點可信度也沒有。事實上，根本不用審判，該亞法早知道他該如何宣判。眾人也都早知道該雅法應該如何宣判。任憑眾人極力控訴，該亞法威言恫嚇，耶穌仍是一句話也不回應。

最後，大祭司充滿了不耐煩和怒氣：『你到底是不是基督？』大廳裡的眾人不安的扭著身體。有人在吞口水。

終於，犯人開口了，祂說的話，讓眾人停止了一切動作。

耶穌回答：「我是！」

忽然之間，大祭司僵住了。每一個人都僵住了。該亞法的眼中，露出了驚訝與嘲弄，『所以，你們的判決是什麼？』臨時會議整個翻滾了起來，大廳鬧烘烘的。

『死！』他們齊聲呼喊：『處死祂！』高傲的宗教情操被挑戰，憤怒佔據了所有人的心，隱藏在人心的惡獸被釋放出來，死亡的氣味一下子瀰漫在全場。

激動的群眾開始討論，要如何處置虐待這個人犯。人們羞辱祂、朝祂吐口水、拉扯祂，戳擊祂，有的站上前用巴掌打祂的臉。

耶穌看著窗外。

天色已轉灰白，天快亮了。

祂不再說話。

除了宣告祂自己身份的『我是』之外，祂根本沒說任何話。

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#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

這時，所有的門徒都離棄祂，逃跑了。有一個青年，身上只披著一塊麻布，跟在耶穌背後。他們抓他，可是他丟下那塊布，赤著身子逃跑了。（馬可福音 14:50-52）

忽然出現了這個青年，不知道哪裡來。這個人後來去了哪裡也沒有記載。他留給歷史的，就只有這件糗事：赤身逃跑；在驚嚇之中，赤身逃跑。

耶穌被捕以後，整肅之風四起。在逼迫的壓力之下，人的本性展露出來。表面的、假裝的、假冒偽善的，全經不起逼迫的試驗，赤裸地呈現在眾人面前的。即使沒人看見，但是上帝知道。

這個沒有名字的青年，使我們想起那個女人，一樣沒有名字，用一罐高貴的香油膏抹耶穌。她對耶穌純全的愛，比香膏還高貴、還馨香的愛。這就是她。

那個房東先生，一樣沒有名字，用借出的房間來參與耶穌的苦難行程。他全然的支持，比名聲、比自身安全還大的支持，這就是他。

那個青年，他看來像是耶穌追隨者，但他只追隨到耶穌被捕為止，這就是他的人格核心。

那個女人的核心，是愛。那個房東先生的核心，是支持。那個青年的核心，是自己。三個都沒有名字，都被千古紀念。一個被羨慕，一個被讚賞，一個被嘆息。

在一樣的情境下，我會是怎麼樣的一個人？或是說，情境將會證明，我是怎樣的一個人？

『凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。』

『變賣你所有的，…………你還要來跟從我。』

『我所喝的杯，你們也要喝；』

當我們被挑戰捨己來跟隨耶穌，當我們說，『我們能。』

然而，那杯，放在我的面前。現在我得面對真實的世界；真實的世界一點也不友善。我的行動就是我的語言，語言可以不坦白，我的行動卻無法說謊。

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耶穌還在說話的時候，十二使徒之一的猶大來了。有一群人帶著刀棒跟祂一起來；他們是祭司長、經學教師，和長老派來的。那出賣耶穌的預先給他們一個暗號，說：「我去親誰，誰就是你們所要的人。你們抓住祂，嚴密看守，把祂帶走。」猶大一到，立刻走到耶穌跟前，叫聲：「老師！」又親祂。 於是他們下手抓住耶穌。站在旁邊的人當中，有一個人拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，削掉了他的一隻耳朵。耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來抓我，把我當暴徒嗎？我每天在聖殿裏教導人，常與你們一起，你們並沒有抓我。然而，聖經的話必須實現。」（馬可福音 14:43-49）

耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。行動敏捷，手法細膩，被牠吞吃的人，都被深深的迷惑。耶穌曾教導門徒說蛇本來是說謊的，也是說謊之人的父。

客西馬尼園的禱告後，黑夜中出現橘色的火蛇沿著蜿蜒的山路前進。這是火把形成的火蛇，向著沿著耶穌和門徒們，一步步的逼近。組成這條蛇的，是祭司長、經學士和長老派來的一群帶著刀棒的人。原來，聲稱為上帝服事的人，也會成為咬人的毒蛇。他們的手中持著刀、棒、武器，暗夜的氣氛瀰漫緊張與不安。

門徒緊張的吞口水，焦慮不安。而耶穌睜眼盯著，等待。

這時，十二個門徒裡的一個，耶穌親愛的朋友，猶大與他親嘴。原來，親密同志可以為了愛與尊敬之外的理由出賣摯友。這個親密問安的舉動，是出賣耶穌的暗號。

毒蛇終於出擊！這是一個致命的吻。

耶穌曾說：『如果上帝真的是你們的父親，你們一定會愛我；因為我是從上帝那裏來的，…..你們原是魔鬼的兒女，只想隨從你們父親的慾念行事。（約翰福音 8：44）

需要多少時間，人才會發現，他新認的父原來是謀殺者、撒謊者，也是一切虛謊的根源？

需要多少時間，人才會發現，原來他所參加的意見，助長了一條毒蛇的形成，在毒蛇出擊，致命一吻的時候，他也加入了一份力量？

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祂往前走幾步，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不使祂經歷這個痛苦。祂求說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」（馬可福音 14:35-36）

客西馬尼之前一段時間，門徒想學禱告，就有人找耶穌說：『老師，教我們如何禱告』。耶穌就示範給門徒一段禱告文，我們後來稱作：『主禱文』

第一次是文字的禱文。第二次，耶穌用行動來詮釋祂的禱文。就在受苦的這個晚上，耶穌用祂的全部生命，來作這個禱告。

文字是空洞的，行動才是實在的。耶穌用祂的行動來證明祂的禱告。禱告是人心裡深層的聲音，行動則將這個聲音帶到上帝面前。

從客西馬尼開始，耶穌一步步的走入神的計畫中的『直到時候滿足』。耶穌三次呼求：『將這苦杯挪去』。直到最後，『不要照我的意思，只要照你的旨意。』祂完全的遵行神的旨意，祂完全的順服。這是：『願你的國降臨』的行動版。

耶穌用自己的身體力行當作例子說明，禱告不只是言語，禱告是我們和天父之間的親密的關係。我們所禱告的，是否倚靠主，努力在生活中實踐出來？

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他們來到一個地方，名叫客西馬尼；耶穌對門徒說：「你們在這裏坐，等我去禱告。」於是祂帶著彼得、雅各、約翰一起去。祂開始悲痛難過，對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。你們留在這裏，警醒吧！」祂往前走幾步，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不使祂經歷這個痛苦。祂求說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」祂回來，發現三個門徒都睡著了；祂對彼得說：「西門，你在睡覺嗎？你不能警醒一個鐘頭嗎？」祂又說：「要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」祂又走過去，仍然用同樣的話禱告。然後祂再回到門徒那裏，看見他們還是睡著。他們睜不開眼睛，也不知道對他說甚麼話好。耶穌第三次回來，對他們說：「你們還在睡覺，還在休息嗎？夠了，時間到了，人子就要被出賣在罪人手中了。我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」（馬可福音 14:32-42）

在客西馬尼園的禱告，耶穌想到即將要面對的未來，甚是憂傷，極其痛苦，幾乎要死。

『可是…….不要照我的意思….只要照你的旨意。』這是耶穌內心深處的禱告。

在耶穌最需要同伴支持的時候，祂發現他們都睡著了。祂孤單一人，既使和祂的朋友在一起，祂也是孤單一人。

在客西馬尼的那夜，耶穌，孤獨地飲下苦杯。

耶穌明白我們的無助、孤單與痛苦，因為祂親身經歷過。然而，祂已經用祂的順服與復活，為我們成就了勝利！你此刻正經歷生命的低谷嗎？若願信靠耶穌，你也必要經歷生命的翻轉與得勝！

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✝ 聖經引用自 1. 和合本 2.現代中文譯本2019年版

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《文稿根據 Walter Wangerin " Reliving the Passion" 》原著編譯，推薦參閱雅歌出版社出版，黃雅蓓翻譯【重返榮耀】

#思念耶穌 #大齋期 #預苦期 #旌旗教會

他們唱了一首詩，就出來，到橄欖山去。耶穌對他們說：「你們都要離棄我，因為聖經說：『上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。』但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」彼得說：「即使別人都離棄你，我也不離棄你！」耶穌對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩遍以前，你會三次不認我。」彼得用更堅決的口氣說：「即使我必須跟你同死，我也絕不會不認你！」其他的門徒也都這樣說。（馬可福音 14:26-31）

主阿，你看看我！雖然我以前實在不怎麼樣，自從跟隨你以後，我變了！你知道的，我所有的努力！你知道我的願意、你知道我可以證明…

耶穌對他們說：「你們都要離棄我，…….」

耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩遍以前，你會三次不認我。」

主耶穌對我們認識得太深刻了！祂知道我們的本質。祂知道，一個人愛主，不是因為他愛主，而是因為主愛他！是主的愛將兩方連結在一起，不是這個基督徒的努力將兩方連結在一起。

基督徒啊，基督徒啊，很快的你就會知道，在生活的困境裡面，將你和主連結在一起的力量從哪裡來。不是你愛主、不是你的良善、不是你的知識、不是你的禱告，將你和你的主連結在一起。這些連結的工作，是主作的；而且，只有主能作！

守約施慈愛的主，親自來與我們連結！這份因著我們而走向十字架的愛，像我們生命的錨，當我因為悔恨或羞愧而信心動搖時，祂伸出手來救我！

無論現在的光景如何，我們一起緊緊抓住主的手，並以感謝來回應祂的包容與接納，因祂使我知道，耶穌真的愛那真實的我。

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🎙節目錄音：黃以文牧師

📕文稿編譯：黃以文牧師【文稿根據 Walter Wangerin " Reliving the Passion" 編譯】

🎻音樂專輯：恩典 福爾摩沙 – 菁英藝術家三重奏 – 大提琴 / 婭力木

🎵 曲目：深哉、深哉、耶穌的愛 Oh The Deep Deep Love of Jesus

✝ 聖經引用自 1. 和合本 2.現代中文譯本2019年版

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