Siła książki

Wóycicki: rozmowa z Januszem Onyszkiewiczem pierwszym ministrem obrony III RP

Książka "Maxima Culpa. Jan Paweł II wiedział" wywołała burzę, gniew PiS i kapłanów nienawiści jak Jędraszewski. Zamiast badań faktów, które opisał dziennikarz, organizowano marsze protestacyjne. O tym co miał odwagę opisać Ekke Overbeek nie można milczeć. Jest to dochodzenie prawdy nie tylko o Wojtyle, ale i o Polsce.

USA i UE zareagowały szybko na zamach na demokrację w Polsce, którego próbuje Kaczyński. W szeregach PiS widoczne jest zamieszanie, bowiem zbyt wielu pamięta jak skończyła się dyktatura PZPR w roku 1989, by nie wiedzieć jak skończyć się może dyktatura partii Kaczyńskiego. Zachód w wojnie z Rosją nie będzie tolerował dyktatora wrogiego Zachodowi we własnych szeregach

Część 1:

Wiele mówi się nie tylko o upadku Kościoła ale i o upadku religii. Problem dotyczy nie tylko Polski i nie tylko Zachodu. Kryzys Kościoła i religii diagnozuje się powszechnie. Z drugiej jednak strony mało się takich, którzy zapowiadają całkowity zanik wierzeń religijnych. Stawia to przed nami dwa pytania: jakie mogą być te wierzenia religijne, które się ostaną (w jakim stopniu będzie to taki czy czy inny fundamentalizm) i co wypełni przestrzeń społeczną i kulturę tam, gdzie religia będzie istotnie w zaniku. Pytania takie stawiają zarówno ci, którzy szukają wierzeń religijnych odpowiadających współczesności jak i ci, którzy religię odrzucają, to jednak widzą potrzebę duchowości (spirituality) zgodną z wymogami racjonalności i współczesnej wiedzy. Sięgnąłem do kilku pozycji, z którymi warto się zapoznać, gdy stawia sobie ktoś takie pytania.

Część 2:

"Babilon" Artura Nowaka i Stanisława Obirka jest książką, którą przeczytać winien każdy, kto chce brać udział w dyskusji o dzisiejszej Polsce, jej stanie ducha i perspektywach przyszłości. Książka mówi o Kościele w ogólności i jego schorzeniach, to jednak ów widoczny kryzys Kościoła ma bardzo konkretny kształt w Polsce i bardzo wiele mówi nie tylko o polskim społeczeństwie i jego religijności (czy też upadku religijności), ale i o mechanizmach politycznych. Kryzys Kościoła w Polsce każe też pytać o głębokie przemiany polskiej tożsamości, która konstruowana była wokół wyobrażeń związanych z Kościołem i katolicyzmem, będącymi przez długi czas rękojmią jej zachowania.

Polska wieś dla ludzi z miasta jest przedmiotem mitów i stereotypów. Jaka ona jest na prawdę mało kto wie? Bywa lekceważona, wciąż wiązana z zacofaniem i dialogu wieś-miasto praktycznie nie ma. Rozmowa z Marianem Przeździeckiem b. Ambasadorem RP w Taszkiencie, który zarazem otwarcie mówi o swoim wiejskim pochodzeniu. Z rodzinną wsią na Podlasiu czuje się związany dotychczas.