«تمام امیدمان به نمادهای صلح است که موضوع این سخنرانی است. نمادهای صلح در این تاریخ ۴۵ ساله زیاد داریم. همان‌قدر که نماد جنگ داریم نماد صلح هم داریم. نمادهای صلح همه قربانیان خاص جامعه مدنی هستند، یعنی برای اولین بار در تاریخ اجتماعی ایران یک تمرکزی شده روی جامعه مدنی و این تمرکز دل‌خواه حکومت نبوده، این تمرکز از طرف کسانی است که می‌خواهند خشونت‌ورزی در این کشور را به پایان برسانند.»
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مهرانگیز کار در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش  سوم.

همه کسانی که در این ۴۵ ساله در ایران کار کرده‌اند برای عدالت، برای پوشش دادن به یک امنیت نسبی،برای کسانی که نقد میکنند اوضاع را ، همه این‌ها خوب باور دارند و می‌دانند که در چنین وضعیتی، جا انداختن صلح مثل یک آرمان چقدر سخته. نه فقط بین مردم و دولت بلکه بین مردم با مردم .
حالا شماها این شانس را در دوران بسیار بدی از زندگی‌تون پیدا کردید که شما را مشاهده می‌کنند همه.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مهرانگیز کار در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش  دوم.

درک ما این است که صلح و جنگ را در تمام تاریخ بشریت دیدیم، در تاریخ درازمدت‌اش و در تاریخ کوتاه مدت‌اش، در تاریخ مسیحیت و اگر بخواهیم روی ادیان نگاه کنیم مسلمان‌ها و بعد در تاریخ کشورگشایی‌ها که از همه چیز مهم‌تر است و همه این تمدن‌هایی که اغلب ما به آنها می‌بالیم از جمله تمدن خودمان که بسیار هم جای مباهات و افتخار دارد، یکی از مشخصات‌اش جهان‌گشایی بوده و جهان‌گشایی هم هیچ‌وقت با صلح ممکن نبوده.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مهرانگیز کار در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش  اول.

ملت از چی تشکیل می‌شه؟ و مرزهاش رو چی مشخص می‌کنه؟ اگر ایران یک ملت هست، چه ویژگی‌هایی یک نفر رو ایرانی می‌کنه؟ در طول تاریخ تاکنون سه پاسخ مختلف به پرسش یک ملت چیست داده شده که به سه مفهوم برمی‌گرده، مفهوم قومی، مفهوم مدنی و یا سیاسی و مفهوم فرهنگی.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای آرش ابی‌زاده در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

متاسفانه برابری جنسیتی حتی امروزه در ایران وجود ندارد و جرم‌انگاری محسوب می‌شود و خانم‌ها و دختران بسیاری بهای این بی‌عدالتی‌ها را پرداخته و می‌پردازند. جامعه جهانی بهائی سال گذشته یک کمپین جهانی با عنوان «داستان ما یکیست» راه‌اندازی کرد که هدف‌اش گرامی‌داشت این ده خانم و تلاش دیرینه زنان ایرانی از هر عقیده و پیشینه‌ای برای تحقق برابری جنسیتی در دهه‌های گذشته بود. تلاشی که تا به امروز در مسیر عدالت‌خواهی ادامه داشته و دارد.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مریم صفاجو در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند: «هنر موهبت روح‌القدس است و وقتی در ذهن موسیقی‌دان متجلی می‌گردد به صورت نغمات بدیع جلوه می‌نماید و هنگامی که در روح شاعر جلوه‌گر می‌شود به صورت اشعار ناب و نثر شاعرانه ظهور می‌کند، وقتی شعاع شمس حقیقت بر روح نقاش می‌تابد او را به خلق تصاویر زیبا موفق می‌سازد.»
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مریم صفاجو در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

جنبه خصوصی صلح و صلح‌آفرینی و صلح‌پذیری، در واقع نقش‌پذیری صلح، جنبه اجتماعی یا محلی‌اش، جنبه ملی یا فراملی‌اش. جنبه خصوصی را خوب همه‌مون خیلی راحت می‌تونیم تعریفش کنیم همون حیطه خانواده هست که در طول تاریخ هم به دلایل مختلف قداست بهش داده شده که این قداست نه لزوما به نفع زنان بلکه بعضا به ضرر زنان کار کرده و یک جنبه روحانیت به نقش زنان داده در حالی که نقش زنان بسیار زمینی است.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم لیلی پورزند در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

صلح در بین عوام و جامعه به صورت روزمره وقتی ما ازش استفاده می‌کنیم واِژه‌ای هست متضاد جنگ، در واقع حالتی را ما داریم در موردش صحبت می‌کنیم که جنگ نیست، نزاع نیست، و به نوعی صلح و آرامش و عدم درگیری و ثبات درش هست، بنابراین نه آن جنبه انتزاعی صلح، بلکه به عنوان یک روند دائمی روزمره می‌خوام بهش نگاه کنم.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم لیلی پورزند در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

از لحاظ تاریخ فلسفه ابن سینا بود که این مفهوم عقل و قوای آن را در راستای فهم حقیقت به طور چشم‌گیر روشن کرد. برای همین او نمونه فیلسوف حقیقی که ذکر کردم است. زیرا اوست که در قرن‌های دهم و یازدهم میلادی به کشف راه‌حل برای مشکلات فکری آن دوران می‌پرداخت و با موفقیت، مبادی منطق و اصول عقلی را گسترش داد و مکتب ارسطویی را تکمیل کرد.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای جاشوا هال در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش سوم و پایانی.

حافظ به خصوص تحسینی عظیم و عشقی عمیق در جان و روان‌ام ایجاد کرد. آری بعد از خواندن دیوان حافظ به ذهنم خطور کرد که آن شاعر بی‌نظیر نماینده آن مکتبی است که در آن دو چیز به اوج کمال رسیده است: یکی قرن‌ها تکامل فکری و معنوی و فلسفی قرون وسطای اسلامی و دیگری صدها خلاقیت هنری و شعری در جهان فارسی‌زبان. در نتیجه تصمیم گرفتم تحصیلات دانشگاهی‌ام را درباره ادبیات فارسی ادامه بدهم.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای جاشوا هال در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم.