Solo Documental

Una gigantesca industria de censura digital está en pleno auge en Manila. Decenas de miles de "limpiadores" trabajan en turnos de diez horas borrando fotos y vídeos que violan las normas de redes sociales como Facebook, YouTube o Twitter.

Este documental de dos partes revela cómo en Manila, donde se localiza la mayor industria de la censura digital del mundo, decenas de miles de empleados trabajan en turnos de 10 horas borrando contenido violento y perturbador de Facebook, YouTube, Twitter y otras plataformas de redes sociales.

Están empleados por empresas subcontratadas por los grandes consorcios de Silicon-Valley. Las decisiones sobre qué censurar o qué ignorar corren a cargo de los llamados moderadores. Las normas y criterios por los que se rigen son uno de los secretos mejor guardados de Silicon Valley. La exposición continua a este tipo de contenido provoca transtornos en la percepción y personalidad de estos "limpiadores”. Y por si eso no fuera poco, les está prohibido hablar de su experiencia.

Paralelamente a las historias de estos cinco "limpiadores", el documental habla del impacto global de la censura de internet y muestra cómo a través de las redes sociales se difunden noticias falsas y se refuerzan los mensajes de odio.

La visión utópica de una comunidad global interconectada se convierte en una pesadilla al escuchar el testimonio de antiguos altos cargos de las plataformas de las redes sociales sobre el funcionamiento de éstas y sus mecanismos. Amplificando y difundiendo todo tipo de emociones, las plataformas instigan los conflictos sociales y políticos y amenazan con dividir nuestra sociedad.

Los directores Hans Block y Moritz Riesewick muestran en su primer documental el desvanecimiento de la visión utópica de las redes sociales y formulan la acuciante pregunta sobre el límite de la influencia de Facebook, YouTube, Twitter y demás plataformas sobre la sociedad y sus individuos.

Rodrigo Díaz fue un líder militar castellano que llegó a dominar al frente de su propia mesnada el Levante de la península ibérica a finales del siglo XI como señorío de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno. Consiguió conquistar Valencia y estableció en esta ciudad un señorío independiente desde el 17 de junio de 1094 hasta su muerte; su esposa Jimena Díaz, lo heredó y mantuvo hasta 1102, cuando pasó de nuevo a dominio musulmán.

De origen familiar aristocrático asturleonés, fue abuelo del rey García Ramírez de Pamplona, primogénito de su hija Cristina.

Pese a su leyenda posterior como héroe nacional (y más concretamente de Castilla) o cruzado en favor de la Reconquista, a lo largo de su vida se puso a las órdenes de diferentes caudillos, tanto cristianos como musulmanes, luchando realmente como su propio amo y por su propio beneficio, por lo que el retrato que de él hacen algunos autores es similar al de un mercenario, un soldado profesional, que presta sus servicios a cambio de una paga.

Se trata de una figura histórica y legendaria de la Reconquista, cuya vida inspiró el más importante cantar de gesta de la literatura española, el Cantar de mio Cid. Ha pasado a la posteridad como «el Campeador» o «el Cid».

Francisco de Goya es el artista más famoso de España y considerado el padre del arte moderno. No sólo un brillante observador de la vida cotidiana y el turbulento pasado de España, es el retratista dotado y comentarista social por excelencia.

A través de cartas reveladoras de Goya y una exposición única de obras maestras de grandes colecciones de todo el mundo, esta película construye un fascinante retrato del pintor y el colorido mundo que pintó. Influido por Rembrandt y Velázquez, Goya exploró un nuevo realismo donde no halagar y no tenía miedo de revelar lo que veía física y psicológicamente.

Sin embargo, esto no le impidió conseguir importantes encargos de individuos poderosos que buscan el prestigio de ser pintado por el mejor artista del día. Realeza, aristócratas, políticos y amigos cercanos fueron sometidos a su enfoque altamente moderno que capturó los rápidos cambios de expresión, el gesto y la emoción.

Poderosa visión de Goya y brillantez técnica sobre uno de los artistas más admirados y reverenciados en el mundo de hoy y de hecho uno de los más grandes pintores que han existido nunca.

Veinticinco años después de la detención de la cúpula de Sendero Luminoso, las heridas de aquel sangriento conflicto, que se prolongó durante 20 años (1980-2000), siguen abiertas en la sociedad peruana.

Ni el tiempo pasado, ni la labor dela Comisión de la Verdad, ni las largas condenas de prisión han logrado cerrar aquellas heridas. Prueba de ello es la polémica generada por la excarcelación de los presos de Sendero Luminoso que han cumplido las penas impuestas pero que nunca, al menos públicamente, han expresado algún tipo de arrepentimiento.

Pero, al mismo tiempo, algunos de los que vivieron el conflicto, desde ambos lados, como hijos, niños y adolescentes han emprendido su reflexión sobre aquellos años. Es el caso de Lurgio Gavilán, senderista y militar y de José Carlos Agüero, hijo de senderistas.

En Alemania, la extrema derecha comete un acto delictivo cada 30 minutos. A menudo, los autores se denominan “arios”. Pero, ¿quiénes son los arios? Y, ¿dónde se hallan sus orígenes? Rastreamos en el pasado.

Se bautizan con nombres como Aryan League, White Aryan Ressistance o Aryan Nations. Tienen en común que, apoyándose en teorías seudocientíficas de la raza, dividen el mundo en arios y no arios. En el domicilio de la terrorista de extrema derecha Beate Zschäpe se halló un artículo que aclaraba el concepto de “raza aria”.

En este reportaje de dos capítulos, la cineasta afroalemana Mo Asumang emprende un viaje en busca del origen del concepto y de la manipulación del término por parte de racistas alemanes y estadounidenses.

La propia Asumang recibió una amenaza de muerte de White Aryan Rebels, una organización racista que apoyaba a la célula terrorista Clandestinidad Nacionalsocialista (NSU). La directora de cine confronta a personas que profesan la ideología de derechas con preguntas aparentemente inocentes. Acude a manifestaciones y actividades propagandísticas de quienes se autodenominan “arios” en Gera, Wismar y Potsdam.

En Estados Unidos entrevista a miembros del Ku Klux Klan y a un racista con una escalofriante reputación mundial: Tom Metzger, fundador de White Aryan Resistance, una organización cuyo objetivo es iniciar una revolución “aria”. Mo Asumang investiga en archivos y finalmente viaja a Irán, donde halla inscripciones antiguas que dan testimonio del origen del concepto y le dan un significado completamente diferente.

TRIANA, mejor grupo de Rock Andaluz de todos los tiempos

Triana fue una banda española de rock andaluz formada en 1974 en Sevilla por Jesús de la Rosa Luque, Eduardo Rodríguez Rodway y Juan José Palacios Tele. Con un estilo musical basado principalmente en el rock progresivo y una alta influencia del flamenco, se erigieron como una de las bandas más importantes e influyentes del rock español.

Sus tres primeros lanzamientos discográficos forman parte de los álbumes más alabados de la época de esplendor del rock progresivo español aunque su éxito y reconocimiento fue algo tardío. Especialmente con la publicación del sencillo «Tu frialdad» que llegaría a alcanzar el primer puesto en las listas de venta españolas.

El accidente de tráfico que sufrió Jesús de la Rosa en 1983 acabó con su vida y provocó la disolución de la banda.

Tele se decidió a reformar la banda con nuevos miembros en 1994. A pesar de fallecer también en 2002, los nuevos miembros de la banda decidieron continuar la trayectoria del grupo; algo que el último miembro de la formación original que quedaba con vida, Eduardo Rodríguez, criticó duramente.

Creación de la banda (1973-1974)

El embrión de Triana se halla en el grupo Tabaca, el cual en principio contaba con Carlos Attias (bajista de Miguel Ríos), Emilio Souto, cantante de Los Solitarios, y Eduardo Rodríguez Rodway, guitarrista proveniente de Los Payos.

Hacia 1973 Attias se aleja de la banda, entrando Jesús de la Rosa Luque en su lugar, como bajista y cantante, al tiempo que Souto también se desvinculaba del grupo. Finalmente Juan José Palacios Tele se une a Eduardo Rodríguez y de la Rosa a la batería, sentando las bases de Triana.

La primera formación de Triana contaba además con Dolores Montoya y Manuel Molina, aunque ambos abandonaron el grupo rápidamente, para formar un dúo, Lole y Manuel, de modo que Triana quedó reducido a trío, formato que sería el definitivo.

El propósito inicial del grupo era fundir el flamenco con rock psicodélico y rock progresivo, con la vista puesta en grupos como Pink Floyd, Caravan, Procol Harum, Traffic y los primeros King Crimson, entre otras bandas similares de los años 70, fusión sonora que ha definido no sólo a Triana, sino al rock andaluz en líneas generales

Etapa progresiva (1974-1979)

Sus tres primeros discos reflejan claramente las citadas tendencias.

Su álbum debut Triana (usualmente conocido como El Patio), lanzado por Movieplay en 1975 y producidos por Gonzalo García Pelayo, tiene un gran éxito entre la juventud más inquieta, a pesar de una promoción prácticamente nula.

El disco contiene dos canciones que se convierten en clásicos del grupo y crean escuela dentro del rock andaluz: Abre la puerta y En el lago (Andrés N. El Alemán), evocación soñadora de un viaje lisérgico.

En su siguiente álbum Hijos del agobio, de 1977, editado en un momento crítico en la historia moderna de España, se abren paso los temas políticos: exaltación de la libertad ("La guitarra a la mañana le habló / de libertad", cantan en Rumor) y al mismo tiempo desconfianza de la política organizada ("todos pretenden saber y decir lo que piensa usted / con elegantes palabras y el gesto duro a la vez. / Queremos elegir, / sin que nadie diga más / el rumbo que lleva a la orilla de la libertad", en el tema ¡Ya está bien!). Este disco presenta una tendencia más progresiva que su predecesor.

Finalmente, Sombra y luz (1979) — lanzamiento con el que, a la postre, recibieron un disco de oro— mantiene los aspectos progresivos, aunque la música es más oscura y experimental que en los discos anteriores, con elementos de jazz (Sombra y luz) y mayor presencia de la guitarra eléctrica (Una historia). Sólo uno de los temas, Quiero contarte, reescritura en cierto modo de Abre la puerta, mantiene cierta frescura pop.

Segunda etapa (1980-1983)

Tras esta trilogía progresiva, hay quienes consideran que cambiaron algo su registro; no obstante, aún ofrecen aciertos tan notables como el sencillo Tu frialdad (su único nº 1), incluido en el álbum Un encuentro de 1980, Desnuda la mañana y Noche de amor desesperada, temas del álbum Un mal sueño (1981) de marcado corte pop, o Llegó el día, del álbum homónimo de 1983, el tema más largo jamás grabado por el grupo, en el que sería su último trabajo discográfico.

La muerte en accidente de circulación de Jesús de la Rosa el 14 de octubre de 1983 pone fin a la vida creativa del grupo. En una entrevista a Juan José Palacios Tele realizada por el fanzine SYN, éste comentaba: "Nos deja totalmente huérfanos de hermano y huérfanos de ideas, huérfanos de música. Un golpe un poco cruel".

Regreso controvertido de Triana (1994)

Tras el fin de Triana como grupo, Eduardo Rodríguez Rodway inició una carrera en solitario, a mediados de los años 80, mientras que Juan José Palacios, ya en los 90, volvió a los escenarios con el nombre del grupo, y publicando en 1995 el recopilatorio Triana una historia junto a un vídeo documental, que fue certificado con un disco de platino.

Juan José Palacios, ayudándose de ex-componentes de antiguos grupos y otros músicos, creó una nueva banda, y tuvo la polémica determinación de utilizar el nombre Triana para dicha nueva formación, que incluía a Juan Reina, Pepe Bao, Julián Planet, Raúl Fernández o Andrés Herrera El Pájaro, entre otros.

Editaron dos discos, Un jardín eléctrico (1997) y En libertad (1999). En la madrugada del 8 de julio de 2002, Tele ingresó en el hospital Ramón y Cajal de Madrid para ser operado de una rotura de la arteria aorta, sin que se pudiera salvar su vida

Tras la muerte de Juan José Palacios, Juan Reina regresó en 2007 adoptando de nuevo el nombre de Triana como propio, y grabando un disco titulado Un camino por andar, acompañado por músicos ajenos a Triana.

La edición de este CD provocó un duro comunicado por parte de Eduardo Rodríguez Rodway, el único componente aún vivo, en el que los acusa, entre otras cosas, de querer lucrarse a costa del nombre de la banda.

Los derechos del nombre del grupo y del logo pertenecen a la viuda de Palacios, Janice Richard, impulsora del disco y con el permiso de ésta el grupo sigue activo. El grupo volvió a la carretera en 2016, motivo por el cual Eduardo Rodríguez volvió a arremeter contra ellos poniéndoles el despectivo sobrenombre de «The Mangurrinos».

La guerra contra el COVID-19 ha llegado a los Estados Unidos. Un grupo de expertos ofrece la última información disponible para conocer por qué esta nueva forma de coronavirus es tan mortífera y cómo se está combatiendo

El vuelo 370 de Malaysia Airlines (MH370/MAS370, también designado en virtud de un acuerdo de código compartido como vuelo 748 de China Southern Airlines (CZ748/CSN748)), fue un vuelo internacional regular de pasajeros desaparecido el 8 de marzo de 2014, operado por un Boeing 777-200 donde viajaban 239 personas (227 pasajeros y 12 tripulantes). Desde el momento en que se perdió contacto con el avión, se inició y desarrolló una operación de búsqueda y rescate que ha sido considerada la más larga de la historia, así como "una de las operaciones de investigación y búsqueda más difíciles y costosas de la historia de la aviación". Tras varias semanas de búsqueda en aguas del golfo de Tailandia y sus alrededores, donde se presuponía habría caído el avión, nuevas pistas indicaron que el avión había seguido rumbo al Sur adentrándose en el océano Índico lejos de tierra firme, tanto la ubicación de los restos del avión como las causas del accidente siguen siendo desconocidas. El hecho de que la ubicación de este avión y sus ocupantes permaneciese desconocida después de casi cuatro semanas de intensa búsqueda, fue calificado por algunos medios de comunicación de "suceso sin precedentes en la aviación moderna", como "uno de los mayores misterios de la historia de la aviación", o "el mayor misterio de la aviación civil de la historia". Igualmente el primer ministro australiano de aquella época, Tony Abbott, afirmó que la búsqueda del MH370 era la "más difícil en la historia de la humanidad".

El vuelo despegó de Kuala Lumpur a las 00:41 hora local (UTC +8) del 8 de marzo de 2014 y estaba programado aterrizar en Pekín a las 06:30 del mismo día. El vuelo 370 se comunicó por última vez con los controladores aéreos a las 01:30 horas, y perdió el contacto por radar con el Centro de Control de Tránsito Aéreo de Subang (Malasia) a las 02:40, una hora y cincuenta y nueve minutos después de despegar. En ese momento, el avión acababa de adentrarse en el espacio aéreo vietnamita y debía haber aparecido en los radares de los controladores aéreos de la República Socialista de Vietnam; sin embargo, este país negó que el vuelo hubiera establecido contacto alguno con el control aéreo. Es a esa hora cuando se pierde todo contacto por radar con la aeronave. Otras informaciones no oficiales filtradas a los medios de comunicación hablan de que a las 03:40 horas, el avión fue detectado por el Ejército de Malasia sobre la isla de Pulau Perak, en pleno estrecho de Malaca. El jefe de la Fuerza Aérea de Malasia afirmó que el radar militar mostraba que la aeronave pudo haber girado antes de desaparecer.

Este documental narrado por Peter Coyote, nos muestra la realización de las oscarizada película de James Cameron. Combinando evidencias reales del desastre de 1912 con la creación paso a paso de la película.

Se incluyen entrevistas con los actores protagonistas y los supervivientes, equipo técnico, historiadores, además de escenas eliminadas e innumerables imágenes del rodaje

Durante la Primera Guerra Mundial los deportes ayudaban a sobrellevar tanta violencia y muerte y se convirtieron en uno de los legados más inesperados de la contienda.

La práctica del deporte fue reconocida como algo indispensable para levantar la moral de las tropas.