Solo Documental

Políticos de todos los partidos, miembros del Gobierno, prominentes empresarios, pastores evangelistas con discursos inquisitoriales, entre todos están creando el ambiente necesario que justifique en la sociedad la persecución y criminalización del colectivo gay. Ya se han producido asesinatos de activistas, palizas, intimidaciones, persecuciones. Sólo la presión de la comunidad internacional puede detener que se oficialice por ley la homofobia de Estado en este país. Desnudamos los argumentos mesiánicos de los líderes sociales que propagan el odio al diferente, y damos voz a los pocos activistas gays que se atreven a dar la cara en un país en el que se ha desatado la caza al homosexual

El carlismo es un movimiento político español de carácter tradicionalista y legitimista derivado del absolutismo español que surgió durante la primera mitad del siglo XIX en oposición al liberalismo, el parlamentarismo y el secularismo. Pretende el establecimiento de una rama alternativa de la dinastía de los Borbones en el trono español y el llamado reinado social de Jesucristo. En sus orígenes propugnaba la vuelta al Antiguo Régimen y posteriormente desarrollaría una doctrina política inspirada en la tradición española y la Cristiandad medieval.

A lo largo de su historia, la organización política del carlismo ha sido conocida como Partido Carlista, Comunión Católico-Monárquica, Partido Jaimista, Comunión Legitimista o Comunión Tradicionalista, entre otros nombres. Combatiendo el liberalismo, hizo bandera de la defensa de la religión católica, España y la monarquía tradicional resumida en su lema «Dios, Patria, Rey», con el añadido tardío de «Fueros».

Como movimiento de extraordinaria prolongación en el tiempo, el carlismo fue una fuerza importante en la política y la prensa española desde 1833 hasta el final del régimen franquista en la década de 1970. Protagonizó numerosas guerras e intentonas en el siglo XIX, entre las que se destacan las guerras civiles de 1833-1840 y 1872-1876. Durante el Sexenio Revolucionario, la Restauración alfonsina y la Segunda República actuó en la política parlamentaria y tomó parte en la conspiración contra la República y en la guerra civil española de 1936-1939 con la milicia del Requeté.

Tras el Decreto de Unificación de 1937, quedó oficialmente integrado en el partido único, Falange Española Tradicionalista y de las JONS, pero los carlistas siguieron actuando en semiclandestinidad, siendo considerados en ocasiones una de las «familias» del franquismo. A raíz de la expulsión de España de la familia Borbón-Parma en 1968 tras haber intentado ser reconocida como sucesora a la Corona de España por el General Franco, el carlismo se fue dividiendo en dos sectores claramente diferenciados: uno de ellos, auspiciado por Carlos Hugo de Borbón-Parma (primogénito del pretendiente Don Javier), su hermana María Teresa y una parte de las juventudes carlistas, alegó una renovación del movimiento, reivindicando las libertades democráticas, el federalismo y el socialismo autogestionario, y tomó por nombre Partido Carlista; el otro, partidario de continuar con la doctrina tradicionalista, quedó atomizado en diversos grupos (algunos de los cuales se habían escindido anteriormente del javierismo): Unión Nacional Española, Comunión Tradicionalista, Comunión Católico Monárquica y Unión Carlista, entre otros.

El cambio ideológico protagonizado por Carlos Hugo, las divisiones de la década de 1970 y el fracaso electoral en las primeras elecciones democráticas en la Transición, supusieron que el carlismo entrase en decadencia. En la fragmentación del carlismo fue especialmente decisiva la actitud respecto a las nuevas ideas de pensamiento católico surgidas tras el Concilio Vaticano II, especialmente tras la declaración conciliar Dignitatis humanae a favor de la libertad religiosa.

Prohibido recordar trata de la terrible experiencia vital de diversas mujeres, recluidas en el penal franquista de Saturrarán, playa del municipio guipuzcoano de Motrico, cuya actividad represiva se prolongó desde 1937 hasta 1944. Años terribles, en los que el fascismo apresó entre sus muros a más de 4000 mujeres, de edades muy diversas, procedentes de localidades de todo el estado.

Sobre las penosas condiciones de las mujeres allí encarceladas, la Sociedad de Ciencias Aranzadi, recoge el testimonio del asesinato de 107 reclusas y 48 niños, víctimas de inanición, enfermedades como el tifus o la tuberculosis y los malos tratos infligidos por sus carceleras, las monjas de la orden de las mercedarias, que supieron sacar buen provecho de su papel represor, malversando los escasos recursos destinados a las presas, desviándolos hacía otras ramas de su orden.

Testimonios de represión y lucha, pero ante todo testimonios de dignidad, de la que el fascismo trataba de despojarlas; testimonios que rememoraban la puesta en práctica del apoyo mutuo y las redes de solidaridad características de la clase obrera; herramientas puestas en práctica tanto dentro como fuera del penal y que, a la larga, sirvieron para conseguir que muchas de estas mujeres superaran la tortura y el encierro.

Un antiguo balneario de lujo, convertido en seminario y finalmente en cárcel, situado en la playa de Saturrarán (Mutriku), albergó una de las mayores y más crueles cárceles del Régimen Franquista. Saturrarán se convirtió en prisión de mujeres clasificadas de "extremadamente rebeldes y peligrosas". Dos mil mujeres republicanas de edades comprendidas entre los 16 y los 80 años y provenientes de todos los lugares de España, estuvieron encerradas entre 1937 y 1944.

El caso Lasa y Zabala fue el primer acto terrorista realizado por los Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL). Toma su nombre de los presuntos miembros de la organización terrorista ETA José Antonio Lasa y José Ignacio Zabala, que fueron secuestrados, torturados y asesinados por miembros de la Guardia Civil en 1983.

Según la sentencia del caso, en el año 1981 José Antonio Lasa Aróstegui y José Ignacio Zabala Artano, ambos de dieciocho años, pertenecían a la banda terrorista ETA, formando parte, junto con Íñigo Alonso Uranga y otra persona sin identificar, del comando denominado Gorki.

En noviembre de 1981 Íñigo Alonso fue detenido cuando, con sus compañeros de comando, acababa de realizar un atraco en una entidad bancaria, mientras que los demás, tras enfrentarse a tiros con los miembros de la Policía, lograban darse a la fuga. A raíz de estos hechos Lasa y Zabala huyeron de España.

En el año 1983 se encontraban en Francia, residiendo en la localidad de Bayona; allí estaban en contacto con el denominado Comité de Refugiados, habían formulado peticiones de asilo político y, mientras se tramitaban, habían ido solicitando permisos de residencia, que les habían sido concedidos por distintos periodos de tiempo.

El 15 de octubre de ese año Lasa y Zabala fueron secuestrados en Bayona (Francia) por miembros del GAL. Fueron retenidos en el cuartel de la Guardia Civil de Intxaurrondo. Siguiendo instrucciones del general Galindo, los llevaron al palacio de La Cumbre, en San Sebastián, donde fueron torturados. A la vista del estado en que quedaron, el general Galindo, con el conocimiento del gobernador civil Julen Elgorriaga y del teniente-coronel Ángel Vaquero, ordenó su asesinato y desaparición. Los guardias civiles Enrique Dorado y Felipe Bayo los llevaron a Busot (Alicante), cavaron una fosa, y el primero les disparó tres tiros en la cabeza. Después los enterraron cubiertos con cal viva.

En enero de 1985 fueron hallados sus restos, pero permanecieron sin identificar hasta 1995, a pesar de que ya en la primera autopsia de 1985 mostraran signos de haber sido torturados, según Francisco Etxeberria, uno de los máximos expertos en medicina forense y profesor del Instituto de Criminología de la Universidad del País Vasco.

Mientras se desarrollaba el funeral, la Ertzaintza (policía autonómica vasca) cargó contra los familiares de los fallecidos para impedir que sacaran los ataúdes de los coches fúnebres para rezarles un responso.

En abril de 2000 la Audiencia Nacional condenó por este crimen a Enrique Rodríguez Galindo, general de la Guardia Civil destinado en Intxaurrondo; Ángel Vaquero, teniente coronel del mismo cuartel; Julen Elgorriaga, a la sazón gobernador civil de Guipúzcoa; Enrique Dorado y Felipe Bayo, agentes del instituto armado. En julio de 2001 el Tribunal Supremo aumentó estas condenas, por considerar como agravante su condición de funcionarios públicos, y en julio de 2002 el Tribunal Constitucional rechazó conceder el recurso de amparo a los condenados. El 2 de noviembre de 2010 el Tribunal Europeo de Derechos Humanos avaló estas condenas.

En total se les asignaron 365 años de cárcel. Galindo y Elgorriaga salieron de prisión tras cumplir unos pocos años de cárcel (solamente cinco, en el caso del general Galindo) ya que ambos condenados fueron cambiados de régimen por motivos de salud, cumpliendo el resto de su condena bajo el régimen de libertad vigilada. Por su parte, Ángel Vaquero, en el momento de los hechos capitán del Servicio de Información destinado en Intxaurrondo, continuó su condena en la prisión de Ocaña.

El campo de concentración de Castuera fue un campo de concentración franquista situado en las proximidades de la localidad española de Castuera, provincia de Badajoz, cuya actividad se desarrolló tras la Guerra Civil Española, con el fin de alojar a una gran cantidad de presos de guerra republicanos del llamado «Frente Extremeño», del que sido considerado el campo de concentración más importante.

Situado a unos 3 km del núcleo urbano, en un entorno conocido como finca La Verilleja, el campo operó por espacio de un año, entre marzo/abril de 1939 y marzo de 1940. Según Paul Preston, fue dirigido por Ernesto Navarrete Alcalá y en él existen «gigantescas» fosas comunes, producto de los asesinatos en masa que tuvieron lugar, entre cuyas víctimas se encontró el alcalde republicano de Zafra José González Barrero, enviado a Castuera y ejecutado en abril de 1939. Los prisioneros sufrieron también hacinamiento,a inanición y trabajos forzados. Se ha mencionado la posibilidad de sacas de presos entre el campo y las localidades de Villanueva de la Serena y Magacela. El 31 de julio de 2008 fue incoado expediente de declaración de Bien de Interés Cultural para este campo de concentración, en la categoría de sitio histórico. Según Julián Chaves, director del proyecto para la recuperación de la memoria histórica de Extremadura, en el campo hubo entre 8000 y 9000 prisioneros, aunque otras fuentes estiman un total de 15 000-20 000

Serie documental de dos partes que narra la historia de la organización paramilitar más mortífera del Tercer Reich, contada a través de los hombres que sirvieron en ella.

Las Schutzstaffel, literalmente ‘Escuadras de Protección’; abreviado SS fueron una organización militar, policial, política, penitenciaria y de seguridad al servicio de Adolf Hitler y del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en la Alemania nazi, y después por toda la Europa ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Comenzó como una pequeña unidad de guardia conocida como Saal-Schutz compuesta por voluntarios del NSDAP para ofrecer seguridad en las reuniones del partido en Múnich. En 1925, Heinrich Himmler se unió a la unidad, que para entonces ya había sido reformada y adoptado su nombre definitivo. Bajo su dirección (1929-1945) pasó de ser una pequeña organización paramilitar a uno de los organismos más poderosos de la Alemania nazi. Desde 1929 hasta el colapso del régimen en 1945, las SS fueron la principal agencia de seguridad, investigación y terror en Alemania y en la Europa ocupada.

Serie documental de dos partes que narra la historia de la organización paramilitar más mortífera del Tercer Reich, contada a través de los hombres que sirvieron en ella.

Las Schutzstaffel, literalmente ‘Escuadras de Protección’; abreviado SS fueron una organización militar, policial, política, penitenciaria y de seguridad al servicio de Adolf Hitler y del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en la Alemania nazi, y después por toda la Europa ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Comenzó como una pequeña unidad de guardia conocida como Saal-Schutz compuesta por voluntarios del NSDAP para ofrecer seguridad en las reuniones del partido en Múnich. En 1925, Heinrich Himmler se unió a la unidad, que para entonces ya había sido reformada y adoptado su nombre definitivo. Bajo su dirección (1929-1945) pasó de ser una pequeña organización paramilitar a uno de los organismos más poderosos de la Alemania nazi. Desde 1929 hasta el colapso del régimen en 1945, las SS fueron la principal agencia de seguridad, investigación y terror en Alemania y en la Europa ocupada.

Las menciones a la Magdalena como la esposa de Cristo en los primeros autores cristianos, y los recelos que hacia ella poseían algunos apóstoles ya que se sentían en un claro segundo plano, según nos relatan los evangelios apócrifos, parece disipar las dudas a este respecto.

El famoso pasaje que describe las Bodas de Caná ha sido interpretado como la propia unión de Jesús con la Magdalena.

Quizás sea un argumento definitivo el hecho de que en el Nuevo Testamento, en seis de las siete menciones a las mujeres que acompañaban a Jesús, la Magdalena aparece en primer lugar, por delante, incluso, de María, la madre de Cristo.

Esta nueva visión de la vida de Jesús debió de calar profundamente en el sur de Francia tras conocer que hasta allí se había trasladado la Magdalena acompañada de su familia.

Precisamente la zona de Provenza sufría profundamente la corrupción de la Iglesia Católica. Tras abandonar descaradamente el mensaje del evangelio, el clero se dedicó a la vida mundana y despótica, explotando a las capas más bajas de la sociedad.

En este marco histórico y no es de extrañar que surgieran multitud de sectas y grupos heréticos contrarios a las leyes establecidas por la Iglesia, y que pregonaran un nuevo cristianismo, más igualitario, en el que curiosamente el factor femenino, tomo gran importancia.

Varias tradiciones medievales, afirman que tras la muerte de Jesús en la cruz, María Magdalena y José de Arimatea huyeron hasta Egipto para instalarse en la ciudad de Alejandría.

Tras pasar allí unos años, la Magdalena acompañada de nuevo por José de Arimatea, tomó un nuevo barco que la llevaría aún más lejos de las costas de Palestina, el sur de Francia.

Quizás el más sorprendente descubrimiento de todos sea la fiesta que se realiza cada año entre el 23 y el 25 de mayo en la pequeña ciudad de Saint-Maries-de-la-Mer. Allí se venera en una de las capillas de la iglesia la imagen de santa Sara la egipcia, denominada también Sara Kali, la reina “negra”, color que viene de la policromía de la figura.

El origen de tan curiosa celebración se encuentra más allá de la imagen de Sara la egipcia. Indagando en el trasfondo de la tradición se comprobó que realmente a quien se adoraba era un niño “egipcio”, que acompañaba a María Magdalena, a Marta y a Lázaro cuando llegaron en el año 42 a las costas de Francia.

La interpretación que han formulado los especialistas es estremecedora.

Al parecer, la razón de la huida de la Magdalena hacia Egipto era su estado de buena esperanza, fruto de su relación con Jesús.

Doce años después de nacer en Alejandría, la criatura se trasladó hasta Francia acompañada de su familia. Más tarde la tradición identificó la imagen de un niño egipcio con el color negro, color que fue empleado en la decoración de la imagen de Sara la egipcia.

Hay varios autores que confirman la huida de Maria Magdalena después de la resurrección de Jesús , ya que un grupo de apóstoles, en particular Pedro, no la toleraba por envidia. Maria Magdalena silenciada en los evangelios fue declarada como una “pecadora” y se mostraba con la cabeza descubierta al contrario de las demás mujeres de la época que iban cubiertas. Pero la historia va mas allá y en Las Galias (actual Francia) crearon a partir de Sara, los Caballeros Templarios descendientes de Jesus.

Quién es el verdadero Jesús? Jesús y María Magdalena: ¿Tenían ellos un matrimonio secreto? ¿Ha estado la historia equivocada por 2000 años y hubo una Sra. de Jesucristo?

Ninguna operación bélica ha sido narrada con tanta prolijidad, fascinación y épica como el desembarco de los aliados en las playas de Normandía hace ahora 75 años. Aquella fue la mayor y más secreta ofensiva militar de la II Guerra Mundial, la grieta definitiva que socavaría al Ejército alemán en el frente occidental. Pese al aluvión de historiadores que han arrojado luz sobre la célebre Operación Overlord siempre quedan detalles por contar y enigmas que desentrañar. El canal de televisión National Geographic abre hoy una ventana (desde las 16.00) para redescubrir cómo se fraguó el desembarco de los 160.000 soldados británicos, estadounidenses y canadienses en la lluviosa madrugada del 6 de junio de 1944.

El plato fuerte de la programación especial es el documental El rey que engañó a Hitler, a través del cual se describen minuciosamente los señuelos, ardides y estratagemas utilizados por Jorge VI para encatusar al führer. A diferencia de su hermano Eduardo VIII (títere de Hitler), es sabido el importante papel que desempeñó el monarca británico para combatir a los nazis y su empeño en permanecer en el país mientras las bombas llovían sobre Londres. El rey que engañó a Hitler aporta nuevas revelaciones que evidencian la gran maniobra de desinformación que orquestó la familia real británica sobre el lugar en el que se llevaría a cabo una de las misiones más arriesgadas de toda la contienda. Los aliados sabían que si la operación se desgraciaba, el rumbo de la guerra sería catastrófico.

El punto de partida es el diario del secretario privado del rey, Alan, Tommy, Lascelles. A principios de marzo se percató de que Jorge VI y los servicios secretos británicos estaban organizando visitas a las tropas cuidadosamente coreografiadas para engañar al enemigo. Para el rey, aquellas operaciones encaminadas a enmascarar la fecha del desembarco de Normandía (el famoso Día D) eran un desafío, en el que también participó la reina Isabel II, según los autores del trabajo.

Para tener una visión completa de los acontecimientos, otros documentales recogen los testimonios de cinco héroes del desembarco y profundizan en los militares que planearon la decisiva batalla por la libertad. Una hazaña que tan glorioso desarrollo ha tenido en el cine, la televisión, la literatura o los videojuegos.

Hace casi 2000 años un grupo enigmático de personas que recibían el nombre de alquimistas se embarcaron en una misteriosa y peligrosa búsqueda, en laboratorios rudimentarios arriesgaban su vida intentando fabricar oro, también pretendían hallar la sabiduría divina y el secreto de la vida.