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Moisés conduciendo a su pueblo hacia la libertad fue un acontecimiento lleno de sucesos sobrenaturales; son tantos milagros que muchos expertos creen que se trata de una gran obra de ficción. ¿Se inventaron los imaginativos escrivas judíos un relato dramático para dar una historia a su pueblo?

Muchos estudiosos actuales han afirmado que tanto Moisés como el éxodo son fantasía.

Las nuevas herramientas arqueológicas y la ciencia actual han desvelado nuevas pruebas que permiten arrojar algo de luz sobre la historia del éxodo judío.

Según la Biblia, hace algo más de 2.000 años tuvo lugar uno de los acontecimientos más importantes de la historia. Se dice que una campesina judía de 14 años, una virgen llamada María, dio a luz milagrosamente al salvador de su pueblo.

La mayor parte de su vida parece haber desaparecido, pues los evangelios desvelan poco de ella. ¿Cómo puede haber tan poco sobre ella en el nuevo testamento, y tanto en la iglesia?

En el año 14 Roma gobernaba vastos dominios. En ese año el imperio se hallaba al borde del abismo. Había muerto el emperador Augusto, quien había sido una figura imponente.

Acabó con un siglo de guerra civil. Presidió 40 años de paz y prosperidad internas, y tuvo el poder suficiente para forjar el poder que mantuvo unido al imperio. Pero la paz de Augusto se cobró su tributo. Al término de su vida, después de haber gobernado como un monarca y fundado una dinastía agobiada por las tensiones.

Augusto había eclipsado al senado, y sus herederos fueron hombres que gobernaron Roma durante años de terror político, locura imperial y asesinatos.

Por otra parte, en la lejanía había nacido otra religión que un día engulliría el mismo impero. Los años que siguieron fueron años de aflicción que pusieron a prueba la resistencia de los hombres y mujeres del Imperio Romano en el siglo I.

Carlomagno ya era considerado por sus contemporáneos como el «Padre de Europa»: creó el fundamento que le dio forma al continente. Muchos pueblos europeos tienen sus raíces en la época del gran emperador franco. Carlomagno estableció importantes condiciones para posteriores avances sobre suelo alemán.

Su imperio abarcó desde el Mar del Norte hasta el centro de Italia, desde Hungría hasta España. El contorno del reino de los francos recuerda la expansión de la europea «Comunidad de las Seis», compuesta por los estados miembros de Bélgica, Alemania, Francia, Italia, Luxemburgo y los Países Bajos, 1200 años después.

El gobernante de los Francos (probablemente entre 748-814) no solo generó un imperio, sino que también le dio un orden, estableció puntos de referencia para una identidad religiosa y cultural común. No solo quería ser gobernante de los francos, sino de toda la cristiandad romana. Dondequiera que él gobernara, la fe debía unir los territorios de su Imperio europeo. En la Navidad del año 800, fue el primer gobernante de Europa occidental en ser coronado emperador en Roma.

La dignidad imperial romana y la idea imperial fueron transmitidas entonces a la dinastía de Franconia y en ellas se basaron posteriormente los reyes francos orientales y, luego, los reyes alemanes. Carlomagno también creó las bases para un posterior Imperio Alemán a través de sus conquistas en Europa central.

Durante treinta años libró una guerra contra los sajones hasta que finalmente los sometió y los obligó a convertirse en cristianos. Con su incorporación, el centro de gravedad del Imperio Franco se desplazó hacia el este.

Después de que el Imperio de Carlomagno se dividiera un siglo más tarde en un Imperio Occidental y un Imperio Oriental, fueron los descendientes de los otrora sajones paganos los que tuvieron el poder, la voluntad y la influencia para seguir los pasos del gran Carlomagno. De este modo, Otón el Grande, como rey «franco oriental» elegido por las tribus alemanas, obtuvo la corona imperial y así sentó las bases para el desarrollo de la tradición romano-germánica.

Documental de Rushmore Denooyer y Kirk Wolfinger que rememora el 70 aniversario del lanzamiento de las primeras bombas atómicas, al final de la Segunda Guerra Mundial, y la posterior carrera armamentística entre EE.UU. y la U.R.S.S. durante la Guerra Fría.

Los sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki temen una nueva contienda, aun 7 décadas después de la tragedia. Shozo Muneto escuchaba atentamente desde la ventana en casa de sus padres el zumbido del bombardero B29 que se recortaba sobre un resplandeciente cielo azul.

Juntos crearon un negocio floreciente en torno al arte, e inmortalizaron a Martín Lutero en sus obras. Un viaje al mundo de Lucas Cranach y de su hijo, del mismo nombre.

En su escudo: una serpiente con corona y alas de murciélago que porta un anillo en la boca. Los Cranach trabajaban como pintores de corte; en sus casas recibían con frecuencia la visita de príncipes.

Desarrollaron técnicas para pintar rápido e introdujeron procesos de trabajo estandarizados para producir “en cadena” retratos y temas religiosos. Además, gestionaron una imprenta, se dedicaron al comercio, al por mayor de papel y en su posición de alcaldes de Wittenberg dirigieron los designios de Wittenberg ciudad universitaria, famosa en toda Europa. Sin dudas, Lucas Cranach (1472 – 1553) y su hijo homónimo (1515 – 1586) se cuentan entre los artistas más polifacéticos del siglo XVI. Pocos como ellos supieron encarnar tan perfectamente el ideal del Renacimiento. Los Cranach nunca disimularon su simpatía por la Reforma. Y así, deliberadamente cultivaron temas del protestantismo, como, por ejemplo, la salvación tras el pecado original. Sus retratos de Lutero definen hasta hoy en día la imagen que tenemos del famoso Reformador. También la impresión de la traducción de la biblia de Lutero es obra de los Cranach.

Con ocasión del 500 aniversario del nacimiento de Lucas Cranach, el Joven, doce ciudades alemanas ofrecen grandes exposiciones. DW también se hace eco del acontecimiento con un reportaje. Su autor, Peter Schlögl visita los lugares en que vivieron y trabajaron los célebres pintores. Nos descubre la belleza de la técnica pictórica de los Cranach y nos muestra, a través del “Cranach Digital Archive”, los avances en la investigación del mundo de los Cranach, sus secretos e incógnitas.

A principios de octubre de 1957, el satélite soviético «Spútnik» abrió una nueva era futurista. El futuro y su escenario favorito, el espacio, estuvieron en boga durante los siguientes diez años.

Este reportaje es un divertido viaje en el tiempo al fantástico futuro de los años 60; un futuro que hoy ya es pasado.

La misión Apolo-Soyuz en julio de 1975 fue la última del Programa Apolo y, por otra parte, esta misión logró el primer proyecto conjunto entre dos naciones en el espacio.

La idea de este «apretón de manos» espacial se inició tres años antes con el acuerdo firmado por el presidente estadounidense Richard Nixon y el premier soviético Alekséi Kosygin.

"Noo. ¿Acaso se puede patentar el Sol?" Así de ingenuo e inocente contestaba el científico Dr. Jonas Salk cuando le preguntaban si iba a patentar la (primera) vacuna más importante del mundo hasta la fecha. ¿Cómo patentar unas moléculas de bioquímica...? "Es algo que está ahí". "Es Universal. Como el Sol..." Así de natural y normal debía pensar el científico para responder si acaso podía patentarse/apropiarse del Sol... Falleció en 1995, tiempo para ver cómo se privatizaba la ciencia a medida que las élites mundiales (el Capital) se apropiaban de investigaciones científicas bajo el nombre/propiedad de Corporaciones con su adorado, idolatrado, capitalismo y piramidalismo

Esta es la historia de cómo el joven Dr. Jonas Salk y su equipo de investigación en la Universidad de Pittsburgh, aúnan sus esfuerzos en la década de 1950 para derrotar la poliomielitis, la enfermedad más temida del siglo 20.

Emitido un 09 de agosto de 2018 en el canal La2 de TVE (TeleVisión Española) en el programa Documenta2

Copyright 2015

País: Reino Unido

Productora: BBC Production

Producción: Carl Kurlander

Documental que explica cómo Roma sirvió de modelo para el resto de ciudades del Imperio y cómo se fundaba una ciudad: la decisión de la ubicación, los rituales, el marcado de su perímetro, la parcelación o el reparto entre los colonos.

El capítulo primero se centra en la antigua Tarraco, una ciudad de tamaño medio, pero importantísima en lo administrativo, para comprender cómo se planifica, estructura y construye una ciudad romana.