En este episodio trataremos sobre: (1) La teología empírica del sistema Biosicosociopatológico del interlocutor, (2) la paciencia y benignidad de Dios, (3) la revelación natural, (4) la revelación de la ira de Dios pospuesta para el juicio final, (5) revelación por correspondencia, (6) textos descriptivos vs. textos prescriptivos, (7) y el "judío" maestro de la revelación especial. Estudios anteriores de Rom 1:16-3:26 se enfocaban en la salvación individual (Soteriología - postura Reformada y Luterna) o en las relaciones sociales (Sociología - postura revisionista de la nueva perspectiva de Pablo) que también produce una gran cantidad de dilemas interpretativos.

En estos episodios desarrollamos (basados en la disertación doctoral de Dr. Marcus A. Mininger) un nuevo enfoque bajo el principio de Semper Reformanda, que incluye pero va más allá de estos focos, al desenterrar el tema de la revelación que recorre el argumento de Pablo en gran medida inadvertido y no notable. Leído de esta manera, el razonamiento del argumento de Pablo se vuelve bastante claro, incluso para " textos problemáticos " como Rom 2 y 3: 1-8, ya que Pablo prueba que el evangelio, no la ley, vence el poder del pecado y que la justicia de Dios siempre existe en contraste con la condición humana en esta época.

Estudios anteriores de Rom 1:16-3:26 se enfocaban en la salvación individual (Soteriología - postura Reformada y Luterna) o en las relaciones sociales (Sociología - postura revisionista de la nueva perspectiva de Pablo) que también produce una gran cantidad de dilemas interpretativos.

En estos episodios desarrollamos (con la ayuda de la disertación doctoral de Dr. Marcus A. Mininger explicada en unas entrevistas en "Reformed Forum Podcasts" en 2018) un nuevo enfoque bajo el principio de Semper Reformanda, que incluye pero va más allá de estos focos, al desenterrar el tema de la Revelación que recorre el argumento de Pablo en gran medida inadvertido y no notable. Leído de esta manera, el razonamiento del argumento de Pablo se vuelve bastante claro, incluso para " textos problemáticos " como Rom 2 y 3: 1-8, ya que Pablo prueba que el evangelio, no la ley, vence el poder del pecado y que la justicia de Dios siempre existe en contraste con la condición humana en esta época.

En este episodio trataremos con:

(1) La Revelación de la justicia de Dios en el evangelio mediante los recipientes del evangelio de comienzo a fin (por fe y para fe),

(2) sin el evangelio, tienes La Revelación de la Ira de Dios presente sobre algunos (no sobre todos) suprimidores de Revelación General,

(3) la manifestación de esa ira presente resulta en que Dios los entregó en tres ocasiones.

¿No es Dios injusto con el hombre, al pedirle en su Ley que haga lo que no puede cumplir? ¿Dejará Dios sin castigo al pecador por su desobediencia y apostasía? ¿No es Dios también misericordioso? Estas preguntas las respondemos en esta edición de Somos La Reforma Podcast.

¿Creó, pues, Dios al hombre tan malo y perverso? Si no nos creo Dios así, ¿de dónde procede esta corrupción de la naturaleza humana? ¿Esta depravación que viene del pecado significa que estamos tan corrompidos que somos totalmente incapaces de hacer el bien, e inclinados a todo mal? Estas preguntas las respondemos en esta edición de Somos La Reforma Podcast.

¿Cómo conoces tu miseria?¿Como sabes que eres pecador/a? ¿Qué pide la Ley de Dios de nosotros? ¿Puedes cumplir y guardar la ley perfectamente, siendo pecado/a e imperfecto/a? Estas preguntas las respondemos en esta edición de Somos La Reforma Podcast.

En este episodio de Somos La Reforma Podcast, presentamos un blog que publicamos sobre un nuevo argumento moral para la existencia de Dios. Mostramos de forma introductoria el argumento clásico y el argumento presuposicional de la moralidad.

Pueden leer nuestro blog en: https://www.smore.com/5fdsh-apologia-ethos-theos

En este episodio de Somos La Reforma Podcast, discutiremos acerca del infierno, ¿por qué las personas que pecan temporalmente serán castigados eternamente? y ¿qué tu puedes hacer para no ir al infierno?

Primero, refutamos de manera introductoria el Universalismo y la teoría de Aniquilación (condicionalismo). Luego, presentamos tres (3) argumentos a favor de que una persona sin Cristo sufrirá la perdición eterna en el infierno por: (1) el plan de Dios de glorificarse en todos sus atributos, (2) la penología de la eternidad por la identidad de la "víctima" y (3) la continuidad del pecado en los que estarán en el infierno, así como CS Lewis dijo; que el infierno tendrá sus puertas cerradas por dentro.

¿Cuál es tu único consuelo tanto en la vida como en la muerte?¿Qué debes de saber para que gozando de esta consolación puedas vivir y morir dichosamente?

Estas dos preguntas que presenta y responde el Catecismo de Heidelberg las exponemos fundamentandolas en la Biblia.

En este episodio de Somos La Reforma Podcast, presentamos una introducción al Catecismo de Heidelberg y la importancia que el Protestantismo actual debe de darle a este catecismo que sistematiza y facilita la explicación del evangelio bíblico.

Serie 01: ¿Cuál Camino? Episodio 04: Mero Cristianismo vs. Puro Cristianismo. En este episodio de Somos La Reforma Podcast, hablaremos sobre la proposición del movimiento Mero Cristiano (Micro Ecumenísmo), CS Lewis, y presentando una refutación bíblica favoreciendo el cristianismo puro. Esta es una introducción para más adelante analizar diferentes denominaciones cristianas.