En este episodio refutamos la teoría de que entre la Semana 69 y la Semana 70 de Daniel hay un hoyo (un "gap" en ingles) de más de dos mil años (Futurismo). Y demostramos que la Semana 70 de Daniel se cumplió consecutivo a la Semana 69, tal y como el texto dice (Preterismo).

En este episodio refutamos la idea de algunos pre-tribulacionalistas para evitar tener el rapto como una venida y la segunda venida como otra venida, siendo una tercera venida. Esta idea es que el rapto pre-trib es la manifestación de Cristo descendiendo hasta las nubes del cielo y no la segunda venida porque Cristo no toca tierra, y la segunda venida no es una manifestación celestial sino que es una venida en el cual Cristo desciende y toca tierra con sus pies. Refutamos esta confusión cuando vemos que las Escrituras no distingue tales eventos, y que son estos "maestros" los que crean esta distinción bíblicamente injustificable.

Pre-tribulacionalismo = el rapto ocurre antes de la gran tribulación (7años). Mid-tribulacionalismo = el rapto ocurre a la mitad (3½ años) de la gran tribulación. Pos-tibulacionalismo = el rapto ocurre después de la gran tribulación en la segunda venida. En este episodio demostramos como todas estas posturas están erróneas dentro del sistema futurista, y como una "nueva" postura, esta es, la postura Neo-Pos-Tribulacional-Pre-Ira es más consistente en el sistema futurista. Al final, argumentamos que aunque esta postura es más consistente en el sistema futuristas, aún así no es completamente consistente con las Escrituras, ya que en ellas está la enseñanza que la gran tribulación profetizada en Mateo 24 ya se cumplió entre aprox. 63dC-70dC. También, recordamos que hay otras posturas que sostienen que la gran tribulación es durante toda la era de la Iglesia, una postura bastante plausible.

Los dispensacionalistas creen que la gran tribulación es igual a la ira y al día de la ira de Dios. Creen que en la gran tribulación, de principio a fin, se desata los juicios y se derrama la ira de Dios, y por lo tanto, como la Iglesia no pasará por la ira, tampoco pasará por la gran tribulación porque la gran tribulación es cuando se derrama la ira, demostrando esto, según ellos, la doctrina del rapto pre-tribulacional. En este episodio refutamos esta mezcla dispensacional y la falta de distinción bíblica entre la gran tribulación, la ira del anticristo y el día grande y espantoso de Jehová (que es el día del Señor), y la ira de Dios. También, luego de refutar este argumento, damos una idea que se continuará en el próximo episodio sobre una mejor postura dentro de la interpretación futurista para armonizar estos conceptos, aunque nosotros no avalamos la interpretación futurista completamente. Pero lo hacemos para refutar el rapto pre-tribulacional, para luego presentar la interpretación preterista ortodoxa como la correcta y ayudar a aquellos que están transicionando.

En este episodio recapitulamos la teoría de que el rapto sucederá en un eclipse solar o lunar que coincida con la fiesta de trompeta judía entre septiembre y octubre, trayendo la idea novel de las lunas tétradas como señal del fin.

En este episodio refutamos un nuevo ángulo del escapismo (rapto secreto pre-tribulacional) que formula que las señales en el sol, la luna y las estrellas son literales, esto es, que son eclipses solares y lunares y estrellas cayendo (algunos dicen meteoritos), que marcan el tiempo del fin y, algunos dicen, que el rapto secreto sucederá en uno de esos eventos.

En este episodio refutamos la teoría moderna de que al rapto pre-tribulacional de la Iglesia ocurre en una fiesta judía (la fiesta de trompeta entre septiembre y octubre del año).

En este episodio demostramos que en el mensaje de Cristo en Mateo 24, relacionado al juicio de Mateo 23, no habla sobre una generación dos mil años después de la audiencia original de esta profecía, sino que está hablando sobre la destrucción de Jerusalem y del templo en esa generación del 30-70d.C. por los romanos con el emperador Tito.

En este episodio continuamos la refutación de la malinterpretación del la parábola de la Higuera en Mateo 24, relacionada a la generación que no pasaría sin ver la profecía de Mateo 24 cumplirse. ¿Se comenzó a cumplir esta parábola en 1948 como una alegoría? ¿Dura una generación 70 años o 80 años? ¿Será la segunda venida en 2018 o 2028? ¿Será el rapto pre-tribulacional en el 2021 por ser 7 años antes de la segunda venida? Estas ideas las refutamos en este episodio.

En este episodio comenzamos a refutar la doctrina de que la Parábola de Higuera en Mateo 24 no es una parábola sino una alegoría codificada que significa que Israel volvería a ser nación en el 1948 y que de ahí comenzaría la última generación del fin del mundo.