忽视不想要的，就会允许想要的吗？

杰瑞：为了度过一段困境，从1970年开始，在这以后的九年时间里，我完全切断了外界对我的主动联系。我关掉电视，关掉广播，不再阅读报纸，而且与许多人断绝联系，因为他们谈论的事情我不想听。但是，这个决定对我很管用。它如此管用，以至于接下来的九年时间里，无论在人际关系领域，在身体健康领域，还是在重要的财富发展领域，我自认为都收获了伟大的成功。这些成功一一实现时，仿佛以前的生活中什么事情也没有发生。但是我以这种方式远离消极的影响，努力关注自己的目标，这样做倒真的更像是将头埋到沙子里，而不是你所说的允许。

亚布拉罕：
关注重要的事物，才能带来真正的好处。可以说，当你把头埋进沙子里，远离大部分的外界影响时，才能关注真正想重要的事物。你也知道，当你留意任何事物时，都会吸引随之而来的力量、智慧和结果。关注重要的事会为你带来满足，这种满足只有一种方式——想要、允许和接受。

至于成为一个学会忽视的人，将头埋进沙子里，不付出任何注意，不去成为一个接纳者，或许下面这些道理要比你想的更适合一些……把注意力留给对你而言真正重要的事物，允许其他人允许各自的本来面貌。把你的注意力留给自己，同时让别人把注意力留给别人，这就是成为允许者的一个重要过程。

杰瑞：
换句话说，因为我正预期（但我从来没有听过这种说法）吸引力法则和有意创造的过程会对我有效，所以我自动地转向了允许的状态，可以这么说吗？

亚布拉罕：
很正确。你把注意力投向对你重要的事情，因此吸引了更多的相关内容，从而不再关注看电视、读报纸这类不太重要的事情。这并不是放弃自己原本想要的事物，相反在吸引力法则的作用下，你正在吸引自己最想要的事物。当你打开电视或者读报纸时，因为你并不想要它们，所以它们让你感受到消极情绪——你阻碍了自己对真正想要事物的允许。

看到别人犯错时我该怎么办？

杰瑞：
这样做很管用，因此钓鱼的日子带给我无限的欢乐。但是当我看到别人糟蹋鱼或者杀鱼取乐时……或者不管什么理由，只要有人这么做，我仍然感受到不安。

亚布拉罕：
很好。现在我们讲到重点了。当你的行动与目标协调一致时，你感到快乐。但是，当其他人的行动与你的目标并不一致时，你无法感受到快乐。因此，你现在需要对其他人提出另一套看法。如下所示：他们展示着我是谁，是自身经历的创造的者，吸引着他们想要的事物；而我是自己生活经历的创造者，吸引着我自己想要的事物。这就是允许的艺术……在心中不断重复这种想法后，很快就会认识到，他们并没有如你所想的那样，完全搅乱你的世界。他们只是创造自己的世界。而对他们而言，也许并不是一个糟糕的世界。

如果你把自己的世界看成资源并不丰富，如果你开始思考一共有多少条鱼，或者思考现在有多少财富和资源，那么问题就来了。因为，你开始担心有人挥霍浪费，不给其他人留下足够的资源，不给你留下足够资源。

如果你认识到这个宇宙——确切的说，你所在的现实环境，资源是极其丰富的——而且是无限丰富的——那么你将不再担心，你可以任由别人吸引和创造，而你只需要关注自己的吸引和创造。

允许的艺术是我的生活重心

杰瑞：
亚伯拉罕，我确实有些问题要问。对我而言，允许的艺术在所有话题之中最令我感到兴奋。

亚伯拉罕：
允许就是你今生所要传授的内容。但是必须先理解它，你才能传授给别人。一般来说，这个话题经常以下列方式出现：“某人正在做我不喜欢的事情，怎么才能让他们做我喜欢的事情？”而你必须了解，与其让全世界人都做相同的事情，或者做你所喜欢的事情，不如自己承认，每个人都有权利成为、做出或者拥有他们想要的任何事物。而你，通过思想的力量，从中吸引与你自己协调一致的事物。

如何明辨是非

杰瑞：
认识你们之前，我并不了解允许的艺术。我过去判断对错的标准就是：如果我打算采取某种行动，我就会先设想如果每个人都这样做，那么全世界会有什么变化。然后，如果世界会变得更美好、更快乐，那么我就会继续行动；如果每个人都这么做，世界就会变得让我呆不下去。可以说，如此一来，我就会拒绝采取这种行动。

我给你们举个例子：我过去常常喜欢在小河里钓鳟鱼。刚开始时，我也像其他人一样捕捉，尽我所能的抓捕每一条鱼。但是考虑到这样做是对是错时，我开始变得有些不安。而我在心里想，如果全世界人都这样捕鱼的话那将会怎样啊！在我的想象中如果每个人都像我这样捕鱼，河里所有的鱼都会被捕的干干净净，那么其他人就无法享受捕鱼的巨大快乐了。

带着这样的想法我产生了一个新的决定，我不再杀死任何一条鱼，我用无的诱饵抓住他们，然后又把它们放生，换句话说我使用的诱饵是没有倒钩的，我紧紧把鱼带出水面而不像以前那样带回去，给别人吃。

亚伯拉罕：
不错。我们所能提供的最大价值就是自己做出的榜样。我们的言语能够成为榜样，我们的思想也能够成为榜样，显然的我们的行动也能够成为榜样。但是，为了让世界更美好，对任何人而言，关键是为我们想要的事物做出更多清楚的决定，然后努力完成目标。

在你的例子中，你所做的事情正与我们现在教传授的内容一致，一旦决定什么是你想要的，你的内心世界就会产生情绪，帮助你判断即将发生的事情是否合适。换而言之，一旦你决定让世界更加美好，一旦你决定增加鳟鱼数量而不是使它大量减少，那么即将采取或者预计采取的任何行动，若有那种意图不相一致都会使你产生不安。

假设全世界人都做着你所思考的事情，这种设想为你产生了过分夸张的内心指导，你已经把自己的渴望，为了世界更美好放大了——你这种方式刺激渴望还是不错的，但你不能真正希望所有人都这样做，你只能使用这种假设想法，如果人们都这样想的假设想法，来试探自己的，内心感觉看看这样做到底好不好，他倒是个不错的计划。

达成一致，再采取行动

今日地球上的社会，多到数也数不清。你们会制定规则、要求、禁忌、法律，服从的人可以得到奖励，违反的人就会受到惩罚。每个社会似乎都坚定地把想要的和不想要的分成两堆，努力分了又分。分出来的东西却不断变化——想要的和不想要的，对的和错的，好的坏的，永远无法达成共识。

我们期望，读过这本书后，你将不再需要迎合全体社群、甚至伴侣的意见，以寻得你的自信、方向和力量。我们要你记住，想求得他人的赞同，其实是因为你误解了宇宙法则，违逆了你本来的面目。

我们希望在你了解了自己的引导系统后，能够回到流向你、且贯穿你的力量，若你能够与内在的力量协调一致，在其它层次和主题上（还有和其他人），才有可能达成和谐。

举例来说，眼前有一辆笨重的大卡车，悬吊系统不佳，方向盘也老旧不堪，几乎难以上路。大多数人应该不会把珍贵的货物装到这辆卡车上。又或者有个五岁的小孩，第一次骑脚踏车，应该没有人会愿意把珍贵的玻璃古董放在他脚踏车的篮子里。或者多数人也不会随意的把自己一生的积蓄和最珍爱的珠宝，装进袋子里，然后扛着袋子，走在结冰的湖面上，却不事先试试冰层是否足以支撑身体的重量。

换句话说，再启程出发前，尤其是对你很重要的旅程，一定要先找到基本的稳定性。然而，当人们彼此交流重要的信息时，常常在还没有获致真正的稳定前，就一头栽入对话，跟着做出决定，行动之后要再回头寻找稳定，常得花上很长一段时间。一旦失去平衡，失控的体验便接踵而来。

透过本书的例子，我们希望能够助你先牢记达成频率一致的艺术，然后再采取行动。先寻求一致，再开始对话；先寻求一致，再开始互动；先寻求一致，再做其它的事。

人们常说：“开口之前先想一想”，说得好。但我们还要更进一步，我们会建议：“想一想，注意你思考时的感受，评估思考的价值，累集足够的练习，你会知道自己是否达到频率一致，接着再开口说话，然后去行动，和别人互动。”

相较与无法达成频率一致的数百万人口，能够花时间了解自己跟本源的关系，积极让自己与更更宽广的视角达成一致，专注于让自己符合本来的面目——这样的人更具魅力和吸引力，做事也更有成效、更有力量。历史上受人敬重的圣贤，都了解这种频率一致的重要性。

在这本以人与人的关系为主题的书里，我们要告诉你，最重要的关系莫过于此时此刻，你的身体和你出自的灵魂（本源、宇宙主宰）之间的关系。把这个关系放在首位，你才能站稳脚步，扩展出其他的关系。先顾及这个最基本、最重要的关系，那么你和身体与金钱的关系，和父母、子女、儿孙、同事、政府以及世界的关系，将轻而易举地进入一致的状态。