美妙的阶段计划过程

杰瑞：
亚伯拉罕，在我看来，吸引力法则，有意创造的科学和允许的艺术，再加上接下来的阶段计划过程，似乎共同构成一道完整的秘方，揭示了创造事物的一般规律。请为我们谈谈阶段计划过程。

亚伯拉罕：
你是自身经历的创造者，一旦明白这点，你就会更加渴望清晰地辨认出自己想要的事物，从而在生活中允许它。因为，只有停下手中的事情，先确认自己真正想要的事物，才能进行有意创造。

在生活经历的各个阶段，你不会都想要同样的事物。实际上，就是每一天，也可以分成许多阶段，每一阶段包含着各自不同的目标。因此，你可以在一天中多次停下脚步，先确认自己最重要的事物，然后再采取行动；这篇阶段计划要点，就是帮助你理解这种做法的意义，惟有如此，你才能突出重点，并因此吸引更多的力量。

你现在思考的事物，很少当时就能立竿见影地产生结果。但是，无论何时，只要你在进入下一阶段前停下脚步，确认自己在这一阶段里你想要得到什么，那么，你提出的想法就会开始发挥作用，为你未来进入相似阶段的经历提前做好铺垫。

比如说，当你独自一人开车时，至于构思.与某人的对话内容，或者准备倾听别人的谈话内容，就不是头等重要的目标了。而注意安全，希望路面畅通无阻、希望自己精神抖擞地准时到达目的地等，就成为你出行计划里首要安排的目标。进入开车状态时会产生一个阶段目标，对此目标的确认不仅仅影响这个阶段，还能提前铺设你的未来。在未来任何时间里，只要你钻进汽车，你所确定的相关条件就已经提前安排好了或者创造好了。

刚一开始时，即使你每一阶段都认真确认自己想要的事物，也许仍然要遭受以前提出的想法所产生的干扰。但是，只要你坚持一段时间，不久就可以提前铺设一条自己喜欢的道路。然后，不需要采取过多的行动，事情就可以按照你需要的方式发展。

他们不需要履行约定吗

杰瑞：亚伯拉罕，关于允许，一条古老的言语不知不觉浮现在我的脑海：人们有权利随心所欲的（对我而言，这就是“允许”）挥舞自己的双臂，只要他们不影响我挥舞双臂的权利，只要他们没有打到我的鼻子。

换句话说，我好好地生活着，允许其他人成为、做出或者拥有任何想要的事物。但是，如果生意上约好的事情发生变化，我们却不去要求别人遵守我们的约定，履行他们的责任，恐怕这是很难的，因为我们已经提前约定好了。

亚伯拉罕：
只要你认定别人会妨碍你，或者认定别人会把双臂挥到你的脸上，那么你还是没有真正明白，为何正是你自己导致现在的局面。从今天开始，你可以仅仅思考自己想要的事物；从今天开始，仅仅吸引自己想要的事物。你的问题之所以发生，就是因为昨天或者过去的某天，你没有明白这点；通过你的思想，你邀请别人把双臂挥到你脸上。因此，现在，此时此刻，你才问：“对此，我该怎么办？”

在生活中，如果有人充满威胁地挥舞着双臂，那么把你的注意力从他们身上移开，他们就会离你远远的，你就会注意到另一些令你感到舒服的人，他们与你协调一致。然而，通常发生的情况时，当别人挥舞着双臂时，当别人做着你不喜欢的事情时，你把注意力投向了他们。你对此更加生气，对此更加不快，而在吸引力法则的作用下，你吸引力了更多类似的本质特点，直到他不止一次的出现在你的生活中；两次，三次甚至更多次……把你的注意力从不喜欢的事物上移开，关注真正令你满意的事物，然后你将改变它的动力。虽然不是立竿见影，但是它会开始改变。

在接下来的三十天里，每一个清晨，你都可以用下面的话作为一天的开始：“无论我与谁在一起，无论我与谁进行交谈，无论我在哪里，无论我正在做什么，我打算看到，我想要看到，我期望看到……看到我想要看的事物。”那么，你将改变生活的动力，而且所有现在让你不高兴的事物，将会从你的生活中消失，会被你真正想要的事物所取代。这是绝对会发生的，这就是法则。

永不结束

当我们说，从超现实世界的角度看，从你们进入现实世界之前的角度来看，成为一名允许者和理解允许的艺术正是你们的本来目标——的确如此。我们想让你明白，你将永远不能结束创造。你并不是一张桌子，先想象出来，然后创造出来，然后完成结束。你将永远处于形成的状态中。你将永远地处于成长的过程中。你永远都是活在当下。

你们非常想要理解宇宙的法则，进而变得与他们协调一致。你们想要理解事物是如何发生在自己身上的，这样就不会误以为自己是受害者，也不会轻易被别人挥舞双臂之类的怪念头所伤害。

当你在两个世界之间过渡时：一个是明白我们在此讨论的法则之前，你已经创造的世界，另一个是你清楚地明白法则之后，正在创造的世界——对你来说，此时理解事物最困难。因此，过去提前铺设或者提前思考所产生的事物，仍然处在你的经历之中，与你现在想要的事物不能和谐共处。因此，我们明白，当你处于这个过渡阶段时，会有一些不适应。但是只要你越来越清楚自己想要的事物，这种不适就会越来越少。过去的动力产生的大部分混乱，都在离你远去。

当你情绪正佳之时，只考虑自己所做、所思和所谈的事物，你就是在允许自己。如果一边处于积极情绪之中，一边将自己的看法融入别人的经历，那你就再允许别人。就是如此简单……因此，你无法一边产生消极情绪，一边又保持允许自己的状态。

成为允许者就是成为感受积极情绪的人，意味着支配自己的注意力。那并不是让世界万物服服帖帖地俯首称臣，让所有事情和所有人都变成你想要的样子。它意味着在宇宙中，在你的世界里，在你的朋友就中间，就选择关注其中与你协调一致的事物，同时忽视其他的事物——不吸引也不邀请他们。这就是允许的艺术。

朋友们，允许是在你们长期不断的努力和完善下，才能达到的一种最辉煌最灿烂的存在状态。一旦成为允许者，你们将一直螺旋上升，没有消极情绪破坏你的平衡，使你们下降。允许的摇摆没有倒退的摆动。因为将永远光辉灿烂地前进和向上。

为什么我记不起前世的生活？

在你出世之前就已经约定，抹去你的记忆——使人糊涂的、产生困惑的和起阻碍作用的记忆——所有以往经历的记忆。但是，你会拥有一种感觉，一种指导，来自内心世界的指导。经过约定，指导将以情绪的方式，也就是以你情绪感受的方式呈现。因为，当你正在思考一种想法时，内心世界无法同时对另一种想法进行回应，所以，内心世界更愿意提供一种感受，在更远大更抽象的目标指引下，你可以随时知道自己的感受、言论或者做法是否合适。

每当你提出清醒的目标后，内心世界就会综合所有目标作为考虑因素。因此，只要你更加有意的提出想法，并且以目标的方式表现为“我想要，我打算，我预期”，内心世界就会综合所有这些因素，为你提供更清晰“、更明确、、更合适的指导。

许多现实世界的人，因为并不了解自己就是自身经历的创造者，所以没有提出有意的目标。他们任由自己接受即将发生的任何事物，而不明白自己就是这些事物的吸引者。在这种情况下，要做到允许就更难了，因为你感觉自己是一个受害者。你觉得自己很容易受伤，你认为自己对即将发生的事情无法控制。因此你认为必须保护自己免受伤害，却不明白自己才是这些事情的邀请者。所以我们说，理解你如何获得现在的一切才是关键，然后你才能允许自己，才愿意允许别人。

我正处于多次生命经历的顶峰

杰瑞：
你那意思是，牺牲生命也是一种经历，在某种程度上充实了更广大的内心世界？

亚伯拉罕：
是的，确是如此。你们已经在很多场合下失去了肉体生命，你们已经活过了无数次的生命经历，所以你们才会如此热爱生命。我们无法统计你们拥有过的生命次数，更不用说每次生命经历的细节了。已经有多次经历表明，所有前世的记忆只会困扰和阻碍你现在的生活。因此，你决定出生后忘记以前的经历，为了不让前世的记忆分散你的精力。你拥有更美好的事物，你拥有内心世界，它是历次生命经历的顶峰。

正如你现在也处于生命的顶峰，因此谈论三岁、十岁和十二岁时的事物就没有多少意义了。当然，正是由于那些经历，你才成为现在的状态。但是持续回顾过去和重复这些经历，并不会充实你现在的成长。

因此，要认识到自己是伟大而高度进化的存在，要对自己的情绪感受更敏感些，这样在情绪的作用下，你才能享受情绪指导系统带来的好处——了解即将要做的事情是否合适。

你们是现实世界的存在，了解自己的身体。但是，大多数人并不了解更抽象的自我。身体是伟大而重要的，但是，它也是更抽象、更伟大、更睿智当然也更年长的内心世界的延伸。内心世界决定以这个身体生活，就是因为，他想以这段生命的经历来充实更伟大、更抽象的内心世界的认识。

牺牲生命有价值吗？

杰瑞：
是不是说，通过拥有这些生活经历，我们才能获得相应的教训？但是，当有人在暴力争斗中丧失生命时，他们也获得了教训吗？

亚伯拉罕：
“教训”并不是别人给的。我们并不是很喜欢“教训”这个词语，它听起来就像你应该或者必须接受教训，而事实上并无此事。正是你的生活经历为你带来成长，让你通过这些经历变得更聪明、更渊博。

首先必须理解，你的所作所为正在充实一种比生命更伟大、更广泛的经历，然后你才有资格评价生命的意义和牺牲生命的意义。你现在生活中的一切事物，都是为了增加对那种更广泛经历的认识。因此，即使你放弃生命，所有经历过的事物，都将成为你更伟大认识的一部分。那么，甚至可以说，牺牲生命也是有意义的。并非毫无价值。

任何事物都不会短缺

你已经提到了领土权，比起现实世界的人们，我们有一个迥然不同的领土概念。毕竟在现实世界，你们总是看到了有限性。你们认为，只有如此拥挤的有限空间，并且最终会被人完全占据，因此你们才会感到不够。

在这种认为有限的态度下，在你感受到缺乏而不是丰富的情况下，在你注意到空间不足或者钱财不足或者健康不足的情况下，你才感觉有必要进行防备。从我们的观点看来，任何事物不仅不是有限的，反而永远富裕的存在着。任何事物足够让所有人使用。因此，只要你明白这些，任何感到有限、缺乏、需要保护或者维护领土主权的想法都不会出现。

由于吸引力法则的作用，我们吸引在一起。以超现实世界的视角来看，亚伯拉罕大家庭能够聚在一起，就是因为我们具有相同的本质——我们因为这种相同本质而互相吸引。因此，我们的大门永远敞开。不用将不一致的人拒之门外，因为我们的注意力不会头像不一致的人，他们也不会被吸引过来。你们也同样如此，即使你不如我们看得这么透彻，法则仍然会对你发挥影响，如同影响我们一样。尽管你们对任何事物都有非常详细的物理解释，这些解释也许部分正确，但他们并不完全。换言之，当你指着水龙头和开关说——水就是这样产生的，我们认为，事情远远不是那么简单。因此，当你对我们解释说，世界上的侵略者都想把你拥有的一切夺走，我们会说他们做不到。除非你通过思想邀请他们，否则侵略者无法影响你的生活。这就是现实世界和超现实世界的法则。

但是，当有人侵犯别人的权利时，又该如何

杰瑞：
过去有另一种情况令我非常不安，就是有关当事人的权利问题：财产权、领土权或者和平的权利。换句话说，当某人的权利被人以暴力或者强迫剥夺财产的方式侵犯时，我常常会极度困扰。领土权也让我头疼欲裂，有人允许入境，有人不允许入境。为什么有些人被允许，而另一些人就不被许可呢？在认识你们之后，所有他们互相所做的事情，在我眼里都已经变成他们所玩的游戏——他们彼此之间成文或者不成文的“约定”。我已经达到不再感受别人痛苦的境界了。但是，当我看到有人侵犯别人权利时，我能不能不产生任何消极情绪呢？我能不能只是看着他们彼此所做的事情，并且认为，某种程度上，你们都在以自己选择的方式对待彼此呢？

亚伯拉罕：
你可以。只要理解每个人都是通过思想在进行吸引，你就会精神振奋而不会为别人感到痛苦。因为，每个人随着对想法的不同选择而收获了消极或积极的情绪。当然大多数人并不明白自己是如何获得现在拥有的一切。而这就是为什么许多人都认为自己是受害者，因为不理解如何获得现在所得到的事物，所以认为自己是受害者。他们并不明白，是自己通过思想和注意力邀请了这些事物。每一种经历都是愿望的实现，认识到这一点对你很有帮助。

如果有人不赞成你的某些特点，通常你会追随他们的看法，认为他们正好说中了自己，然后总感觉哪些地方出错了。而我们想对你说，这不是你有所缺失，而是他们。正是由于他们无力成为允许者，所以产生了消极情绪，而不是因为你的不完美。同样的方式，如果你看到别人身上有某些缺点，从而感受到消极情绪，这也不是别人有所缺失，而是你自己有所缺失。

因此如果你做出决定，仅仅想看令你满意的事物，你就只能看到令你满意的事物，所有经历都会产生积极的情绪。因为，在吸引力法则作用下，你将吸引与想法一致的事物。明白情绪的力量之后，你就能够引导自己的想法，然后不需要别人做出任何改变，你就能感觉良好。

杰瑞：
而我，在那个时候，认为自己非常无私并且乐于助人。换句话说，我从来不认为自己是个自私的人，因此，我期望别人也能够不那么自私，能够更大方些。而事实上，他们并非如此，这让我非常苦恼。然后我发现了戴维-奚伯雷所著的书《自私的艺术》，他让我从另个角度看待自私。由于这些新的观点，所以我很能理解自己的消极状态。

亚伯拉罕：
你要允许自己去注意你想要的事物，这很重要。有人把它叫做自私，他们以一种批判或者不赞成的态度对待自私。我们要告诉你，除非你对自我有一个健康的看法，除非你允许自己想要的渴望，并且预期接受你想要的事物，否则你将永远不能在创造中做到有意自如，而且永远不会拥有非常令人满意的生活经历。

对他人的不允许往往源于对自我的不允许。通常一个人对自身的某一特征很不喜欢时，就会注意到别人身上的同样特征，并且同样的不喜欢他。因此，接受、赞成、欣赏和允许自我是接受、赞成、欣赏和允许他人的第一步。而且，这样就意味着，你不必期待自己变得完美（以你的标准），或者期待别人变得完美（以别人的标准）。因为永远不会有那样完美的状态，因为你们都是永远变化不断成长的存在。也就是说，在自己身上寻找你想看到的特征，你在别人身上寻找你想看到的特征。

我们常常被人指责传授自私的理念，而且我们承认的确如此。你所感知的一切事物都是从自我的角度来感知的。如果你自私的程度还不够强烈，无法支持你更渊博、更明智的内心世界保持联系和一致，那么你也就无法帮助别人了。

要产生足够的自私来关心自己的感受，然后才可以利用你的情绪指导系统，保持与强大的本源能量协调一致，接着，任何有幸成为你关注对象的人，都会受到你的帮助。

杰瑞：
换一个话题，一个很大的话题，就是人际关系的话题。有好几次，当我允许朋友们拥有自己的想法和信念，甚至“不太合适”的行为时，我发现这太困难了。

亚伯拉罕：
你认为允许应该是什么样子？

杰瑞：
我觉得他们的思考和行为应该符合我的观念。而如果他们不是这样，我会非常难受，并且常常生气。

亚伯拉罕：
那么当你观察他们所做的事情或者他们所说的内容时，你感受到消极的情绪——你的消极信号，表明你并非处于允许的状态之中。