Sonntag auf die Ohren - Predigten von Pfarrer Michael Mohr

Tyrannen lieben Gesetze. Denn hinter Regeln lässt sich Macht oft gut verstecken.

Was politisch sichtbar wird, begegnet uns aber auch im Kleinen:

Jesus sagt: „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“

Doch diese Gebote dienen nicht der Kontrolle. Sie führen in Freiheit.

Diese Predigt verbindet aktuelle politische Erfahrungen mit einer tiefen geistlichen Frage: Was unterscheidet Gottes Gesetz von menschlicher Tyrannei?

Wie lernen wir eigentlich zu leben? Als Kinder durch Nachahmung. Wir hören Worte, sehen Verhalten und übernehmen es. So entsteht Sprache, so entsteht Kultur, so entsteht Gemeinschaft.

Doch genau darin liegt auch eine Gefahr: Nachahmen kann in gedankenloses Mitlaufen kippen. In ein Nachäffen, das Grenzen verschiebt – oft unmerklich, Schritt für Schritt.

Das Evangelium stellt dem etwas Entscheidendes entgegen:

Diese Predigt zeigt:

• warum Nachfolge immer eine Entscheidung ist

Alles ist jederzeit verfügbar. Ob Erdbeeren im Winter, Produkte über Nacht oder sogar Gespräche per Chat – wir leben in einer Welt, in der fast alles „on demand“ möglich ist.

Doch vieles davon bleibt oberflächlich. Es sieht gut aus, ist schnell da, aber oft fehlt Tiefe, Qualität, echtes Leben.

Genau in diese Welt hinein spricht Jesus ein klares Wort: „Ich bin die Tür.“

Nicht irgendeine Möglichkeit unter vielen. Nicht ein weiteres Angebot im großen Markt der Optionen. Sondern die eine Tür zum Leben.

Diese Predigt stellt eine unbequeme Frage: Was, wenn echtes Leben eben nicht jederzeit verfügbar ist? Was, wenn es Entscheidung, Hingabe und Vertrauen braucht?

Zwischen Spargel-Saison, Online-Shopping und Skihalle wird deutlich:

Kann man den Glauben in wenigen Sätzen zusammenfassen?

Die Geschichte der Emmaus-Jünger zeigt: Verstehen braucht Zeit. Zwei Jünger sind unterwegs – enttäuscht, müde, ernüchtert. Sie hatten gehofft, geglaubt, mitgefiebert. Und dann: Kreuz und Tod. Alles aus.

Selbst die Nachricht von der Auferstehung erreicht sie nicht wirklich. Erst auf dem Weg, im Gespräch, im geduldigen Erklären beginnt sich etwas zu verändern.

Jesus drängt sich nicht auf. Er geht mit. Er fragt. Er hört zu. Und er erschließt Schritt für Schritt den Zusammenhang dessen, was geschehen ist.

Eine Predigt über die Langsamkeit des Glaubens, über die Gefahr vorschneller Antworten und über die Einladung, sich auf den Weg einzulassen. Denn manchmal gehen uns die Augen erst auf, wenn wir lange genug unterwegs waren.

Eine Woche nach Ostern und alles wieder wie vorher?

Diese Predigt nimmt den Unterschied ernst: Zwischen kurzfristigem Spaß und einer tieferen, tragenden Freude. Eine Freude, die nicht einfach aus schönen Momenten entsteht, sondern aus einer Hoffnung, die weiter reicht.

Der Erste Petrusbrief spricht von einer „unaussprechlichen und von Herrlichkeit erfüllten Freude“. Keine oberflächliche Stimmung, sondern eine Kraft, die aus der Zukunft kommt – aus dem Vertrauen darauf, dass Gott das Leben vollenden wird.

Gerade in einer Welt, die oft von Sorgen, Unsicherheit oder sogar Verfolgung geprägt ist, wird diese Freude zu etwas Besonderem. Sie ist kein Rückblick auf vergangene Zeiten, sondern ein Blick nach vorne.

Eine Predigt über Freude, die tiefer geht – und darüber, wie die Hoffnung auf das Ziel unseres Lebens schon heute unser Leben verändern kann.

Ostern ist eigentlich unmöglich. Ein Toter lebt – nicht als Erinnerung, nicht als Idee, sondern wirklich. Für viele klingt das wie eine schöne Geschichte, aber kaum wie Realität.

Diese Predigt nimmt genau diesen Anstoß ernst. Sie fragt nicht zuerst, wie man Ostern erklären kann, sondern warum Menschen wie Petrus überzeugt waren: Es war unmöglich, dass der Tod Jesus festhalten konnte.

Ostern ist mehr als eine historische Behauptung. Es ist eine Erfahrung: dass Leben stärker ist als Tod, dass Beziehung stärker ist als Zerstörung und dass Gottes Treue selbst dort trägt, wo alles verloren scheint.

Der Auferstehungsglaube zeigt sich nicht in Theorien, sondern im Leben. Dort, wo Menschen lieben, vertrauen, standhalten und sich nicht von Angst oder Macht bestimmen lassen, wird Ostern greifbar.

Eine Predigt über das Unmögliche – und darüber, wie es im Alltag Wirklichkeit werden kann. Denn ohne Karfreitag kein Ostern. Und ohne Vertrauen bleibt Ostern unverständlich.

Wie war es – dort, jenseits des Todes?

Diese Predigt nimmt die Spannung ernst: Die Auferstehung Jesu sprengt alle Vorstellungen. Sie lässt sich nicht festhalten, nicht erklären, nicht in vertraute Bilder fassen. Die Zeugnisse der Evangelien tasten sich an eine Wirklichkeit heran, die größer ist als unsere Sprache.

Maria von Magdala erkennt Jesus erst, als sie sich abwendet – vom Grab, von der Fixierung auf den Tod. Und doch kann sie ihn nicht festhalten. „Halte mich nicht fest“, sagt er.

Ostern lädt ein, genau das zu lernen: loszulassen, zu vertrauen und sich senden zu lassen. Nicht alles verstehen zu müssen – und dennoch zu glauben, dass Gott mehr mit uns vorhat, als wir uns vorstellen können.

Eine Predigt über die Grenze des Sagbaren, über die Kraft des Zeugnisses und über die leise, aber tiefgehende Veränderung, die Ostern im Leben eines Menschen bewirken kann.

„Fürchtet euch nicht.“ Leicht gesagt und doch kaum zu glauben. Denn Ostern beginnt nicht mit Freude, sondern mit Verwirrung, Erschrecken und vielleicht sogar Angst.

Die Frauen am Grab erleben etwas, das alles sprengt, was sie kennen: Jesus lebt. Und doch ist er anders. Keine Rückkehr in das Alte, sondern der Beginn einer neuen Wirklichkeit.

Diese Predigt nimmt die Spannung ernst: Ostern ist zugleich Ereignis und Geheimnis. Es stellt unsere Maßstäbe infrage – auch die, nach denen wir unser Leben ordnen. Eine Welt, in der nicht mehr gilt: Geben und Nehmen, Preis und Leistung, sondern Geschenk. „Kauft ohne Geld.“

Diese neue Wirklichkeit kann verunsichern – und befreien. Sie stellt Macht, Besitz und Sicherheiten infrage und öffnet zugleich einen Raum für alle: ohne Bedingungen, ohne Ausschluss.

Eine Predigt über die Zumutung und die Schönheit von Ostern – und über die Einladung, sich auf diese neue Welt einzulassen:

„Steck das Schwert in die Scheide“: Mit diesem Satz stellt Jesus alles auf den Kopf, was wir über Macht und Sicherheit zu wissen glauben.

Diese Predigt führt hinein in die Begegnung Jesu mit Pilatus – und in die radikale Andersartigkeit seines Reiches. Ein Reich ohne Waffen, ohne Gewalt, ohne Absicherung. Ein Reich, das allein auf der Wahrheit Gottes gründet.

Doch genau das macht den Glauben so herausfordernd: Er ist wehrlos. Er lässt sich nicht verteidigen mit Argumenten, nicht absichern durch Macht, nicht beweisen durch Erfolg.

Angesichts von Krieg, Leid und Ungerechtigkeit bleibt oft nur eines: mit leeren Händen dazustehen. Und doch gerade darin auf den zu schauen, der das Kreuz getragen hat.

Eine Predigt über die Ohnmacht des Glaubens – und seine verborgene Kraft. Denn die Wahrheit Christi wird nicht bewiesen, sondern gelebt.

Alles scheint ein Kreislauf zu sein: Geben und Nehmen, Leistung und Gegenleistung, Ursache und Wirkung. Ein System, das Sicherheit verspricht – und doch auch gefangen hält.

Diese Predigt stellt diesem Denken etwas radikal anderes entgegen: Gottes Handeln folgt nicht der Logik des Tausches. Bei Gott gibt es kein „wie du mir, so ich dir“. Es gibt Geschenk.

Am Beispiel der Fußwaschung wird deutlich, wie schwer es fällt, sich einfach beschenken zu lassen. Petrus wehrt sich – so wie wir oft auch. Denn wer nur empfängt, hat nichts vorzuweisen, nichts unter Kontrolle.

Doch genau darin liegt die Freiheit des Glaubens: Gott schenkt sich selbst. Bedingungslos. Ohne Vorleistung. Ohne Berechnung.

Eine Predigt über den Mut, loszulassen, über Raum für Gott im eigenen Leben – und über die Einladung, aus dem Kreislauf auszusteigen und sich auf das Geschenk Gottes einzulassen.