Sorin Petrof

În prezentarea a douăsprezecea discutăm despre suspiciunea bisericii vis-a-vis de calitatea membrilor ei (de aici și testarea constantă a acestora în privința Sabatului, dietei, vestimentației, agrementului, etc.), de ce se impune o restructurare a colectivului bisericii, de ce solia către Laodicea nu se aplică membrilor și cum cernerea ar putea să fie altceva decât ce ne-am imaginat.

În prezentarea a unsprezecea discutăm despre predispoziția așteptătorilor spre adoptarea teoriilor conspirative și tratarea lor ca adevăr prezent, despre dracii digitali dar și despre semnificația avertizării lui Isus, “Băgați de seamă să nu vă înșele cineva”. Conspiraționiști din toate bisericile, treziți-vă!

În prezentarea a zecea discutăm despre cum a ajuns mântuirea să fie înțeleasă ca un curs la fără frecvență cu accentul pus pe un ultim examen eliminatoriu, o probă rituală, și dacă teama ar fi o virtute de ce noi am câștiga detașat concursul “cei mai speriați dintre pământeni”.

În a noua prezentare discutăm despre fenomenul anilor '40 "Vin americanii" ca formă de luptă pasivă față de sovietivazarea agresivă a țării, cum acest model de activism se poate constitui într-o arhitectură a fenomenului așteptării mântuirii finale, tranziția de la "Isus revine" la "mergem noi spre El".

În a opta prezentare discutăm despre tribalizarea și tabloidizarea Adventismului, despre specii de așteptători ca cea nou-născută la maternitatea de troli ai social media, dar și despre ciocoii vechi și noi, adică dinozaurii moraliști, de profilul moral al credinciosului ca semn al sfârșitului.

În a șaptea prezentare abordăm mania persecuției care combinată cu megalomania denominațională și sentimentul de marginalizare și anonimat conduce la un adevărat delir al ideilor fixe și puține materializate într-o paranoia față de papalitate, persecuție și puritate.

A șasea prezentare se concentrează asupra pandemiei ca factor accelerator al procesului de control social al cetățeanului prin algoritmi, asupra panopticonului tehnologic unde ne conectăm și suntem supravegheați constant și percheziționați de datele personale ca într-o temniță digitală și  noului turn Babel care, deocamdată, încă se află în construcție.

A cincea prezentare abordează sensul ultimei părți din Apocalipsa 13 în contextul ascensiunii Chinei ca stat tehno-totalitar, prin implementarea la nivel național a proiectului de monitorizare și evaluare a comportamentului social al cetățenilor: un simplu număr va decide dacă ești de încredere, dacă poți vinde, cumpăra, călători sau conecta.

A patra prezentare se concentrează asupra obsesiei așteptătorilor cu legea duminicală, contextului politic american al interpretării fiarei a doua din Apocalips 13, încremenirii în proiectul escatologic, let's make America beast again, și profeției ca formă de rezistență civică față de sistemele totalitare.

A treia prezentarea atrage atenția asupra trecutului ca 'centru' de reciclare al unor evenimente, de ce claritatea este noua monedă de schimb, cum a ratat biserica din anii 1930 să interpreteze corect semnele timpului și cum teama de Roma a făcut-o să ignore complet ascensiunea totalitarismului național-socialist rezultând în colaborarea cu regimul de tristă amintire.